Вши, пот, запах немытых тел... Для многих польских женщин грязь войны была сутью унижения. И борьба за собственное достоинство и за сохранение хотя бы видимости гигиены приняла крайне драматичный оборот.
Воспоминания переживших Вторую мировую войну, если они не касаются строго военных действий, смерти, инвалидности, депортаций и разлуки с близкими, вертятся вокруг темы запасов продовольствия и жилье. Где они спали, во что были одеты, как защищались от холода, что ели, как добывали провизию ...
Где он ошибается? Часто ответ уклончив и сводится к утверждению: «с этим было тяжело».
Чем наша ситуация отличалась от ситуации мужчин? - думает медсестра «Славка» в книге Анны Гербич Девочки с восстания . Конечно, нашей самой большой болью была личная гигиена . Вернее, его недостаток.
Длинные волосы полны вшей
Всегда делалось одинаково:девушки, прежде чем отправиться в бункер, яростно искали профессиональных парикмахеров, которых в лагере было несколько, и хорошо их причесывали. Потом пошли... - Каролина Ланкоронская писала о польских женщинах, готовившихся к казни в лагере Равенсбрюк.
Узники Равенсбрюка. Перед казнью польские женщины, заключенные в лагере, просили своих подруг расчесать им волосы и заколоть их (источник:Bundesarchiv, лицензия:CC BY-SA 3.0 de).
Для многих женщин опрятный внешний вид был последним пережитком нормальности, поддерживающим их моральный дух в тяжелые времена войны. Были и дамы с длинными волосами. Уход за ними был настоящим испытанием. Тереза Полак, медсестра из Варшавы (тогда Сливинская) вспоминает: Моя коса застыла от грязи , от пыли, но волосы на коже, когда мама первый раз меня мыла, тряпка (полотенца у нас не было) ходила, мне было так паршиво.
Вши были распространенной проблемой. Кристина Зволиньска-Малицка говорит: У каждого из нас были вши. Мы сидели там вечерами, когда заканчивались авианалеты, расчесывались и падали такие «груши».
И все же женщины были полны решимости поддерживать хотя бы видимость гигиены при любых условиях. Кристина Круликевич-Харасимович вспоминает свое пребывание в пересыльном лагере Дурхгангслагер:Я могла два-три раза помыть голову с порошком, волосы потом выпадали, потому что это было больше похоже на средство для мытья посуды, не для мытья головы.
Девичьи проблемы
Бинты, повязки, чистая ткань или вата были дефицитными товарами, часто приобретаемыми за огромные деньги и предназначенными для больных и раненых. Как же женщины пережили «трудные дни»?
У многих из них проблема разрешилась сама собой – из-за стресса и неправильного питания прекратились менструации. Данута Стефанович, медсестра и офицер связи «Серых рядов», вспоминает: В лагере женщинам по тем или иным причинам необходимы санитарные помещения. Я вам скажу, большинству они были не нужны, все прекратилось. Да, это удивительно, но так оно и было.
Но для других этот период был связан с большими трудностями. Это [было] ужасно, потому что мне хотелось прилично вымыться и разобраться с бедами этой девушки вообще [разобраться] […] нам пришлось искать ванную с водой. Так что это было непросто. Об этом думали, вы думали об этом даже больше, чем о еде - рассказывает Геновефа Флак.
У многих женщин стресс и недоедание привели к остановке менструации. Остальным приходилось как-то справляться... На снимке:санитарный патруль Женской службы Армии Крайовой (источник:общественное достояние).
У тех из женщин, которые были на свободе, было больше возможностей для маневра. Хуже было с заключенными в тюрьмах и лагерях. Ханна Кумунецка-Хелминьска вспоминает:
А бумага, с которой отправлялись посылки, тщательно собиралась, чтобы ее можно было использовать в гигиенических целях . Знаете, женщины знают, у старушки уже не было месячных, а у нас были месячные, это был ужас. Вы мылись холодной водой со льдом более одного, двух раз в день […] <эм>.
Стирка была другой …
Вопрос личной гигиены женщин в оккупированной Польше, очевидно, различался в зависимости от места, а также от прежних привычек и социального положения. Надо помнить, что и до войны ежедневное мытье не было фиксированным моментом дня для всех наших соотечественников.
Но с приходом войны ситуация значительно ухудшилась, особенно в городах. Как вспоминает офицер связи Зофия Лазор, во время Варшавского восстания вопросы гигиены были по необходимости отодвинуты на второй план. [… ] мы не мылись - говорит он. Пока в Красинском парке еще был фонтан, мы там какое-то время мылись, девчонки вечером, мальчики утром. Приехав в Старый город, я однажды принял ванну.
Например, во время Варшавского восстания люди путались в общественных фонтанах. На фото:Сакский сад (автор:Марцин Бялек, лицензия:GFDL).
Вода на вес золота
Проблемы с гигиеной начались в Варшаве задолго до восстания. Зимой 1940 года Зофья Налковская писала в своих дневниках:Мыться и купаться можно только ночью, потому что давление газа внизу слишком низкое, вода из-под крана холодная . Два года спустя, тоже зимой, писатель ясно заявил:
Любые амбиции в области гигиены — это иллюзия . Купаться уже нельзя, даже ночью, газ еле мигает, из горячего крана течет холодная вода. […] Снять с себя каждый кусок кожи – это победа над самим собой, это героизм. Вы живете в постоянной дрожи.
Но во время Варшавского восстания доступ к воде сам по себе был роскошью. Вспоминает Цецилия Горска, медсестра батальона «Иво-Остоя»:
[...] по крайней мере последние две недели у нас больше не было воды, так что это было пол-литра воды на человека в день, и мы пришлось умыться, попить и приготовить что-нибудь поесть . Думаю, мы мылись каждый второй или третий день, сливали воду, а затем мылись одно за другим.
О совместном использовании драгоценной воды помнят и мирные жители. Ульрика Корчиньска говорит:
Это была я, это была моя мать, это была тетя моего отца, сестра моей матери, там уже четыре женщины. […] Сначала мыли лицо, потом мыли нижнюю часть тела, потом вытирали пол – этой одной водой – и потом его использовали для туалета. Когда это произошло во дворе, на земле, ноги были черные от блох […] <эм>.
Перед началом восстания польские власти потребовали припасов, поэтому некоторое время жителям служили полные ванны и различные цистерны. Позже в подвалах, насосах и колодцах во дворах скопилась вода.
Женщины, такие как писательница Зофья Налковская, привыкшие к определенному уровню жизни, были вынуждены изменить свои гигиенические привычки (источник:общественное достояние).
Но получение воды ассоциировалось со смертью опасность . Хвосты варшавян с ведрами и ведрами были отличной мишенью для гитлеровцев.
Там, где улица Сузина, раньше был кинотеатр "Радуга", там был колодец, были очереди, но были очереди, которые стояли день и ночь за вода. К сожалению, немцы очень быстро спохватились, они начали стрелять по этим людям. Много людей из нашего двора погибло - Об этом сообщает еще одна участница восстания Ивона Бернадска.
Песок вместо мыла
Реалии оккупированной Варшавы хорошо отражены в «объявлении», которое якобы было опубликовано генерал-губернатором и вывешено на улицах столицы осенью 1943 года, полное черного юмора. В него, среди прочего, вошли следующие записи:
[...] Полякам не разрешается одеваться в европейском стиле. Остатки оставшейся одежды будут использованы для военного производства. Поляки должны одеваться по моде центральноафриканских негров. […] Полякам запрещено […] Мыть с мылом заменено выделением 50 граммов песка на человека в месяц.
Осенью 1943 года на стенах столицы появилось якобы «Положение о правовом положении поляков». На самом деле это была подпольная государственная акция, высмеивающая законодательство оккупанта (источник:общественное достояние).
Хотя это была всего лишь сатира, призванная высмеять нацистское законодательство в оккупированной стране, она удивительным образом перекликается с воспоминаниями Ванды Пиотровской:
Что касается мыла […] Не знаю, что там давали, но мыла вообще не было, но руки можно было помыть. Это как , как если бы кто-то высыпал стиральный порошок, а затем две чашки на песок и перемешал .
Однако даже этому порадовались. Софья Налковская писала в начале войны:Кусок мыла, бинт, вата, бумага и чернила - это предметы желаний и мечтаний, целые сокровища.
Умывайтесь вином, супом, кофе
Для многих женщин потребность в гигиене была сильнее голода или жажды. Ханна Мария Малевич вспоминает свое пребывание в лагере Оберланген: Нам давали минимальную еду, водянистую жидкость, которую (с извинениями) немного пили, и просто немного употребляли для гигиены немного помыться.
В свою очередь Кристина Буковская рассказывает: Я иногда мылась в кофе так как не было горячей воды. […] Говорят:«Ты с ума сошёл?» Я говорю:«Тяжело, я предпочитаю не пить, предпочитаю мыться».
Статья вдохновлена криминальным романом Артура Баневича «Пять дней со свастикой», только что опубликованным в «Знаке Горизонт»!
Такой выбор делался не только в лагерях. Медсестра Зофия Бернар, которая во время восстания находилась в Старом городе Варшавы, вспоминает: Достать воду было сложно, ведь у нас не было доступа, воду давали для питья. Например, мой друг мыл мне волосы красным вином . […] Вино пахло бочкой.
Использовались и более крепкие напитки. Я помню одного из самых известных бойцов [Старого города], капитана «Здана» [Тадеуша Майчерчика] […] прислал к нам своего ординарца. Он принес нам [в больницу на ул. Медовой, 24] большую бутылку, это был спирт - говорит медсестра «Марыся» Станислава Орликовская. Приходящий говорит:«Марыся» возьми умываться, только не смывать» .
Женщины в Варшавском восстании, воюя, работая связными, медсестрами, готовя на полевых кухнях и следя за порядком, старались выглядеть максимально опрятно (источник:общественное достояние).
Погреб с ароматом лаванды
Когда мы говорим об ужасах Восстания, о голоде, [чего] невозможно передать, так это запаха. Восстание имело свой запах в конце августа и в сентябре имело ужасный запах - заявляет «сестра Хэнка», то есть Анна Тшечаковска. Трупы на улицах, раны в больницах, которые невозможно продезинфицировать, неисправная канализация и, наконец, вонь немытых тел.
Иногда женщины тоже находили для этого способ. Янина Кин, медсестра «Янечка», вспоминает время, когда она следила за порядком в подвале, где прятались люди:
[…] w В доме, где я жил, была так называемая мыловаренная фабрика. ... Я вылил эту лавандовую воду на стены в подвале, чтобы она приятно пахла чтобы сохранить его свежим, потому что он на алкоголе. Те, кто жил в подвале, были настолько пропитаны ароматом лаванды, что по запаху можно было узнать друг друга, кто из какого подвала.
Вдохновение:
Эта статья была вдохновлена новейшим романом Артура Баневича под названием «Пень дни зе свастика», только что опубликованным в «Знаке Горизонт».
Библиография:
- Архив устной истории, интервью с участниками Варшавского восстания, [доступ:19.06.2016].
- Анна Гербич, Девушки с восстания, Знак Горизонт, Краков, 2014.
- Зофья Налковская, Дневники времен войны , Чительник, Варшава, 1970 год.
- Каролина Ланкоронская, Воспоминания о войне, Знак, Краков, 2002.
- Томаш Шарота, Оккупированная Варшава, Weekday, Reader 2010.
Проверьте, где купить «Кухонное занятие»:
