Нацистская пчела. Какое отношение милая Майя перед сном имеет к Гитлеру?

«Дорогой Бог, сотвори чудо и помоги мне и моему народу выбраться из наших страданий» - эти слова, достойные национального героя, не произнес ни один Винкельрид. Более того, они даже не выпали изо рта человека. Это произнесла... пчела, которую все знают и любят. Несмотря на свои нацистские корни.

В 1980-е годы Майя царила на польских экранах. Кто тогда не знал приключений решительной пчелки и ее веселых друзей. Ее образ был настолько тесно связан с нашей реальностью, что многие не могли поверить, что это не родная сказка.

Некоторые шептались о ее японском происхождении. Те, кто говорит, что Майя – это идея венгров или – ужас! - Немцы, их лишили благоговения и веры. Однако реальность оказалась еще более странной. Красивое насекомое на самом деле было нарисовано потомками самураев, но оно перелетело на Дальний Восток, а затем из-за Одера в Вислу. И не из дружественной ГДР, а непосредственно из «испорченной», капиталистической Германии. Что еще хуже, Майя была… нацисткой.

Коричневый энтомолог

Если похоронить нашу полосатую героиню в прошлом, то окажется, что изначально она была далеко не добродушной и терпимой. Но она больше походила на типичного злодея и расиста с чувством миссии. И неудивительно, учитывая личность его создателя.

Книгу о приключениях пчелы опубликовал в 1912 году немецкий педагог, обладающий исключительным талантом к воспитанию детей, писатель и путешественник Вальдемар Бонзельс. Он также пробовал себя в журналистике и работал фронтовым корреспондентом во время Великой войны. В 1920-е годы он был одним из самых читаемых авторов в Германии, и каждая его книга имела успех на рынке.

Возможно, этих успехов не было бы, если бы не его настоящая страсть – путешествия. Бонсельс объездил всю Европу и большую часть Азии. В путевых отчетах он описывал свои путешествия по Америке и Индии. Кстати, он внимательно следил за Британской империей – тогдашним мировым жандармом. Он видел в британцах такие качества, как бравада, любопытство к миру в сочетании с некоторой недисциплинированностью и страстным патриотизмом. Его мечтой было перенести эти качества на родную почву чтобы не разрушить то, что он считал квинтэссенцией немецкого духа, - национализм и милитаризм.

Вальдемар Бонсельс

Травматический опыт Первой мировой войны и появление на политической арене нацистской партии радикализировали его взгляды, хотя к группе сторонников нового режима он примкнул не сразу. Дошло даже до того, что он выгнал боевиков СА с одной из своих лекций. Нацисты не забыли этого оскорбления и, как только пришли к власти в 1933 году, включили большинство его произведений в список запрещенных книг, отыскивая среди прочих слишком насыщенные эротикой (!).

Вид горящих на стопке книг сделал Бонселса ярым сторонником действий нового канцлера. Это было подтверждено, в частности, публикацией в том же году эссе «НСДАП und Judentum» («Нацистская партия и еврейство»), в котором он подчеркивал свой антисемитизм, называя евреев «смертельным врагом». Как будто этого было недостаточно, он вскоре написал роман, в котором доказывал галилейское, а не еврейское происхождение Христа («Der Grieche Dositos»). Он считал ее самой важной в своих достижениях. Самый важный, но, как оказалось, далеко не самый популярный.

Кругосветные путешествия, так обожаемые Бонселсом, привнесли в его жизнь еще одну большую страсть — наблюдение за природой. Особенно его увлекал мир насекомых, где он видел образцы для подражания для человека. Вероятно, он не ожидал, что его энтомологические устремления принесут плоды в работе, которая будет одобрена самим фюрером.

Пчела, которая не сгорела

Свои естественные представления об идеальном обществе писатель изложил в 200-страничной дидактической сказке для детей. Его героиня — пчелка Майя — бунтовщица, не желающая жить по вечным порядкам в улье. Ей не нравятся правила пчел, абсолютное правление королевы и роль трутней. В поисках жизненного пути он покидает улей и пытается самостоятельно завоевать мир. Однако в конечном итоге он возвращается из добровольного изгнания, предостерегает королеву от нападения шершней и таким образом искупит свою вину — стремление жить вне общества, которое приносит лишь больше вреда, чем пользы.

Казалось бы, в этой истории нет ничего плохого. Однако, углубившись в текст, можно найти в нем сообщения, которые сегодня мы бы не обязательно сочли подходящими для самых маленьких. Культ насилия и заветный милитаризм Бонселса здесь повсюду. В самом начале Майя узнает, что «пчелы пользуются большим уважением в мире, потому что они храбры и жалят». Воспользовавшись этой подсказкой, он, не колеблясь, пригрозил своим оружием, вызвав некую муху, имевшую наглость назвать ее «дурой». Мир насекомых тоже делится на лучших и определенно нижних в иерархии.

Автор «Пчелы Майи» написал роман, в котором доказал галилейское, а не еврейское происхождение Христа («Der Grieche Dositos»).

Вот комментарий кузнечика Филиппа по поводу отсутствия разницы между осами и потными пчелами Майя взрывается:«Осы — это кучка бесполезных виселиц, лишенных родины и веры» — так что до подстрекательства к истреблению всего один шаг.

В буклет также включены пугающие описания оторванных крыльев, ног, сломанных челюстей и выбитых глаз. А битва с шершнями - это настоящая бойня с густо валяющимся трупом куда не берут пленных. Так или иначе, пчелы в данном случае подчиняются приказам королевы, которая в своеобразной «речи гунны» – по образцу слов императора Вильгельма II, прощающегося с немецкими солдатами, отправлявшимися на подавление боксерского восстания в 1900 году – призывает ее подданные беспощадно обращаться с врагом.

Перед лицом таких посланий и скрытых метафор даже сам Гитлер не мог остаться равнодушным. Видя их полезность в формировании человека нового времени, он не стал отправлять пчелу Майи на костер. Эту судьбу не разделило лишь одно произведение Бонселя — «Путешествие в Индию» (по неизвестным причинам).

Бестселлер идет в кинотеатры

«Пчелка Майя и ее приключения» и «Небесная нация» — продолжение приключений полосатой героини — сразу стали хитами рынка. Продажи были миллионами копий по всему миру. В Польше «Майя» была выпущена впервые через десять лет после премьеры в Германии. В 1915–1940 годах «Пчела» возглавляла списки бестселлеров в Германии. Неудивительно, что он стал лакомым куском для кинематографа, который после Великой войны становился все более популярным.

Впервые повесть была экранизирована на рубеже 1924–1925 годов. Занимался этим Вольфрам Юнгханс – режиссер и биолог по образованию, при поддержке самого Бонселса. Работа над картиной была утомительной, но эффекты получились чрезвычайно реалистичными, ведь в роли насекомых выступали... живые насекомые. Немой фильм, поддержанный щитами, описывающими действие на экране, дебютировал в кинотеатре «Дрезденский Капитолий» и сразу стал хитом сезона.

См. также:Тюрьма, избиение, преследование. Как немцы относились к ведущему польскому германофилу

Новые времена – новый герой

После 1945 года зверства нацистов во время Второй мировой войны заставили замолчать бестселлер Бонселя. Иногда были переиздания и даже музыкальные адаптации, но как правило Майю считали "пчелой со свастикой на крыльях" . Должно было пройти еще много лет, прежде чем удалось вернуться к своей истории. В середине 1970-х годов немецкий телеканал ZDF предложил сериал о приключениях злющей пчелы. Разумеется, его приключения были очищены от всякого некорректного содержания.

Персонаж Гусио был добавлен в сериал 1975 года.

Были добавлены юмористические акценты, добавлены образы жадного бездельника Гусио, трутня и умного мышонка Александра, а кузнечик Филип дожил до роли рассказчика романа и своеобразного наставника главного героя. Изменения потребовали переговоров с вдовой Бонселса, которая не хотела вносить какие-либо изменения. В конце концов, однако, она сдалась, и Майя, получив типично японский стиль аниме-фильмов (производства компании из Страны восходящего солнца Zuiyo Enterprise), отправилась покорять мир — на этот раз успешно.

Библиография:

1. Бонсельс В., Die Biene Maja und ihre Abenteuer , Мюнхен, 2007 г.
2. Бонсельс В., Пчелка Майя и ее приключения , толпа. М. Кречовска, Катовице, 1989 г.
3. Джон Б., Пчелке Майе 100 лет , «Тыгодник Пшеглод» [доступ:15.10.2020].