Набожность ягеллонцев часто упоминается как одна из главных семейных черт. Мы знаем, что Владислав Ягелло и королева Сонька много внимания уделяли духовным вопросам и воспитывали своих детей в культе своих предков – защитников христианства. Они сделали это не просто так!
"Религиозность и благочестие правителя в то время, когда формировалось третье поколение ягеллонцев, были основой всякого хорошего правления" - читаем мы в статье Уршулы Борковской в Analecta Cracoviensia . Из того же текста мы узнаем также, что Казимеж IV Ягеллончик превзошел в благочестии даже своих родителей, хотя в своей политической карьере он много раз стоял на пути церковных иерархов. Его сыновья были обучены в духе веры – но действительно ли это было в духе Церкви?
Политический чемпион
Ягеллонец, безусловно, был выдающимся королем. Свою политическую карьеру он начал в 13 лет, когда в Литве был убит князь Зигмунт Кейстутович. Казимеж был провозглашен великим князем. Он находился у власти семь лет и добился больших успехов на этом поприще.
Как на самом деле выглядел вопрос о благочестии Казимира Ягеллончика?
Когда ему предложили занять польский трон после смерти Владислава Варненчика, он намеренно тянул время, отказываясь согласиться на предъявленные условия. И только когда сановники смягчились (они действительно заботились о личном союзе), Казимеж согласился приехать в Польшу. Более того, он занял трон практически без каких-либо предварительных условий, не утвердив даже привилегий дворянства!
Король Казимир IV (15 век)
Сразу после коронации Ягеллонян вступил в конфликт с епископом Олесницким. Лишь спустя 6 лет он согласился подтвердить привилегии шляхты, когда убедился, что Литва сохранит свою целостность. В то же время он ослабил политическую позицию епископа, расколов его партию. Мало того, как мы узнаем из рассказа Яна Длугоша, во время сейма в Петркуве в 1449 году король спрашивал в ходе совещаний, споря о титуле самого важного сановника, архиепископа Владислава Опоровского и епископа Олесницкого. После этого события ягеллонец установил правило, согласно которому никто не мог претендовать на кардинальскую шапку без его согласия. Таким образом он подчинил себе важнейших деятелей церкви, окончательно <сильно> укрепил свои позиции монарха и... впал в неуважение к папе!
И все же, несмотря на столь высокую самоуверенность и политическое мастерство, король не считал себя самым важным человеком в государстве. Ведь он был подотчетен богу, что и демонстрировал на каждом шагу…
Ягеллонов бесчисленное множество
Эльжбета Ракужанка стала королевой вместе с Казимежем. Легенда гласит, что король при первой встрече испугался ее красоты и сбежал в свои покои. Однако этому противоречит тот факт, что у правящей пары было целых тринадцать детей. Как мы читаем в статье Януша Кубицкого:
<блок-цитата>Историки полагают, что все правящие европейские королевские семьи сегодня ведут свое происхождение по прялке Казимира Ягеллончика, который женился на его дочерях, в т.ч. для герцога Щецинского (Богуслава X), Легницкого и немецких князей. Его старшая дочь Ядвига была выдана замуж за баварского принца Ландсхута в 1475 году.
Это может показаться очередным политическим маневром и вполне эффективным методом консолидации сил семьи. Но король, несомненно, позаботился и о том, чтобы дать хорошее образование своему отпрыску. Хорошо – то есть в духе христианской веры, в чем очень помогла начитанная и мирская Елизавета.
Эльжбету Ракужанку еще называют матерью королей
<блок-цитата>Казимеж, по мнению королевы Елизаветы, высказанному через несколько лет после смерти ее мужа, был «самым благочестивым монархом своего времени». Как подтверждают многочисленные источники, она оказала большое влияние на религиозное воспитание детей, которые «черпнули от святой матери страх Божий, религию, милосердие и человеколюбие пищей
- читаем в тексте Уршулы Борковской. Такое воспитание принесло желаемые результаты. Практически все сохранившиеся в летописях описания потомков Ягеллона доказывают, что его дочери и сыновья последовательно следовали видению своих родителей.
Вы не можете двигаться без алтаря
Многое о повседневной жизни царской семьи мы можем узнать из сохранившихся придворных отчетов 1471–1472 и 1476–1478 годов. Известно, например, что, несмотря на бродячий образ жизни (рекс-скорая помощь), Казимеж, Эльжбета и все их отпрыски ежедневно участвовали в Святых Мессах . Это означает, что царская свита всегда имела при себе переносной алтарь со всем необходимым оборудованием:ящиками с молитвенниками, одеждами и утварью.
Следуя примеру Владислава Ягайло, Казимеж совершал частые паломничества. Особенно он любил Свято-Троицкий монастырь на Лысой горе, куда совершал паломничество с сыновьями, когда они достигли соответствующего возраста. Казимеж отремонтировал церковь на Лысой горе после пожара и предоставил ей привилегии.
Культ Богородицы имел большое значение для ягеллонцев. Соответствующие праздники они отмечали с особым почтением. Сын Казимежа, а затем и польский король, Сигизмунд I, профинансировал строительство одной из жемчужин архитектуры эпохи Возрождения, королевской часовни, посвященной Марии, с серебряным алтарем и рядом произведений сакрального искусства:колокола, коронационного облачения, дароносицы, меча, шкатулка...
Вопрос образования
Казимеж вырос и получил образование благодаря усилиям Владислава Ягелло. Именно отец Ягеллончика настоял на правильном образовании своих сыновей, несмотря на то, что некоторые участники съезда в Варте усомнились в легитимности этого решения.
Казимеж подошел к образованию своих детей аналогичным образом, назначив учителем Яна Длугоша. Не лишен был значения и уровень, представленный Эльжбетой Габсбург, ученицей Елены Коттанер и магистром Хинтербахом, которому очень нравился Орден Святого Франциска... Хотя в конечном итоге наибольший упор был сделан на воспитание мужского пола. внуки Владислава Ягелло.
Ян Длугош стал учителем детей Казимира Ягеллончика. На фотографии предполагаемое изображение Яна Длугоша на фреске конца XV века в Доме Длугоша в Вислице
<блок-цитата>Казимеж [...] хотел, чтобы они стали наследниками престолов, обеспечив их наследование и одновременно благотворное влияние для династии на расстановку сил в Центральной Европе. Тем более, что сыновья произошли, благодаря родословной матери Елизаветы, от Альбрехта, короля Рима, Богемии и Венгрии
- читаем в статье Марека Маковского в Польско-украинском ежегоднике.
<блок-цитата>Оценивая заслуги, жизненный опыт и исключительный характер Яна Длугоша, он был избран учителем и управляющим (забывая о любых препятствиях, правда или нет, которые мог иметь Длугош, будучи сторонником краковского епископа Збигнева Олесницкого против монарха , разрешено или быть обвиненным в них).
Разнообразная коллекция книг
Причиной такого выбора Ягеллонца была, помимо честности, здравого смысла, силы характера или практического смысла, религиозность Яна Длугоша. По мнению историков, свою важную роль учитель взял на себя с полным осознанием, а среди высших добродетелей будущих монархов отнес глубокую веру в Бога.
Ученики Длугоша имели возможность учиться в интересные времена, когда средневековый подход начал переплетаться с набиравшим популярность гуманизмом. Поэтому среди работ, из которых они черпали свои знания, была, среди прочих, «De ingenuis moribus et liberibus studiis Teeniae» итальянского автора, который выступал за отказ от подготовки студентов к загробной жизни, вместо этого предлагая научиться вести гражданские и военные дела. офисы.
Фрагмент надгробия Казимира IV работы Вита Штоса в Вавельском соборе
Среди не обязательно «основных» книг была также «De miseria Conditionis humane» Поджо Джан Франческо Браччолини, критиковавшая высшую церковную иерархию, включая папство. Ораторскому искусству они также научились у Длугоша, говорящего как на латыни, так и на польском языке, и многие пламенные речи королевских сыновей сохранились до наших дней.
Такое чтение в открытом мире не помешало сыну Казимира, Зигмунту, собрать большую коллекцию молитвенников уникальной ценности. За один из экземпляров, как мы снова узнаем из сохранившихся купюр, он заплатил в общей сложности 17 флоринов. Всего в его коллекции было несколько различных молитвословов и «часов», и будущий царь должен был пользоваться ими… по несколько часов в день!
Рисуется интригующая картина религиозности ягеллонцев, производящая впечатление двоякой - с одной стороны, они, несомненно, посвятили большую часть своей жизни делам духа, давая даже демонстративные свидетельства преданности Богу, а с другой - другой — они вели с церковью жесткую политику и не боялись новой мысли.
Библиография:
- Борковская У., Благочестие семьи Казимира Ягеллончика. Analecta Cracoviensia XVI, 1984.
- Кубицкий Я. Супружеская жизнь Казимира Ягеллончика (1427–1492). Практическая гинекология, 2/2006, вып. 14.
- Мацёровский М., Мацеевская Б., Правители Польши. История пересказана. Книжное издательство Агора, Варшава, 2018.
- Маковский М., Ян Длугош как наставник королевских сыновей при дворе Казимира Ягеллончика. Польско-украинский ежегодник, том XX, Гуманитарный университет имени Яна Длугоша в Ченстохове, 2018.
