Грандиознейшее преступление 20-го века происходило на их глазах. Они не могли прятаться, как Анна Франк. Они также не были защищенными посторонними, как Мэри Берг, о которой я писал несколько дней назад. Когда война закончилась, они уже давно погибли. Но их мысли и слова сохранились до наших дней.
Давид Рубинович родился 27 июля 1927 года в семье молочника и акушерки Йозека и Таубы Рубинович. Его семья была одной из семи еврейских семей, живших в деревне Крайно Кельцкого района. В то время весь Кельцкий повят населяли ок. 33 тыс. Евреи.
О жизни Дэвида до войны мало что известно. Известно, что он был одаренным мальчиком, любил армию, походы в лес и велосипедные прогулки. Он был ребенком, интересующимся миром. Вероятно, последняя особенность заставила его начать вести дневник в марте 1940 года.
Поначалу его записи очень лаконичны. Они касаются повседневной жизни и ограничений, применявшихся в то время к евреям. В первой заметке от 21 марта 1940 года рассказывается о замеченном на улице плакате: Новое объявление заключалось в том, что евреи не будут ездить целиком на телегах (поезда были давно запрещены) . Также на следующих страницах Давид в простой форме описывает жестокие реалии войны:
Вчера после обеда я поехал в Бодзентын, потому что делал бомбы и собирался переночевать. Жандармерия прибыла сегодня рано утром. Когда они ехали по дороге, они встретили одного еврея, идущего за городом, и сразу же без всякой причины застрелили его.
Только благодаря этой фотографии мы знаем, как выглядел Давид Рубинович (нажмите, чтобы увеличить).
Да [k] без всякой причины было 2 жертвы. Когда я шла домой, я очень боялась, что иногда буду скучать по ним, но я скучала по ним (12 декабря 1941 г.; оригинальное написание).
Остальное – не тишина
В марте 1942 года его и его семью перевезли в гетто в Бодзентине. Между тем, мы можем заметить, что его записи становятся длиннее и эмоциональнее:
[…] Находясь в Слупе, жандармы взяли троих евреев и расправились с ними в Белинах (конечно, их расстреляли). В Белинах пролилось много еврейской крови, действительно обосновалось еврейское кладбище. Когда придет конец этому ужасному кровопролитию. […]
Вдохновением для написания этой статьи послужил «Дневник Анны Франк» (Знак Горизонт, 2015).
К нам пришел мужик из Крайно, говорит [i]ł, что нашего бывшего соседа застрелила его дочь за то, что она гуляла после 7 часов. Не хочу мне верить, но все может быть. Девушка как цветок, чтобы ее можно было застрелить, это, должно быть, конец света (10 апреля 1942 г.).
Последняя запись датирована 1 июня 1942 года. Она останавливается на полуслове. Известно, что вскоре Давидека и его семью доставили на железнодорожную станцию в Сухеднюве, откуда 22 сентября в 11:24 отправился поезд на Треблинку.
Перед депортацией мальчику удалось попросить своего друга Тадека Вациньского сохранить дневник. В 1957 году в Бодзентине появилась Мария Яроховская, журналистка, которой передали записи мальчика. Скоро Дневник была опубликована, а Давид Рубинович стал символом трагедии евреев Кельцкого края.
Евреев загнали в поезд, идущий в Треблинку.
«Дневник» Давида Сераковяка
Тезка Рубиновича, Давид Сераковяк, родился 25 июля 1924 года. Он происходил из бедной мелкобуржуазной семьи лодзинских евреев. Он был одаренным, умным и трудолюбивым мальчиком выше среднего, благодаря чему получил стипендию для обучения в частной гимназии.
Однако окончить школу ему так и не удалось – через шесть месяцев после начала войны он вместе с семьей оказался в Лицманштадтском гетто, созданном в Балутах, беднейшем районе Лодзи.
В это время Давид, прирожденный гуманист, начал вести свой дневник. Записи — это скорее хроника жизни в гетто, чем личные мысли. Практически каждая запись содержит информацию о размере дневного или недельного рациона питания.
Мальчик скрупулезно описывает услышанную информацию о ходе войны. Он также комментирует действия «короля Хаима Первого», то есть Хаима Румковского, председателя юденрата в Лодзи.
Нет надежды на лучшее…
Первоначально мальчик продолжил образование - в своем дневнике он описывает уроки, деятельность в подпольной молодежной группе, а также работу в издательстве "Швед" и репетиторство для детей младшего возраста.
Давид Сераковяк на единственной сохранившейся фотографии (нажмите, чтобы увеличить).
Однако записи 1942 года меняют характер - Давид много работает физически, у него нет сил ни писать, ни читать, что он так любит:
Я настолько ослаблен, что лежу мертвым несколько дней. Я ничего не читаю и не чувствую себя никем. Начинается медленное умирание. (5 VII 1942 г.)
День за днём пайки выходят, вы их покупаете, едите, морите себя голодом во время еды и после и настойчиво, постоянно и непоколебимо ждёте, чтобы положить конец этой чертовой дьявольской ерунде. война . Курорт, дом, еда, чтение, ночь с клопами и тараканами и так до бесконечности, с постоянным упадком сил, исчезающей работоспособностью тела и разума (11 августа 1942 г.).
Его заметки заканчиваются трагическим сентябрем 1942 года – после объявления так называемой «Великой Шперы». Последние слова журнала — это пронзительная запись ожидания депортации из гетто больной матери — «самого любимого человека» в его жизни. Дэвид прожил меньше года. Тем временем он также потерял отца.
Лицманштадтское гетто в 1940 году.
Он умер 8 августа 1943 года после долгой борьбы с туберкулезом. Его сестра Наталья была депортирована в Освенцим-Биркенау во время ликвидации гетто. После войны тетради с записями Давида за 1941 и 1942 годы были отправлены в Еврейский исторический институт, который впервые опубликовал их в своем бюллетене в конце 1950-х годов.
Читайте также статью о польских Анном Франк - еврейских девушках, описывающих Холокост.
Библиография:
- Ковальска-Ледер, Опыт Холокоста с точки зрения ребенка в польской литературе по личным документам , Вроцлав, 2009 г.
- Млодковска, Как Давидек Рубинович пишет об истреблении , [в] «Мидраш», № 2/2002.
- Рубинович, Дневник , Варшава 1987.
- Сераковяк, Дневник , Варшава, 1960 год.
- Жуковский , Смогу ли я снова почувствовать себя самим собой?… , [в] «Мидраш», № 2/2002.
