Секс только в темноте (свечи были дорогими), только в миссионерском положении (другие считались греховными) и только в дни, разрешённые церковным календарём. Что же на самом деле представляла собой семья и брак в Средние века?
Для средневекового общества семья была микрокосмом божественного порядка – воплощением Божьего замысла. Ставшее привычным – брак, заключаемый по инициативе родителей или опекунов, и рождение детей в рамках церковного таинства.
Брачные обязанности и правила половой жизни
Согласно постановлению Парижского собора 829 года, брак – таинство, данное Богом не для удовлетворения желаний, а для продолжения рода. Тилльман Бендиковский в своей книге Опыт года в Средние века пишет, что от супругов ожидалось одно: рождать детей, независимо от их сословия.
Запреты на «нелицеприятные» позы
Только классическое миссионерское положение считалось благоприятным для зачатия. Другие позиции либо препятствовали зачатию (например, «ложка»), либо считались аморальными – заднее положение (так называемое «по‑собачьи») осуждал Бургард из Вормса в Liber Decretorum. Также запрещались всевозможные отклонения от «естественного» акта: оральный и анальный секс, мастурбация и любые «небожественные» практики. Святой Августин отмечал, что использование женского органа не по назначению – «большое позорное деяние».
Секс по церковному календарю
Половые контакты запрещались в постные дни, в воскресенья и праздники. Нарушение запрета, например, в Страстную пятницу, могло привести к «рождению дьявольского порождённого», хотя крещение считалось спасительным. Менструация и беременность также считались неподходящими для полового акта – считалось, что ребёнок, зачатый в эти периоды, будет уродливым или слабым.
Святые и целебные воды для зачатия
Фертильность рассматривалась как высшая женская добродетель. Если у супругов не было детей, вина возлагалась на жену, которой советовали паломничество, пожертвования или молитвы к определённым святым. Так, Владыка Франко посоветовал польским князьям Владимиру Герману и Юдитию обратиться к святому Гилесу. После того как они отправили золотую статуэтку в конвент Святого Жилля, их жена родила наследника – будущего Болеслава Хоруглосца.
Помимо молитв, использовались астрология, народные средства и лечебные источники. Королева Ядвига Анжуйская, не сумевшая зачать 12 лет, приняла ванну в богато минерализованной воде в монастыре в Буско и в конце концов родила, но умерла вскоре после родов.
Роды и их опасности
Роды в Средние века были сопряжены с высоким риском смерти матери и ребёнка. При осложнённых родах часто прибегали к примитивным рекомендациям, например, советовали будущей маме есть порей. В некоторых случаях к кровати прибавляли «ястребий камень», полагая, что он помогает при акушерских осложнениях.
Выживание ребёнка и матери часто казалось чудом, особенно в условиях эпидемий, войн и природных катастроф. Средневековая семья обычно включала родителей и двух‑трёх детей; трёхпоколенные семьи были редкостью.
Литература
- Tillmann Bendikowski, «Опыт года в Средние века», Краков 2021.
- A. Bukowczan‑Rzeszut, «Как выжить в средневековом Кракове», Краков 2017.
- D. Żoładź‑Strzelczyk, «Ребёнок в старой Польше», Познань 2006.
- «Хроника Титмара», перевод М. Зигмунд Джедличи, М. Ожог, Краков 2014.
- «Писания святого Августина о браке и целомудрии», ред. А. Экманн, Люблин 2003.
- A. Krawiec, «Сексуальность в Средние века», Познань 2000.
