Картинки‑сердечки, конфеты и романтические открытки – это не про древний праздник Лу́перкалья, предшественник современного Дня святого Валентина. Тогда речь шла о раскрепощённых обрядах плодородия, а проявления любви могли быть довольно непредсказуемыми.
Традиционно полагают, что 14 февраля отмечают смерть святого Валентина – покровителя влюблённых, больных душой и эпилептиков. На самом деле корни этого праздника уходят в гораздо более древние времена. По одной из гипотез, его «изобрели» ещё римляне за несколько веков до казни мученика, произошедшей около 269‑270 гг. н.э.
Во время Лу́перкальи центральную роль играл культ Фауна – бога дикой природы и плодородия.
Согласно этой теории, современный праздник влюблённых – лишь христианизированная версия древнего языческого обряда. Но насколько сильно изменились обычаи? Давайте посмотрим, как римляне отмечали свой «день любви».
Порка ради плодородия
Во-первых, дата. В античности праздник отмечали 15 февраля, а не 14‑е. Это было связано с тем, что в середине месяца птицы начинали искать себе партнёров, а значит, приближалась весна. По словам Адама Вэнгловского, в этот день упоминалась также «волчица» Акка Ларенция – согласно легенде, она кормила Ромула и Рема и ухаживала за Фауном.
«Римляне отмечали день, когда волчица заботилась не только о будущих основателях города, но и о боге Фаунe».
Во время Лу́перкальи полуголые жрецы в кляксах с ножами преследовали улицы, а женщины получали порку ремнями. Это, по вере, должно было избавлять их от бесплодия. Женщины, не имевшие детей, верили, что порка принесёт зачатие; беременные – безопасные роды; девицы – символический переход во взрослую жизнь.
Во время праздника женщины действительно подвергались порке ремнями в надежде на будущую беременность.
Позднее дата сместилась на 14 февраля, когда в Риме устраивали «лотерею любви»: юноши вытягивали из урны листочки с именами девушек, образуя пары, которые могли оставаться вместе до следующей Лу́перкальи.
Подношения богу безудержного веселья
Согласно преданию, праздник любовников был привнесён в Рим загадочным греком Эвандером – основателем культа Геркулеса. Главным покровителем был Фаун‑Луперк, «защитник от волков». Помимо женского плодородия, ритуалы должны были обеспечивать благосостояние скотоводов, увеличивая стада и защищая их от хищников.
Церемония начиналась в луперкальной пещере на западном склоне Палатинского холма – том же месте, где волчица кормила Ромула и Рема. Двенадцать жрецов‑луперков («братья‑волки») совершали кровавый ритуал: сначала приносились в жертву два козла и собака, а потом лбы двух молодых мужчин смазывались их кровью. Затем пятна стирали шерстью, пропитанной молоком, символизируя очищение.
«Фаун»
После этого мужчины, одетые лишь в кожу свежеразубленного козла, бегали по Палатину, громко смеясь и шлёпая прохожих ремнями. Считалось, что такая порка избавляет от грехов прошедшего года и возрождает жизненные силы.
Лу́перкалья всегда собирала толпы. Даже приход христианства не смог полностью искоренить её популярность. Попытки полностью запретить языческие обряды не увенчались успехом.
В конце концов церковь решила «цивилизовать» праздник плодородия. День святого Валентина соединился с Праздником очищения Пресвятой Богородицы (ныне Праздник представления Господня). Позднее к 14 февраля привязали образ самого Валентина, который, по преданию, отправлял возлюбленным письма со словами «От твоего Валентина».
Библиография
- A. Gillmeister, D. Musiał, In the Shadow of the Capitol. Religion of the Ancient Romans, «Historia Iagellonica», 2012.
- M. Jaczynowska, Religions of the Roman World, PWN, 1987.
- Dictionary of Ancient Culture, ed. R. Kulesza, University of Warsaw Press, 2012.
- A. Węgłowski, Centuries of Shamelessness. Sex and Erotica in Antiquity, CiekawostkiHistoryczne.pl, 2018.
