«Сексуальный цирк» — термин, придуманный двумя великими звездами соула, Рэем Чарльзом и Билли Престоном, описывающий в двух словах, как величайшие музыканты госпела проводили свое свободное время в 1950-х годах. Арета Франклин и другие деятели искусства сначала восхваляли Бога в церкви, а затем предались распутным плотским удовольствиям.
Сначала молитва, потом полная игра
Рэй Чарльз любил госпел с раннего возраста и восхищался музыкантами, поющими в церквях. Чарльз в начале своей музыкальной карьеры имел дело со многими госпел-группами, поскольку места их гастролей часто совпадали. Место проживания было прежним:чернокожим разрешалось ночевать в специальных гостевых домах, которыми управляют местные жители, а для «цветных» в отелях по-прежнему не было доступа.
Хотя Рэй Чарльз никогда не был святым и часто устраивал оргии с двумя или тремя женщинами, он чувствовал, что музыканты госпел бьют его по голове в сексуальном разврате. Чарльз утверждал, что мужчины оказывались в постели с мужчинами, женщины с женщинами, а затем обменивались ими, чтобы весело провести время. К музыкантам, игравшим в этих пансионатах, присоединились даже некоторые пасторы.
Арета Франклин с отцом К.Л. Франклином и сестрой Кэролайн
Яблоко падает далеко от яблони
Преподобный К.Л. Франклин, звезда госпела и отец Ареты, был известен тем, что проявлял любовь непосредственно ко многим прихожанам. Он также гастролировал и выступал в церквях, за что получал вознаграждение от прихожан, а также получал дополнительную прибыль от продажи записей. Арете было всего двенадцать, когда отец начал брать ее с собой в то, что она называла «путешествующим религиозным служением». Она выступала с двумя другими солистами:Сэмми Брантом и Люси Бранч. Их пение предшествовало проповедям преподобного.
С ранних лет Арете нравилось выступать на публике, а школу она, мягко говоря, не любила, поэтому была рада предложениям от отца принять участие в музыкальном туре. Арета рассматривала этот период как этап превращения из девушки в женщину. Как утверждала Рут Боуэн, первый чернокожий агент звезд:
<блок-цитата>Арете не терпелось превратиться в женщину. Ей не нравилось быть девочкой. Она хотела быть женщиной, и талант сделал это изменение возможным еще до того, как она стала подростком.
«Сексуально сверхактивная» Арета Франклин
Первого ребенка Арета Франклин родила, когда ей было всего тринадцать, второй родился через два года... Эту ситуацию легко можно совместить с распутной жизнью звезд госпела того времени. Легенда соула и госпела Этта Джеймс вернулась спустя много лет с воспоминаниями о подростковых годах:
<блок-цитата> Я понимаю, что Арета предпочла не говорить об этом. Кто охотно признается, что славила Господа в 8 часов вечера? а через час обслуживает какого-нибудь красивого певца из группы? Мы с Аретой начинали еще подростками. Мы впервые вышли из дома и захотели попробовать все.
Я бы не сказал, что мы были «сексуально активными». Скорее «сексуально сверхактивный». Мы не могли ждать, потому что секс означал взрослую жизнь. Арета была так же нетерпелива, как и я. Я знаю, что она делала это часто и без зазрения совести. В этих вопросах она оказалась такой же, как и все мы, молодые певцы. И то, что ее отец был известным пастором, тут ни при чем. Кроме того, дети проповедников были известны своей распущенностью. От них ожидалось, что они будут действовать именно так, а не иначе, поэтому они восстали и выступили против этого.
Преподобный К.Л. Франклин, отец Ареты Франклин
Рут Боуэн также не скрывала, что все евангельское сообщество и сама Арета вели неприличный образ жизни:
<блок-цитата>Вся эта культура была развратной, и Арета была ее продуктом. Ее вундеркинд. Замечательные дети верят, что имеют право на все. И это верно в любом случае:Микки Руни, Джуди Гарленд, Элизабет Тейлор или Дина Вашингтон. Большой талант заставляет их чувствовать, что они имеют право поступать так, как им заблагорассудится, особенно когда дело касается секса. Они начинают свою карьеру в очень молодом возрасте и им приходится много работать. Это отличает их от других детей. Такие люди знают, что они особенные. Все эти утомительные путешествия, выступления, деньги, которые они зарабатывают для своих родителей или спонсоров, дают им право думать, что они достойны всех удовольствий.
Этта Джеймс вспоминает детство, проведенное ею и Аретой Франклин в госпел-среде, как совершенно ненормальное:
<блок-цитата>Я осознаю, что развивался не так, как средний ребенок. Я не прошел обычные этапы взросления. Сегодня я была девочкой, завтра — зрелой женщиной. Это было странно и, без сомнения, испортило мне жизнь. Ты тоже? Нас бросили в мир, полный достопримечательностей, и мы слишком рано подверглись избытку раздражителей.
Этта Джеймс
Архиепископ Карл Бин, основатель Unity Fellowship церкви Криса, тесно связанный с миром госпел-музыки, был сторонником отделения вопроса веры и хвалы Господа в церкви от сексуальности и досуга:
<блок-цитата>Подрывает ли безудержная сексуальность, связанная с евангельской средой, подлинность нашего священного послания? Конечно, нет. Если бы это было так, то любое религиозное учение, выраженное через человека, было бы дефектным, поскольку каждый человек является передатчиком слабостей. Те, кто был мудрее меня, говорили:«Можно доверять сообщению, не доверяя посланнику». Бог говорит через человека, а человек почти в любой культурной среде является жертвой судьбы.
Но может ли громкое выставление напоказ глубокой веры в Бога оправдать отсутствие каких-либо сексуальных запретов? Неужели это просто лицемерие, тем более, что звездами госпела восхищались дети и молодежь, пришедшие на богослужения? Оставляю этот вопрос вниманию читателей...
Библиография:
1. Джерри Векслер, Дэвид Ритц, «Ритм и блюз», St. Martin’s Press, 1994 г.
2. Дэвид Ритц, «Respect». Жизнь Ареты Франклин, Блэк, 2015
