Римляне находили здесь всё, что дарило радость: от занятий спортом и парных банных процедур до сплетен и встреч с куртизанками. Но у этого места была и тёмная сторона…
Базилика Санта-Мария дельл’Анжели, построенная по проекту Микеланджело, известна польским туристам в первую очередь благодаря бронзовым дверям Игоря Миторяя. Но над её сводами, которым уже более семнадцати сотен лет, в древности находились термы Диоклетиана – сердце императорского Рима.
В отличие от театров и цирков, где представления были редкими, ежедневным центром отдыха и общения были именно термы. Это были не просто бассейны, а огромные комплексы с комнатами разных температур, библиотеками, игровыми залами, спортплощадками, буфетами и даже садами.
Люди проводили здесь часы, встречаясь с друзьями, обсуждая новости, ведя бизнес, читая книги, прогуливаясь среди деревьев, занимаясь спортом, получая косметические процедуры и наслаждаясь всеми возможными удовольствиями.
Термы открывались в 10 утра и закрывались не позже полуночи. Шум, толпы и постоянное движение напоминали современные торговые центры. Несмотря на светскую направленность, они имели и духовный аспект – отражали менталитет римлян и служили символом империи.
Грандиозные инвестиции
Наблюдаемые греками и позже оценённые на Тибре, термы появлялись там, где ступала легион. К 33 году до н.э. в Риме насчитывалось 170 небольших терм, а к V веку – уже более 850, как публичных, так и частных.
Самыми впечатляющими были императорские термы, построенные при поддержке правителей, таких как Траян и Диоклетиан. Некоторые занимали несколько гектаров; в Карракалле их мог обслуживать более 1500 человек одновременно.
Богатые не только купались, но и трапезничали, играли в кости, посещали библиотеки.
По совету древних авторов, правильный порядок посещения был таков: лёгкая физическая зарядка, сухая парная (судис), затем калдариум (горячая вода), тепидариум (тёплая) и, наконец, фригидариум (холодная ванна).
Для этого термы были технологическим чудом: вода подавалась из акведуков, а её температура регулировалась подогревом пола и печами. В некоторых помещениях пол был настолько горячим, что требовались деревянные подпяточники.
Господа и слуги
Слоуты помогали не только переносить вещи, но и проводить процедуры: римляне смазывали тело маслом и с помощью специальных скребков удаляли мёртвыe клетки кожи. Делать это самостоятельно было трудно – обычно прибегали к помощи слуги.
Император Адриан однажды заметил у стены странно себя ведущего старика, который теребил спину о камень. Оказалось, это бедный ветеран без слуги. Адриан дал ему деньги, и в следующий раз к стене подошло уже несколько стариков, ожидающих помощи. Император быстро ответил, что им достаточно друг друга.
Императоры часто финансировали бесплатный вход в термы для простых граждан (дети ходили бесплатно, а женщины платили даже больше, чем мужчины). Местные элиты также жертвовали средства на украшение терм: колонны, скульптуры, водные каскады. Например, знаменитая группа «Лаокоон» первоначально украшала термы Траяна.
Для женщин существовали отдельные «женские» термы, но часто они пользовались теми же помещениями, что и мужчины, что вызывало моральные споры. Обычно женщины приходили утром, когда посетителей-мужчин было меньше.
В термах часто происходили встречи с куртизанками, романтические интрижки и даже измены. Поэты Овидий и Марциал отмечали, что посещение терм тесно связано с сексуальными соблазнами.
Гигиена и туалеты
В Римской республике санитария оставляла желать лучшего: большинство домов не имели собственного водопровода, а люди пользовались общественными туалетами или выбрасывали отходы в ямы.
К эпохе империи появилось больше частных туалетов, подключённых к водоснабжению. Вместо туалетной бумаги использовались губки на палке, а отходы собирались в септики и публичные каналы, которые сегодня изучают археологи.
Римские общественные туалеты часто были богато украшены, но пользовались они без кабин, поэтому требовалась осторожность. Поэт Лукреций, возмущённый громким звуком, сравнил его с громом, раздающимся под землёй.
Опасности терм
Римская культура распространилась даже в Британию, где в термах города Бат (Aquae Sulis) археологи нашли десятки свинцовых листов с проклятиями, брошенными в воду. Это свидетельствует о том, что посещение терм могло быть и неприятным.
Неудача могла постигнуть и в аподтерах – гардеробе терм, где воры иногда крали вещи. Жертвы оставляли клятвы проклятиям воли воров, надеясь, что богиня Минерва отомстит.
Не все истории заканчивались благополучно: император Коммод, известный своей любовью к термам, был убит в ночной купели, когда к нему подойдёт борец, нанятый врагами.
Библиография
- Михал Бардель, Гадриан в термах, или о гигиене и общественной жизни римлян, «Марка», №632/2008.
- Жером Каркопино, Повседневная жизнь в Риме, ПИВ, 1966.
- Питер Коннолли, Хейзел Додж, Древние города, RTW Publishing, 1998.
- Гарретт Г. Фаган, Публичные купания в римском мире, University of Michigan Press, 2002.
- Лидия Винницук, Народ, обычаи и традиции Древней Греции и Рима, PWN, 1988.
