Методы сохранения тела умершего (относительно) нетронутым совершенствовались с древности – и давали превосходные результаты. Но бальзамирование королей Франции имело несколько иную цель. И другие методы...
Хотя французские короли были похоронены в христианском духе, специалисты того времени (не врачи - об этом позже) черпали полные пригоршни знаний древних египтян. «Тело короля Франции, коронованного главы государства, светского и религиозного достоинства и наследника Святого Людовика, традиционно защищалось от распада в ожидании обещанного Церковью воскресения - пишет Филипп Шарлье в книге Чему нас учат мертвые . В основном речь шла о том, чтобы остановить разложение, пока труп будет выставлен на всеобщее обозрение.
Мертвого выпотрошили
До того, как были разработаны методы бальзамирования, похороны, даже похороны королей, проходили в определенной спешке. Важно было не показывать широкой публике тело, которое начинает разлагаться. Как мы читаем в «Церемонии королевских похорон во Франции эпохи Возрождения»:
Причина кажется достаточно простой:бальзамирование было грубым, поэтому похороны прошли быстро. Эти факты взаимозависимы, поэтому, когда изменились первые, изменились и вторые.
Таким образом, наибольший прогресс в бальзамировании в раннем средневековье, потрошение, происходит в то же время, когда увеличивается количество похоронных церемоний […]. Внутренности вытащили и тут же закопали; для защиты организма использовались консерванты, такие как соль и ароматизаторы, которые в конце концов заворачивали в ткань или кожу […] и отправляли на кладбище.
Методы сохранения тела умершего человека (относительно) нетронутым были отточены с древности
В дальнейшем вся процедура развивалась, менялись люди, ответственные за ее проведение, и для подготовки монарха к уходу с того света стали использоваться новые подробности...
Маринованный труп
Самый старый известный случай забальзамированного короля Франции – Филипп I, умерший в 1108 году. Он был похоронен – в отличие от других правителей страны на Луаре – в Сен-Бенуа-сюр-Луар. Интересно, что поначалу процессом консервирования тела занимались... придворные повара! Им предстояло разрезать их, слить кровь и заполнить их соответствующими материалами.
Лишь позже эти обязанности постепенно взяли на себя хирурги, которых поддерживали люди, знавшие различные вещества:фармацевты и химики. Врачи в общих чертах считали бальзамирование работой, далеко не соответствующей их компетенции. Филипп Шарлье описывает всю процедуру:
Ватные шарики были заткнуты в глаза, рот, нос и уши. Затем тело наполняли многочисленными бальзамическими веществами, чтобы предотвратить гниение и замаскировать неприятные запахи.
Для этой цели были использованы кора кипариса, лаванда, тимьян, шалфей, розмарин, соль, перец, полынь, бальзамическая смола, мирра, орегано, корица, укроп, гвоздика. , среди прочего, цедра лимона, анис и ладан. Предоставленное тело прошили и могло быть выставлен на всеобщее обозрение.
Смерть Людовика IX.
Навыки кулинарии пригодились и тогда, когда король Людовик IX умер вдали от дома – в Тунисе. Чтобы хоть как-то перевезти останки, Людвика разрезали на куски и сварили – так, чтобы тело отделилось от костей. Скелет вернулся в Сен-Дени. Меньшие реликвии должны были остаться в Тунисе, но их местонахождение сегодня неизвестно.
Как живо
Основной задачей бальзамировщика было довести тело до состояния, в котором его можно было бы представить публике. Поэтому внутренние органы были удалены и их состояние документировано в поисках каких-либо признаков заболевания или повреждения.
Тело, сердце и кишечник были похоронены отдельно. Последние, которые разлагаются легче всего (в том числе глаза и язык), позже хранились в герметично закрытой посуде в гробу. В специальном реликварии было сердце.
После наполнения трупа бальзамическими веществами покойника зашивали и в таком виде выставляли на осмотр. Некоторые короли и королевы пожелали перед смертью сделать для них исключение и воздержаться от какой-либо части процедуры. Например, Анна Австрийская запретила вынимать из нее что-либо, кроме сердца.
Только для элиты
Поддержание тела в хорошем состоянии имело очень важное духовное измерение. Таким образом правитель хотел отправиться в вечность, избежав тьмы разложения, поглощающей «простых людей». Процедура также была дорогостоящей, поэтому платить за нее могли только сильные мира сего, что усиливало экзальтацию власть имущих.
Еще одним важным вопросом, связанным с процессом бальзамирования, было установление личности и указание причин смерти . Со времен короля Карла IX это была задача декана медицинского факультета, производившего вскрытие в присутствии ближайших приближенных покойного монарха. В то же время медик готовил труп к консервации – но не делал этого сам.
Людовик XVIII — единственный король, похороненный после Великой революции, который до сих пор мирно покоится в подвале Сен-Дени.
Началом конца обычая бальзамирования, вероятно, является случай Людовика XV. От традиции отказались по неудачному стечению обстоятельств:король умер от ветряной оспы, что представляло серьезный риск заражения при вскрытии и бальзамировании людей. Затем умершего завернули в защитные повязки и ночью перевезли в Сен-Дени. Такая десакрализация погребения монарха, должно быть, была неслыханна для людей того времени.
Последним вскрытым и забальзамированным королем Франции был Людовик XVIII, умерший в 1824 году. Были использованы совершенно новые меры:для избавления от неприятных запахов и заполнения тела удаленными органами Лабаррак использовал раствор соды - смесь различных химикатов. Интересно, что Людовик XVIII — единственный король, похороненный после Великой революции, который до сих пор мирно покоится в подвале Сен-Дени.
Библиография:
- Браун, Элизабет А., Р., Власть, семья и мертвые во Франции позднего средневековья . Французские исторические исследования, 1990.
- Шарлье, П., Чему нас учат мертвые. Эсприт, Краков, 2015.
- Колин, Дж., Великая нация:Франция от Людовика XIV до Наполеона (1715–1799) . 2002.
- Гизи, Р., Э., Королевская похоронная церемония во Франции эпохи Возрождения . Библиотека Э. Дро, Женева, 1960 год.
- Ле Гофф, Дж., Сент-Луис . Варшава, Том, 2001.
- Ростворовский Э., Всеобщая история. XVIII век . Научное издательство PWN, издательство XI, Варшава, 2004.
