Вырытые из семей, принуждённые к абортам, изнасилованные, изнурённые и считавшиеся второсортным населением. Боролись с тифом и туберкулёзом, становились чужими в своей стране.
Первые еврейские гетто были созданы в декабре 1939 года. За время оккупации в Польше, а позже и в Советском Союзе, их появилось сотни. Несмотря на различия, их объединяло обязательное отделение еврейского населения от остальных. Женщины быстро стали важными участниками жизни гетто: собирали средства для благотворительности, работали в комитетах, договаривались о выселениях и помогали нуждающимся в еде и одежде.
«Никаких еврейских детей»
Для еврейских женщин, попавших в гетто, ситуация была особенно тяжёлой. Приказ из Берлина запрещал брак и деторождение – цель Гитлера была полное уничтожение еврейского народа. Беременным в третьем месяце предписывали принудительные аборты. По нацистской идеологии еврейские дети не могли внести вклад в экономику и считались будущим «ненавистного» народа. Для религиозных еврейок такие решения были мучительными, ведь в иудаизме высшей ценностью является сохранение жизни, а также страх перед возможным бесплодием.
Не все женщины знали о запретах и их последствиях. Некоторые даже не подозревали о своей беременности – изнурение, голод и стресс приводили к нерегулярным или отсутствующим менструациям, и симптомы часто оставались незамеченными.
«Женщины, не подозревая об этом, достигали поздних сроков беременности… По указу июля 1942 года беременность в гетто Каунаса означала смертный приговор для матери, отца и ребёнка… Мы вынуждены были проводить тысячи абортов…»
В больнице гетто Вильнюса в основном проводили аборты. Некоторые женщины решали вопрос сами, другие были принуждены полицией. Страх перед последствиями и невозможность вырастить ребёнка в ужасных условиях заставляли женщин искать доверенных врачей.
«Мне пришлось проводить три молодые девушки через процедуру, ведь их будущие страдания в следующей жизни могли бы стать их наказанием. Я не могла им предложить ничего, кроме самого аборта, без условий для выздоровления… Я держала их за руки, чтобы они не кричали.»
Роды в гетто
Несмотря на ужасные условия, некоторые женщины решали оставить ребёнка. Мотивы различались: надежда на новую жизнь, желание сохранить память о погибшем отце.
«Сейчас, когда я вижу, что происходит вокруг, я хочу иметь как можно больше детей.»
В книге «Женщины Холокоста» описано шокирующее рождение под стенами гетто, свидетелем которого была четырнадцатилетняя девочка:
«Женщина ползёт на четвереньках, её волосы спутаны, одежда грязна, глаза широко раскрыты, лицо искажено. Пузо упирается в землю. Пот струится, она останавливается каждые несколько минут, будто прислушивается к опасности… Ночь, холод, она крутится, будто змея, ощущая схваткообразные боли. В этот момент появляется маленькая девочка – в мире боли и тьмы.»
Уличная торговля процветала в гетто – на фото женщины и дети у киоска с сигаретами.
Дети, рожавшиеся в гетто, часто умирали от голода прямо у мам. Адина Блади-Швайгер отмечала: «Дети рождаются даже в убежищах и подвалах, но они быстро умирают, их нельзя спасти». Одна из свидетельниц вспоминает смерть племянника:
«Он лежал сморщенным в колыбке, руки и ноги сжаты к телу, голова откинулась назад, слюна текла, а воздух пахнул смертью.»
Сексуальное насилие
Сексуальное насилие над еврейскими женщинами было обычным явлением. В книге «Женщины Холокоста» содержатся тяжёлые свидетельства:
«Немцы обыскивали мужчин, забирали деньги и заставляли женщин раздеваться… держали их голыми более двух часов, направляя револьверы к груди и гениталиям, угрожая выстрелом.»
Групповые изнасилования гангстеров‑жандармов стали привычкой. Молодых здоровых девушек отправляли под предлогом работы на кухню или в пекарню, а возвращали изнасилованными и инфицированными венерическими болезнями. Многие из них кончали жизнь самоубийством; при попытке сопротивления их убивали.
Не только немцы были виновниками. Еврейские женщины также становились жертвами насилия со стороны своих соотечественников.
Реалии жизни в гетто были невообразимыми, но настоящий кошмар только начинался – начались депортации…
Источник
Статья основана на книге «Женщины Холокоста», изданной Познанским издательским домом.
