Кормление свиней, родословная на 16 поколений назад и... карательная служба на галере. В ряды рыцарских орденов принимали не кого угодно. А некоторые требования были действительно своеобразными.
Наиболее важные рыцарские ордена возникли в Иерусалиме во времена крестовых походов. Христиане со всей Европы и раньше совершали паломничество в Святую Землю, и поток путешественников только увеличился, когда Святой город был отбит во время первого крестового похода (1096–1099). Однако успех войны против мусульман не сделал экспедиции на Ближний Восток простыми и безопасными. В месте религиозного рвения с путешественниками произошли весьма неприятные приключения. Паломники были лакомым куском для местных разбойников, которые, как пишет Бертран Галимар Флавиньи в своей книге «Жоанничи». История Мальтийского ордена» они бродили по шоссе и грунтовым дорогам. Более того, о больных христианах нужно было заботиться и, при необходимости, лечить.
Все эти задачи выполняли члены рыцарских орденов. Братья также все время воевали с сарацинами, часто погибая на поле боя и умирая в результате болезней, которыми они заразились на Ближнем Востоке. Тем не менее не всех приняли в убывающие ряды орденов.
Хотя со временем они приобрели огромное богатство, тамплиеры приняли в качестве своей эмблемы двух рыцарей на одной лошади, которые должны были символизировать бедность.
В Иерусалим стекались различные бродяги, всевозможные авантюристы, сбежавшие из монастырей монахини и опасные преступники. Все под видом покаяния и поиска спасения, а на самом деле просто для того, чтобы избежать наказания или беды на родине. Из всего этого бардака пришлось отобрать подходящих кандидатов.
Сначала проверялась родословная
Как сообщает Бертран Галимар Флавиньи в книге «Жоанничи». История Мальтийского ордена» Кандидаты, желающие пополнить ряды рыцарей-госпитальеров, должны были доказать свою состоятельность. Во время крестовых походов засвидетельствовать это должно было прежде всего дворянство, подтверждением чему должна была стать семья кандидата. В 1270 году правило гласило:
кандидат должен был «доказать неопровержимыми доказательствами, что он действительно родился в знатной семье по имени и гербу».
Будущим религиозным деятелям Германии пришлось проследить свою родословную на 16 поколений назад. Другие находились в немного лучшем положении:например, предполагалось, что рыцари из Франции будут иметь родословную только в 8 поколениях. Все это имело место в ходе настоящего судебного процесса, включая показания свидетелей и представление доказательств.
Потом воля была сломлена
Прежде всего кандидат должен был научиться абсолютному послушанию. В ордене тамплиеров была железная дисциплина. Эдвард Путковски в книге «Рыцари в привычках» подчеркивает, что это было необходимым условием для того, чтобы из кучки растрепанных феодалов, привыкших к пирам, пьянству и всякого рода разоблачениям, сделать карательную и эффективную армию. Многие из кандидатов были игривы и разочарованы амбициями младших сыновей, не имеющих шансов перенять схиму и положение своих родителей.
Чтобы подчинить их воле закона, их нужно было сначала нарушить. Например, братья делали это, заставляя кандидатов делать вещи, недостойные рыцаря, например кормить свиней или молоть муку на мельнице. Каждый акт неповиновения сурово наказывался, например, поркой, тюремным заключением или принудительным постом. Хуже всего, однако, была возможность быть исключенным из рядов ордена.
Их наконец-то судили в бою
Члены рыцарских орденов должны были в первую очередь защищать христианскую религию с клинком в руке. Поэтому, кроме всего прочего, они не были связаны суровыми постами, практикуемыми монахами. Ведь рыцарю нужно было быть сытым, чтобы иметь силы махать мечом в бою и носить чудовищно тяжелые доспехи.
«Осада Аккры». Магистр рыцарей-госпитальеров Матье де Клермон защищает городские стены.
Иоанниты позаботились, в частности, о проверке кандидатов на морскую службу. После падения Иерусалимского королевства рыцари перешли с лошадей на корабли, и поэтому рыцари, особенно сильно страдавшие морской болезнью, не могли быть опорой ордена в бою. Помимо ухода за больными, что было одной из важных задач рыцарей-госпитальеров, кандидаты должны были проявить себя на борту. Бертран Галимар Флавиньи в книге «Жоанничи». История Мальтийского ордена» пишет:
На Мальте Великий Магистр Мартин Гарзес (1595-1601) решил, что каждый рыцарь должен пройти «четыре каравана», или периоды обязательной службы с четырьмя посадками в течение четырех год подряд на одной из семи галер Ордена.
Наконец-то они дали клятву
Когда братья решили, что кандидат достоин присоединиться к их воинствующей общине, пришло время принять обет. Однако прежде чем это произошло, молодому человеку пришлось исповедовать все свои грехи, чтобы стать частью закона как новый человек. Он прослушал мессу, причастился и только потом принес клятвы.
При вступлении в рыцарский орден ему не обязательно было быть монахом-священником, но он дал обет, как и многие адепты монашества, на бедность, послушание и целомудрие. Однако членам рыцарских орденов пришлось пообещать другое — что они будут защищать свою веру, даже если это означало на практике беспощадное извержение сарацин, как они коллективно называли всех мусульман.
