Искусство, архитектура и погребальные письмена государства фараонов до сих пор поражают и завораживают исследователей. Эта культура была «пронизана» культом смерти и жизни по другую сторону. Для него стоило построить гробницы размером с огромные здания, которые к тому же были полностью оборудованы – как жилище живого человека.
Хотя может показаться, что ученые знают все о монументальных гробницах фараонов и египетских сановников, последующие археологические исследования продолжают выявлять новые находки. Авторы документального сериала «Гробницы Египта», принявшие участие в трехмесячной исследовательской экспедиции к сохранившемуся комплексу гробниц в Саккаре, спрятанному глубоко в песках пустыни, у подножия пирамиды фараона Тети, получили уникальную шанс «увидеть» недавно обнаруженную гробницу.
Посмертная квартира
«Бассейном» гробниц египетских правителей является, конечно же, так называемая Долина царей, расположенная рядом с Луксором. Особенно интенсивно здесь велись археологические работы в межвоенный период 20 века. Именно тогда два археолога Картер и Карнарвон нашли могилу, которая сразу стала сенсацией и до сих пор является самой «медийной» находкой среди древнеегипетских гробниц. Это, конечно же, могила 17-летнего фараона Тутанхамона. В 1922 году исследователи обнаружили лестницу, ведущую глубоко в землю – к частично закрытой – двери. Это было началом постепенного открытия могучей, наполненной сокровищами гробницы.
Авторам документального сериала «Гробницы Египта», принявшим участие в трехмесячной исследовательской экспедиции к сохранившемуся комплексу гробниц в Саккаре, предоставился уникальный шанс «увидеть» вновь обнаруженную гробницу.
Гробница фараона, высеченная в цельной скале, состояла из лестницы, 7-метрового коридора с входами в другие помещения по бокам:вестибюля (8×3,6 м), боковой камеры (ок. 4×2,9 м), камеры морг (6,4 × 4,05 м) и сокровищница (ок. 4 × 3,5 м). Камеры одновременно соединялись друг с другом дополнительными ходами, замурованными в скале.
Фараон взял с собой в тот мир, среди прочего, три кровати из золота, золотой трон, украшенные сундуки, множество статуй, в том числе одну золотую . В могилу также поместили четыре позолоченные колесницы, бытовую технику, музыкальные инструменты и килограммы еды.
В самой погребальной камере находятся четыре сундука из листового золота и кварцитовый саркофаг (2,75×1,5×1,5 м). Внутри саркофага находятся три гроба из золотого металла в форме фараона. На лице фараона красовалась золотая маска весом более 10 кг, украшенная драгоценными камнями – в т.ч. обсидиан и лазурит.
В этом типе оборудования не было ничего особенного. В гробницы правителей приносят весь ассортимент необходимого при жизни правителям:мебель, посуду, косметику, туалетные принадлежности, одежду, зеркала, игры, амулеты и письменные советы для души - о том, что ей следует сделать, чтобы попасть к Осирису и в конечном итоге в рай.
Распространенной практикой было оставлять в могилах умершим письма, в которых живые члены семьи писали о текущих событиях своей жизни, рассказывали анекдоты, поднимали вполне банальные вопросы - типа необходимости делать запасы и т.п. С их точки зрения Смерть была не концом явной цезуры, а континуумом, в котором мертвые просто перешли в другое измерение существования. Они по-прежнему играли важную роль для этого мира, поэтому их часто просили заступиться перед богами и «урегулировать» конкретные дела, например, получить божественную помощь в строительстве дома или других материальных делах.
Читайте также:Тайны гробниц майя Путешествие было невероятным
В гробнице Тутанхамона исследователи нашли еще кое-что, что указывает на то, что фараон отправился в тот мир не один. Среди сокровищ были обнаружены и еще два скромных, небольших саркофага. Внутри были мумии… дети. Современные исследования показали, что это были останки девочек, родившихся мертвыми . Были ли дети фараона похоронены вместе с правителем? Исследования ДНК показывают, что это действительно мог быть труп трагически преждевременно умершей дочери Тутанхамона. Домашнее задание детей фараона было данью им уважения и выражением родительской связи, предположительно предполагавшей, что души отца и дочерей вместе отправятся в египетский рай, т. е. на поля Джару.
Настенные росписи в погребальной камере гробницы Тутанхамона
Случалось, что правителя в последний путь сопровождали живые люди – слуги или наложницы. Однако чаще всего, чтобы душе не пришлось заботиться о себе после смерти, в могилу клали специальные фигурки – шашбти, которые символизировали службу, задачей которой было служить, присматривать за фараоном и выполнять типичные работы в тот мир.
Поля Джару, а значит, и египетский рай, были местом, где тоже приходилось работать, даже если всегда можно было собрать много урожая . Жители такого рода улучшенного варианта Египта никогда не страдали от голода, не жаловались на неурожай, но урожай нужно было собирать, пусть даже это делалось душой, а не физическим человеком.
Культура смерти
Многие древние культуры проявляли сильный интерес к смерти и умиранию. Вопрос подготовки в земной жизни к правильному переходу в тот мир был чрезвычайно важным аспектом существования людей первых цивилизаций, но даже на их фоне Древний Египет был уникальным.
Жизнь египтян была полностью подчинена приближающейся смерти. С этой целью, чтобы сохранить «функциональное» тело, своего рода вместилище души, труп мумифицировали. Египтяне были одержимы этим. Они были мастерами мумификации тел, с которыми в течение всей чрезвычайно обширной, 70-дневной процедуры обращались как с живыми существами – не только с людьми, но и с животными. Мумификации животных происходили в гигантских масштабах. Мумифицировали кошек, собак, диких животных - крокодилов, ибисов, соколов и т. д. - весь зоопарк . Все это для того, чтобы четвероногие сопровождали людей в том мире. Достаточно сказать, что только в Саккаре обнаружено несколько миллионов мумий животных.
Что касается человеческих, то когда в организме был дефект, например. у него не было ни ноги, ни руки, профессиональные бальзамировщики в масках бога Анубиса изготавливали дополнительные конечности (используя, например, кости животных), благодаря которым умерший мог наслаждаться полной работоспособностью на другой стороне жизни.
Египетская мумия кошки
Важнейший указатель для египтян, священный текст, карта и свод законов и ценные советы для души, которая после погребальной церемонии открытия уст проснулась со всеми земными чувствами в силе, но уже как <ем> ах - духовное существо, была так называемая Книга Мертвых.
В нем содержались подробные описания пути, который ожидает умершего на Полях Джара, если, конечно, вынесет приговор Осириса. Кроме того, там были заклинания, инструкции по их произнесению, иллюстрации и даже подробная топография подземного мира. Книга была настолько популярна, что ее копировали в массовом порядке, оставляя место для указания имени владельца. Таким образом, каждый мог иметь своего собственного проводника и полный сборник знаний о навигации в вечном мире.
Если вас увлекает древняя археология и вам нравятся программы, связанные с Египтом, эта серия интересных документальных фильмов об истории Polsat Viasat для вас! «Древний Египет» можно будет посмотреть с 7 марта по будням в 20:00. Вы не можете пропустить это!
После физической смерти душа египтянина попадала в Зал Двух Истин, где ее судил трибунал Осириса, взвешивавший хорошие и плохие поступки, совершенные при его жизни. Одну из весов наполняли сердце умершего, а другую — перо, символ богини истины — Маат. Исповедь покойного выслушал сам Осирис, а также Нефтида, Исида и 42 заседателя. Не было возможности обжаловать Божий суд. Если бы на сердце оказалось легко, умерший попадал бы в рай. Если же тяжесть грехов перевешивала перо истины, ужасное чудовище Аммит – гибрид с телом льва, бегемота и головой крокодила – похитил и съел сердце несчастного, тем самым убивая его духовно . Это была единственная смерть, известная египтянам. Этот физический был лишь переходом в вечный мир. Только здесь можно было быть окончательно уничтоженным, за проваленный экзамен по жизни, действительно умереть – смертью души.
Библиография:
- Икрам С. « Смерть и погребения в Древнем Египте» , PIW, Варшава 2004, стр. 110-111,
- Нивинский А. «Мифы и символы Древнего Египта» , ПРОЕГИПЕТ, Варшава 2001
- Гамильтон Р. «Древний Египет», Паррагон, 2008 г.
