С начала войны сирийский город Дараджа был осыпан градом бомб и ракет. Но глубоко под обломками было тайное место. Подземная библиотека была для жителей символом надежды и веры в ценность культуры. Поэтому они и создавали его, рискуя своей жизнью...
Кольцо осады быстро закрывалось. В последний день 2012 года над Дараджей навис небольшой туман, частично закрывая раздираемые войной районы за пределами города. В прохладном воздухе несколько мирных жителей быстро шли по улицам и слушали прилетающие самолеты. Однако внезапно послышавшийся страшный звук был не с небес. Именно с полей доносился сокрушительный гул моторов и гусеничной техники.
Грохот нарастал, смешиваясь с криками и визгом военных раций. Раздался свист ракет и оглушительный гром, когда они поразили цель. Сирийские власти предприняли очередное крупномасштабное нападение на Дараджу. В течение следующих недель силы режима продолжали наступать, угрожая захватить контроль над городом. Но, несмотря на решающее численное и техническое преимущество противника, несколько сотен повстанцев упорно сопротивлялись (...).
«Мы были обычными гражданскими лицами»
В начальный период конфликта повстанческие войска в Дарадже принадлежали к множеству различных группировок, связанных с WAS. Как сказал Ратиб Абу Фаджиз, они были «просто молодыми людьми, которые решили сражаться, чтобы защитить наш город от нападений режима» . Однако удивительно, что при ограниченной помощи извне эта группа численностью всего несколько сотен человек остановила марш относительно сильной сирийской армии.
Этого никто не ожидал не только из-за малочисленности бойцов, но и потому, что на данном этапе боев у членов повстанческих отрядов не было за плечами никакой подготовки. Первоначально они также не были полностью последовательны в плане заключаемых ими союзов. Однако со временем большая часть боевиков принадлежала только к двум повстанческим группировкам:«Бригаде исламских мучеников» и «Исламскому союзу Аджнад аш-Шам» («Солдаты Великой Сирии»). Эти группировки, в свою очередь, объединились с более широкими коалициями — Армией завоевания и Южным фронтом, поддерживаемыми западными странами (...).
Текст представляет собой отрывок из книги Майка Томсона «Библиотека в осажденном городе». О войне в Сирии и вновь обретенной надежде», только что вышедшая в издательстве Ягеллонского университета.
Многие из соратников Ратибы были выходцами из Дараджи, но некоторые бойцы прибыли из Дамаска и других частей Сирии. Они не были похожи на регулярную армию, потому что не носили униформы. Во-первых, потому, что в блокаде у них не было материала, необходимого для их пошива. Во-вторых, униформа не была приоритетом для многих других неотложных дел, таких как получение продовольствия, уход за ранеными и, прежде всего, борьба с гораздо более многочисленными и лучше вооруженными войсками противника. Ратиб объяснил, что была еще одна веская причина:
На самом деле мы были обычными гражданскими людьми, до недавнего времени учились в университете. Мы не хотели носить камуфляжную форму, как солдаты сирийской армии. Большинство из нас ненавидели силы режима, и нам очень не хотелось выглядеть солдатами по приказу что так долго нас угнетало.
По словам Ратиба, повстанческие силы в Дараджи отличались от аналогичных подразделений в других частях страны с точки зрения командования и формы взаимоотношений между новобранцами и офицерами:они были гораздо менее иерархическими. Многие из лидеров WAS происходили из того же происхождения, что и их подчиненные, имели аналогичную работу и часто жили в тех же районах. Самая большая разница между рядовыми солдатами и их командирами, казалось, заключалась в том, что у последних было больше обязанностей (...).
С танковыми винтовками
Вначале Ратиб и его товарищи вели затянутую войну. Они еще не были хорошо обучены и оснащены для принятия более традиционных мер против сил режима. Ратиб описал шаги, предпринятые при подходе сухопутных войск режима к городу:
Мы прятались в заброшенных зданиях и проделывали дыры в стенах или сидели и ждали, пока они подойдут к нашим винтовкам. Нам пришлось сражаться таким образом, потому что у нас было очень простое оружие. И танки у них были и все виды современного оружия.
Когда не было построек для укрытий, повстанцы устанавливали мины-ловушки или маскировались в вырытых ими рвах. Таким образом, они хотя и не смогли прорвать осаду, но задержали дальнейшее продвижение правительственных войск. Тем не менее, с конца 2013 года на Дараджу почти непрерывно падали бомбы, ракеты и ракеты. Обе стороны укрепились, но линия фронта редко была четко определена. Войска одной стороны двинулись вперед и заняли несколько зданий или даже целую улицу или полосу земли, но затем другая сторона контратаковала и отбросила противника на прежние позиции.
Расположение Дараджи на карте Сирии
В городе, как рассказал Ратиб, линия фронта порой проходила по одной-единственной улице . По обе стороны улицы от глаз врага прятались снайперы, то ли со стороны режима, то ли повстанцев. (...) Иногда на открытом воздухе обе стороны строили баррикады из земли и мешков с песком, чтобы защитить себя от врага.
Однако линия фронта на полях вокруг Дараджи была совершенно иной, и ее часто было трудно расшифровать. Солдаты, как повстанческие, так и правительственные, часто занимали позиции в невинно выглядящих фермерских постройках или лежали, замаскированные, в неглубоких канавах, вырытых в полях. Силы обеих сторон были разделены широкими полосами нейтральной полосы, покрытой слегка покачивающимися на ветру полями спелой кукурузы. Однако эти посевы находились под перекрестным огнем снайперов, и попытка их сбора означала верную смерть.
Голодные умы
Несмотря на медленное наступление и отступление, правительственные войска вели довольно статичные действия. (...) Летом 2013 года одним из первых зданий, снесенных с землей в центре Дараджи, был легендарный магазин мороженого «Кушак», а вскоре после этого обрушился некогда оживленный «Центральный тостер», находившийся всего в нескольких домах от него. руины. Владельцам Кушака удалось спастись. Семье, управлявшей Central Toaster, повезло меньше.
С самого начала осады сирийские правительственные войска не пропускали в город ни международные, ни внутренние гуманитарные конвои. Первоначально Дарадже каким-то образом удалось выжить благодаря сильным сельскохозяйственным традициям, которые превратили этот район в житницу Дамаска. Однако по мере продвижения войск режима сбор урожая становился все труднее, поскольку войска захватывали все больше сельскохозяйственных угодий. Если сельчанам и удавалось что-то вырастить, то зачастую они не могли это собрать из-за постоянного присутствия снайперов. (...) Вскоре голод просто стал неотъемлемой частью повседневной жизни. Некоторое время продовольствие переправлялось через позиции противника, но эта практика становилась все более опасной.
Молодые люди в Дараджи каждый день рисковали своей жизнью, чтобы спасти самые разные книги, надеясь, что с их помощью они помогут построить лучшее будущее.
По крайней мере, были кратковременные перемирия, во время которых на город не падали ни бомбы, ни ракеты. Хотя это не означало, что все снайперы спрятали винтовки, это дало горожанам возможность собрать урожай или добыть еду и на время остановило беспощадную резню.
Именно в один из этих драгоценных периодов мира группа молодых людей, почти полностью состоящая из бывших студентов, начала рассматривать более конструктивные способы проведения своего времени. (...) Как они оба могли сохранять рассудок и действовать от имени осажденного и избитого сообщества?
(...) Эти образованные молодые люди, большинство из которых в то время не принимали участия в боях, не хотели сидеть и наблюдать за растущими овощами, защищаясь от пуль. У них была масса идей о том, как сделать жизнь более значимой. (...) Идея создания книжной композиции, которая позволила бы защитить их от бомбардировок и разрушений, была принята с величайшим энтузиазмом.
Сохраняйте все, что можете
Все эти бывшие студенты работали в разных сферах, но их объединяло одно – любовь к книгам. Была ли это химия или экономика, поэзия или физика, справочники или художественная литература – не имело значения. (...) Разрушительный пожар старой, ценной городской библиотеки стал серьёзным ударом для всего общества. Поэтому группа молодых людей решила создать новое, еще лучшее заведение (...).
Молодые люди в Дараджи каждый день рисковали своей жизнью, чтобы спасти самые разные книги, надеясь, что они помогут построить лучшее будущее. (...) Многие из них участвовали в создании секретной городской библиотеки, в том числе 14-летний Амджад, самопровозглашенный главный библиотекарь, Анас Хабиб, энергичный и трудолюбивый, бывший студент-строитель, Абдул Басит, бывший студент бизнес и экономика, волонтер больницы Аджхам Ас-Сакка, заядлый читатель, бывший студент стоматологии Хомам ат-Тун, бывшая студентка фармацевтического факультета Сара Матар, которой суждено было стать смелым и преданным учителем, Ратиб Абу Фаджиз, боец-повстанец, который не только увозил на фронт одолженные вещи, но и руководил в окопах книжным дискуссионным клубом (…).
Текст представляет собой отрывок из книги Майка Томсона «Библиотека в осажденном городе». О войне в Сирии и вновь обретенной надежде», только что вышедшая в издательстве Ягеллонского университета.
Члены группы получили информацию, что в некоторых из разбомбленных домов осталось много ценных книг. Дождь, солнце и ветер быстро уничтожили их, ведь в разрушенных зданиях, где они располагались, не было ни окон, ни стен, ни даже крыш. По данным, предоставленным группе, часть книг хранилась в небольших частных библиотеках, о которых многие жители Дараджи до войны не знали.
Целые недели проводили участники группы в поисках информации. Они расспросили всех своих друзей о зданиях, где могли находиться книги, находящиеся под угрозой исчезновения. Затем, имея на руках длинный список возможных адресов, молодые люди сформировали волонтерские поисковые группы. Они решили сохранить как можно больше книг ради отсутствующих владельцев и ради общества в целом.
Источник:
Текст представляет собой отрывок из книги Майка Томсона «Библиотека в осаждённом городе». О войне в Сирии и возрожденной надежде , который только что вышел в издательстве Ягеллонского университета.
