Почему в скандинавских странах так много мусульман?
Краткий обзор
Иммигранты из арабских стран составляют до 20 % населения некоторых скандинавских городов. В отдельных странах их число достигает сотен тысяч. Как это произошло и какие последствия?
Послевоенный спрос на рабочую силу
После Второй мировой войны Западная и Северная Европа пережили бурный экономический рост. План Маршалла, восстановление промышленности и рост ВВП создали огромный спрос на рабочие руки. Иммигранты стали решением проблемы нехватки труда.
Великобритания, Франция, Нидерланды, Бельгия и Швеция активно приглашали работников из стран третьего мира, в том числе из арабских государств. Их нанимали в промышленность, строительство и сферу услуг. В 1970‑х и 1980‑х годах, когда западные общества начали стареть, спрос на молодых мигрантов только усиливался.
Скандинавия: богатство и соц‑гарантии
Дания, Швеция и Норвегия избежали больших разрушений во время войны, что позволило им быстрее восстановиться и стать одними из самых богатых регионов мира. Высокие доходы позволили создать разветвлённую систему социального обеспечения, которая привлекала иммигрантов со всего мира, в том числе из арабских стран.
Либеральность и индивидуализм скандинавских обществ не требовали от новых жителей отказываться от своих культурных и религиозных традиций. Секулярное большинство воспринимало религиозные различия как несущественные.
Волны миграции мусульман в Швецию
В Швецию мусульмане приезжали четырьмя основными волнами:
- после войны – в основном турецкие татары;
- 1960‑е – югославы, турки, албанцы и пакистанцы;
- 1980‑е – политические беженцы из Ирана, Ирака и Ливана;
- с начала 2010‑х – беженцы из Сирии, Ирака, Афганистана и стран Африки.
Как отмечает профессор Агнешка Громковска‑Мелосик (Университет Адама Мицкевича, Познань), главные причины миграции – экономические (поиск лучшей жизни в «социальном государстве») и политические (поиск убежища от преследований).
Политика открытости и отсутствие ассимиляции
В скандинавских странах считается, что каждый человек имеет право сохранять свою культуру и религию или принимать местную идентичность – ассимиляция не обязательна. Это делает Швецию привлекательной для мусульман, которые могут открыто строить мечети и организовывать общественную жизнь.
Концентрация в крупных городах
Сегодня большинство мусульман Швеции живёт в трёх крупнейших городах: Стокгольме, Гётеборге и Мальмё. В Мальмё проживает около 80 000 мусульман – это почти 25 % населения города, а в районе Росенгорд почти полностью доминируют иммигранты из арабских стран. В Гётеборге их доля около 20 %, а в Стокгольме живёт более половины всей шведской мусульманской общины. Некоторые пригородные зоны (Ринкебю, Хусби, Норсборг) стали закрытыми кварталами, куда жители других конфессий стесняются заходить.
Дания: щедрые социальные выплаты
В 2014 году Дания приняла самое большое количество мигрантов из всех европейских стран, предлагая семьям более 1 600 USD в месяц (около 4 000 USD для семьи) при условии, что родители старше 30 лет. Эта система привлекла многих, кто предпочёл получать пособия, а не работать. В результате в датских городах образовались мусульманские гетто, где изоляция и отстранённость от местного общества часто приводят к конфликтам с законом.
Проблемы интеграции и радикализация
С ростом численности некорректно интегрированных общин усиливается риск появления радикальных элементов. В шведских гетто набирают силу группы, готовящиеся к террористическим актам и вербующие в «Исламское государство». Об этом пишет журналист Никлас Оррениус в книге «Выстрелы в Копенгагене»:
«Они играют двойную игру: публично заявляют о поддержке интеграции, а в закрытых лекциях для мусульман отрицают любой диалог и открыто враждуют с шведским обществом».
Город Эребро стал одной из крупнейших баз рекрутинга в Швеции для ИГ. За последние годы более двадцати молодых людей из этого города отправились в Сирию.
Рост радикального ислама приводит к новым угрозам: после карикатуры Ларса Вилькса в 2007 году художник стал объектом нескольких нападений и живёт под круглосуточной охраной, как и писатель Салман Рушди.
«Я больше не свободен. Я живу как в тюрьме – только в сопровождении охранника могу выйти наружу», – говорит Вилькс.
Такие примеры усиливают опасения шведских властей и общества. В последние годы растёт поддержка правых партий, требующих ограничения иммиграции и более жёсткой политики в отношении исламских радикалов.
