Всеобъемлющая преданность и религиозный фанатизм. Нелепые стихи. Цепляемся за устаревшие теории и... физику сальности. Узнали ли учащиеся «просветительских» школ вообще что-нибудь ценное?
XVIII век был периодом глубокого политического, экономического и социального коллапса в истории Республики Польша, а также в сфере образования. Войны разрушили и опустошили страну. Дворянство, завоевав господствующее положение, не проявляло желания воспитываться сверх того, что было принято. Истощенные города не смогли создать никаких центров движения разума.
Неудивительно, что глубокий кризис охватил и польское образование. Для поляков XVIII века образование просто перестало быть ценностью.
Управление школой с помощью палки
Некогда выдающаяся школьная система иезуитов в XVIII веке замерла и впала в апатию. В учебных программах школ была понижена классика и исключен греческий язык. Управление было введено с помощью палки, чтобы поддерживать дисциплину, но это не сильно помогло. Ученики постоянно устраивали драки, не слушали и не обращали внимания на учителей . Фактически значение учителя во всем обществе уменьшилось, а преподавание стало рассматриваться как тягостная и неблагодарная обязанность.
В XVIII веке иезуитское образование в Польше пережило огромный кризис. Иллюстрация коллегии этого ордена во Львове, основанной в 1749 году.
С гаечными ключами на лапах
Физические наказания были обычным явлением в школах Просвещения. Такие методы, которыми пользовался профессор Себастьян Ян Канты Чохрон, буквально описаны Петром Сливиньским в его последней книге «Ринграф» :
Чохрон был известен довольно странными, хотя и наименее разрушительными, наказаниями непослушных учеников. Вместо того, чтобы ставить их к стене, наказывать вставанием на колени спиной к классу, бросанием трости в зад или опозорением доски с описанием проступка, висящей у него на груди, он предпочитал более эффективное и немедленное решение.
А именно, он позвал преступника посреди класса, заставил его протянуть перед собой раскрытую руку, а затем потянулся за огромной связкой ключей, которую он всегда был заткнут за пояс и с удовольствием наливал на лапы. Самой низшей «мерой» наказания был один удар, после которого у студента создавалось впечатление, что у него вмиг отвалится вся рука. За серьезные правонарушения полагалось не менее пяти «рук», как назвал наказание профессор.
Преданность, фанатизм и глупые стихи
А какие ценности, спрашивается, пыталась привить ученикам школа XVIII века? Учебные программы того времени могут вызвать немало удивления. В области нравственности люди ограничивались поверхностными вопросами:их поощряли к посвящению себя и учили добродетели, но преимущественно ее внешним признакам . Людей также убеждали проявлять уважение и льстить сильным мира сего.
Не лучше было и с содержанием самого учения. Самым важным, конечно, было изучение религии. Как писал священник Енджей Китович:
Катехизис, или учение религии, было на первом месте перед всем остальным. Школьные наказания для тех, кто не хотел учиться или из-за совершенных ими шалостей, заключались в следующем:отказ от ужина, стояние на коленях или чума.
Преподавание остальных предметов было низким. Оно основывалось главным образом на зубрежке латыни, причем механическим, а не углубленным способом. Чтения предназначались не для ценных знаний, а для изречений, полезных в дискуссии фраз и тривиальных курьезов. В свою очередь, с помощью соответствующим образом подобранных стихов учащимся прививалась смесь мифологии и католического благочестия. . Их также учили сочинять стихи, но основное внимание уделялось совершенствованию сложной, иногда даже «акробатической» формы, а не углублению их содержания. Вот одно из таких стихотворений, написанное священником Юзефом Бакой в XVIII веке:
Они один раз заплачут, сто раз прыгнут,
Что мертвое тело дачи уже там
Он не видит, потому что он отвратительно,
«Выгнали дерьмо из комнаты!»,
Весь лоскут, идите к палачу!
Старые грибы, даже рыбы
Пожирали, терли.
Раковина, а не чешуя!
Школа XVIII века на старинной гравюре.
Эффекты такого образования были заметны и в сфере политики. Нетрудно заметить, что школа обучала молодых людей всему негативному поведению шляхты, ставшему в XVIII веке проклятием Речи Посполитой. Граждане покинули его, убежденные в уникальности своего государства и привязанные к коррумпированной государственной системе. Были среди них и религиозные фанатики.
Латинский язык превыше всего
Сосредоточение внимания на латыни сделало знатных выпускников школ XVIII века фанатиками языка. Как заявил один историк, латынь стала привычкой дворянства. Фактически, не имея более глубокого понимания классической культуры, они демонстрировали свое знание латыни в виде предложений и цитат, а польский язык был напичкан многочисленными латинскими междометиями.
Школа миниатюры Ганса Гольбейна XVI века.
Такое «красноречие» процветало в сеймиках, в трибуналах и во всей общественной и частной жизни, на пирах, свадьбах, крещениях и похоронах. Без привитого в школе латинского жаргона у дворянина не было шансов добиться успеха в жизни. Принято считать, что латынь — наш второй национальный язык, а латинская школа, при всех ее недостатках, — самое полезное учреждение для нации. Как писал профессор Станислав Кот:
Целью, ради которой они готовили свои младшие годы обучения в колледже, было изучение риторики, пустой, шумной и раздутой, пропитанной лестью и панегиризмом; Польский язык, которому разрешено сочинять речи, письма и комплименты, был загрязнен макаронизмом, то есть представляет собой примесь целых латинских фраз в польском тексте.
Физика жирности
В тех немногих заведениях, где преподавали природу и физику (иезуиты избегали естественных наук), придерживались открытий, сделанных в древности Аристотелем. Так было в первой польской научной книге в области физики с барочным названием «Математические сведения достаточно интересного поляка, всего мира, небесной земли, да чего то, в трудных делах и практике облегчающих» Отец Войцех Быстрзоновский. В нем можно было прочитать, что мир состоит из четырех элементов:огня, воздуха, воды и земли. Так же, как думали древние.
Любая попытка ввести новую физику встречала яростные нападки со стороны сторонников аристотелевского взгляда на мир. Язык описания также был очень традиционным. Это можно увидеть, например, в учебнике отца Юзефа Германа Осиньского под названием «Физика, подтвержденная экспериментами». В нем вы могли прочитать об этом применении термометра:
Причина термометра показывает, сколько тепла необходимо для растворения различных жиров, отсюда мы узнаем, какие из них усваиваются, а какие менее усваиваются. По термометру Фаренгейта упитанность растворяется в таком порядке:Жаворонок от 52 град., Кролик, Гусь свойский, Капон, Глуща от 69 град., Сало от 108 град. […] Он покажет, что самые здоровые жаворонки, затем Кролики, Домашние гуси, Глуще, Каплонки, а мясо свиней и сало вообще неперевариваемы. Потому что, чтобы растопить бекон, нужно больше тепла, чем человеческого тепла.
Псевдонаучная чушь
Еще одним откровением, которому учили в школах XVIII века, стали расчеты Джеймса Ашера, англиканского архиепископа Армы и примаса Ирландии. Он рассчитал возраст Земли на основе Библии. Эти расчеты показали, что сотворение мира произошло вечером 22 октября 4004 г. до н.э. . Однако изгнание Адама и Евы из рая произошло 10 ноября того же года. Ашер был признан выдающимся учёным, а его открытия были включены в многочисленные издания Библии.
Портрет Джеймса Ашера, чьи вычисления преподавали в школах восемнадцатого века. Работа Корнелиса Янссенса ван Сеулена.
На национальном уровне источником чрезвычайной чепухи, которую считали научными утверждениями, была первая польская универсальная энциклопедия отца Бенедикта Хмелевского под названием «Новые Афины». Он содержал коллекцию информации по теологии, истории, географии, политике, математике, зоологии, ботанике, минералогии и т. д. Помимо достоверных и научно обоснованных «Новых Афин» существовало множество вводящей в заблуждение и фантастической информации.
Например, автор описал географию рек ада:Ахерона, Стикса и Леты. Здесь также представлены предположения астрологии. Ему было интересно можно ли найти соляной столб, в который превратилась библейская жена Лота существовала ли птица феникс, единорог и русалки, и дышит ли саламандра огнем. Также он дал различные полезные практические советы, например, эффективное средство от зубной боли:
Выньте кость из бедра лягушки, эта кость зубов соприкоснется друг с другом, она перестанет болеть. Ласточкин глаз положишь в чью-то подстилку, у него сон отнимешь... хороший способ для сони. Как окликнуть задним ходом? Покажите градовому облаку большое зеркало и поставьте против него - куда еще оно повернет .
«Новые Афины», первая польская энциклопедия, и ее создатель Бенедикт Иоахим Хмелевский.
Добавим, что в польских школах XVIII века долгое время существовала геоцентрическая теория, согласно которой Земля была центром Вселенной. Лишь около 1749 года пиаристы осмелились напечатать фрагменты открытий Коперника в одном из своих календарей согласно которому Солнце находилось в центре, а Земля вращалась вокруг него. Это вызвало возмущение со стороны иезуитов, которые решительно выступали против таких новаторских заявлений.
Только реформы, предложенные провидцем Станиславом Конарским, принесут перемены к лучшему в польской школе XVIII века. Благодаря ему не без трудностей будет распространяться новый способ обучения в пиаристских школах.
