Длинный ряд из двух портретов, стоящих рядом. Каждая пара кажется одинаковой:та же поза, то же украшение. Однако каждый раз это две разные женщины:Элизабет Стюарт и Амалия ван Солмс. В семнадцатом веке они вели соперничество при дворе Гааги, среди прочего, рисуя портреты. Об этой борьбе посвящена выставка «Соперники при Гаагском дворе» в Историческом музее Гаагса.
«Мой интерес к Элизабет начался после того, как я задалась вопросом, действительно ли негативные вещи, написанные о ней в учебниках по истории, правдивы», — говорит Надин Аккерман, доцент программы английского языка в Лейденском университете. расшифровав его, я обнаружил, что ее изображение было совершенно неправильным».
Элизабет Стюарт играла важную роль в исследованиях Аккермана с 2001 года. После получения в 2008 году докторской степени по исследованию некоторых писем Аккерман начала комментировать все письма Элизабет. Эти письма, общим числом более двух тысяч и разбросанные по бесчисленным архивам по всему миру, будут опубликованы в трех томах издательством Oxford University Press. Аккерман надеется, что ее исследование Элизабет привлечет больше внимания к недооцененной роли женщин в истории.
Погоня за дамами
В любом случае, многолетние исследования Элизабет Стюарт уже легли в основу выставки «Соперники при Гаагском дворе». Главную роль играют Елизавета Стюарт, принцесса Англии и королева Богемии, и ее фрейлина Амалия ван Солмс.
Елизавета также известна как Зимняя королева из-за ее недолгого правления в Богемии. В 1621 году ей и ее мужу Фредерику ван Пфальцу пришлось бежать из Богемии. После отказа во въезде в Англию и Германию она попадает в Гаагу со своей свитой из 223 человек, включая Амалию.
Амалия выходит замуж за будущего землевладельца Фредерика Хендрика ван Оранье в Гааге. В результате она превращается из фрейлины в принцессу и становится равной по статусу Елизавете. Это создает ожесточенное соперничество между двумя дамами. Они пытаются превзойти друг друга, среди прочего, создавая все более красивые портреты и устраивая все более крупные вечеринки. Это создает в Гааге настоящую судебную культуру. Они также являются соперниками друг друга на брачном рынке. Оба стараются выдать своих детей замуж, как могут.
В конце их жизни ситуация меняется:Элизабет полностью разорена, а у Амалии как принцессы Оранской более чем достаточно денег. Амалия также более успешна, чем Элизабет, в выдаче замуж своих детей. Аккерман:«В этих двух отношениях можно сказать, что Амалия выиграла соперничество. Но обе дамы смогли иметь внука на троне Англии, и Елизавете разрешено вернуться в свою родную Англию в конце своей жизни. Элизабет таким образом немного выигрывает».
Исследование, лежащее в основе этой истории
Аккерман отвечал за исследования для выставки. Объединив всю информацию об Элизабет с шестимесячным исследованием писем Амалии, она смогла нарисовать хорошую картину их соперничества.
Аккерман также углубился в такие темы, как Тридцатилетняя война, прически, пьесы и династическое соперничество. Использована вторичная литература и первоисточники, такие как дневники и картины того времени. Соперничество освещено на выставке на основе портретов, украшений, фильмов об их письмах и сопроводительных текстов.
Примером выставки является картина Яна ван Гойена и Якоба ван дер Мерка «Keur Baart Angst». Смысл этой картины недавно был открыт Виллемом Яном Хугстедером, отчасти благодаря исследованиям Аккермана. Хугстедер выяснил, что картина не об Элизабет, а о ее дочери Луизе. Ей не разрешили выйти замуж за возлюбленного, поскольку она считалась для него слишком низкой. В конце концов он оказался в паре с одной из дочерей Амалии. Это отличный пример соперничества Элизабет и Амалии на брачном рынке.
Переоценка
Чтобы углубить Амалию, Аккерман консультировался над магистерскими диссертациями студентов Инеке Гудсваард (история искусств, Университет Университета Австралии) и Наоми Биккер (история, Лейден). Из-за ограниченности времени расследования дела Амалии Аккерман может сказать о ней немного меньше, но уверен, что она не была пассивной женщиной. «Преобладающий образ ее как высокомерной и тщеславной женщины был создан мужчинами, которые завидовали ей за то, что она не выдала им замуж своих детей».
Согласно исследованиям Аккермана, относительно Элизабет также существует заблуждение. «Об Элизабет всегда говорят две вещи:что она любила своих собак и обезьян больше, чем своих детей, и что она была большой любительницей литературы, что не считалось положительным». Первый комментарий взят из дневника одного из ее детей, который в тот момент злился на нее. Остальная часть дневника — сплошная похвала, так что одно выбранное предложение представляет собой искаженное представление об Элизабет. То, что Элизабет была любительницей литературы, правда. Однако это было оценено только после нового понимания, а именно того, что большая часть литературы того времени носила политический характер. По мнению Аккермана, это свидетельствует о том, что Елизавета действительно интересовалась политикой.
Это последнее предположение подкрепляется тем фактом, что Элизабет писала половину своих писем на секретном языке. Эти письма содержали важную, политически чувствительную информацию, которую врагу было запрещено читать. Аккерман смог расшифровать этот тайный язык и в результате обнаружил множество недостающих сведений о семнадцатом веке. «О местонахождении некоего человека ничего не было известно, но письма показали, что он просто находился с Елизаветой в Гааге». На выставке представлены фильмы о том, как в то время расшифровывались и запечатывались письма.
«Элизабет и Амалия обе стали жертвами представления о том, что не обязательно изучать письма женщин, чтобы понять политику семнадцатого века. В любом случае в этом не будет ничего существенного. Образ женщин в учебниках истории был нарисован мнением других, и поэтому они не считаются политически интересными».
По мнению Аккермана, необходимо провести большое количество исследований, чтобы переоценить роль женщин в политике семнадцатого века. Так что пройдет некоторое время, прежде чем появится новый образ женщин в истории, которые отстаивали свою политическую позицию.
