Вместе с ослаблением корсетов ослабились и моральные нормы. Пропагандировались безответственный секс и сознательное материнство, открылись кинотеатры, кафе и кабаре. После веков подавления и войны люди просто хотели веселиться под звуки джаза и дымок наркотиков…
Хотя война не стала «войной, которая положит конец всем войнам», после её завершения исчезла эпоха строгой скромности и жёстких моральных принципов.
Двадцатые годы принесли настоящую моральную революцию: когда мужчины ушли на фронт, женщины бросили неудобные платья, закатали рукава и пошли работать. Как отмечает Деннис Нотдруфт, «мода 1920‑х стала барометром социальных и культурных перемен того времени».
Модная жена
Мир моды в 1920‑х вступил в новую эпоху, отвергая всё, что навязывалось раньше. Как замечает Каролина Жебровска, «после Первой мировой войны люди, интересующиеся модой, просто не могли оторвать глаз от происходящего. Где же тяжелые шляпы с бантами, перьями и искусственными фруктами? Где вековой акцент на талию?»
Тяжёлое нижнее бельё ушло в прошлое. На его место пришли простые платья, скрывающие талию и дающие свободу движений. Платья часто шились буквально из прямоугольника с отверстиями для рук и головы. Однако, вопреки распространённому мнению, корсеты не исчезли полностью. Поскольку в моде была стройность, женщины с более пышными формами всё ещё нуждались в поддержке.
Корсеты уже не подчёркивали талию, а лишь удерживали «роллеры», сглаживая фигуру и поддерживая грудь. Проводящие проволоки исчезли, а форму придавали резиновые панели. Тонким женщинам хватало майки и короткого подвязочного пояса вместо корсета.
Длинные волосы, вылепленные с любовью, вышли из моды – в приоритете стали короткие волнистые стрижки.
Талия скрывалась, но ноги стали видны. Платья и юбки заметно укоротились; к 1927 году в моде были наряды, едва покрывающие колени – то, что до войны было немыслимо. Как подчёркивает Жебровска, «против стереотипов о 1920‑х, открытые колени и мини‑юбки были редкостью и встречались лишь на сцене ревю».
Внешний вид и макияж тоже претерпели перемены: женщины отказались от «стыдных» косметических средств и начали экспериментировать с яркими образами.
«Парижские резиновые чулки» и беззастёжки
Моральная революция 20‑х годов затронула не только гардероб. Одежда перестала ограничивать движения, а секс перестал быть лишь средством к воспроизводству.
Сексуальная инициация наступала очень рано. Психолог Артур Арийский выяснил, что 75 % польских 18‑летних уже имели первый сексуальный опыт, а 15 % – до четырнадцати лет. В публичных дискуссиях обсуждались секс‑образование, оргазм, партнёрство и даже гей‑браки.
С лозунгами «контроль над рождаемостью», «сознательное материнство» и «удовлетворительный половой акт» возникла острая потребность в надёжных контрацептивах. Аборт, хотя и нелегальный, был распространён, но использовались и менее радикальные методы.
В новейшей книге Нины Мажевской‑Браун «Флорентина и Константий 1916–1924. Пленники свободы» описывается, как молодые люди пробовали различные средства: «Константий не любил презервативы – они отнимали удовольствие и были неудобными. Современные изделия пахнут старой резиной, а «натуральные» кондомы из овечьих кишок требуют смазывания жиром, что тоже не радует».
Тогда ещё не было латексных презервативов, а их предшественники представляли собой резиновые оболочки, которые нужно было тщательно смазывать, сушить и надевать по два, чтобы избежать протечек.
Подъём на наркотиках
Помимо секса, молодёжь искала спасения в наркотиках. Уже в XIX веке польские художники экспериментировали с веществами, а в межвоенный период эти привычки перешли из салонов в «под крышей соломы».
В 1923 году в Польше был принят анти‑наркотический закон, запрещающий производство, обработку, транспортировку, хранение и продажу опиума, хашиша, кокаина, героина и их производных.
Несмотря на запрет, наркотики постепенно проникали в польский рынок, особенно в Варшаву. Официальные данные говорили о 100–300 наркозависимых в психиатрических учреждениях, но газета «Речь Посполитой» от 15 августа 1929 года сообщала о ~15 000 зависимых в столице.
Оценки расходов на наркотики в Варшаве достигали 200 000 злотых в день. Трафик шёл из Германии через Гданьск в Россию. Торговцы получали огромные прибыли, а полиция едва могла их поймать – наркотики прятали в коробках спичек или в сигаретных футлярах.
Образ «сладкой» жизни в межвоенной Польше, наполненный элегантными дамами и джентльменами, скрывает реальность: 1920‑е были безумны и в Польше.
Вдохновение
- N. Majewska‑Brown, Флорентина и Константий 1916–1924. Пленники свободы, Беллона, 2021.
