Когда Эрнан Кортес и его отряд впервые увидели столицу ацтеков, они обнаружили сияющий город, раскинувшийся по островам озера Тескоко. В 1519 году в Теночтитлане проживало более 200 000 человек – больше, чем в большинстве европейских столиц того времени. Однако их встреча сопровождалась не только восхищением, но и ужасным запахом.
8 ноября 1519 года испанцы подошли к сердцу ацтекского государства. На водах солёного озера Тескоко стоял огромный город, соединённый с материком причалами‑путями, под которыми могли проходить лодки, а при необходимости подниматься для обороны.
В городе работали два двойных терракотовых акведука длиной более 4 км, доставлявшие воду с холма Чапультепек. Питьевую воду привозили из горных ручьев. Кортес и его люди были поражены масштабами: широкие проспекты, огромные пирамиды, дворцы, плавучие сады, а также центр ритуалов, окружённый стеной высотой 2,5 м. Главная пирамида Тэмпло Майор, высотой 60 м, возвышалась над всем.
«Мы видели такие башни и храмы, будто они выросли прямо из воды, – писал Берналь Диас дел Кастильо. – Некоторые из наших солдат спросили, не сон ли это».
«Мы шли по дороге шириной в восемь шагов, полной людей: одни шли в Мехико, другие возвращались, а индейцы, наблюдая за нами, создавали настоящую толпу».
Европейцев встретили с почётом. По словам Мауриса Коллиса, их разместили в дворце из белого камня с просторными залами, живописными тканями, дворами, бассейнами, фонтанами и садами. Дворцы были построены из вулканического камня, с плоскими крышами, а улицы пересекались каналами, напоминающими Амстердам или Венецию. По словам Диаса, «это был один из самых больших и красивых городов мира».
Зоопарк Монтесумы
В первые дни испанцы находились в дворцовых комплексах, где их поразили не только роскошные залы, но и зоологический сад: от гигантских орлов до колибри, от ягуаров до тигров, которых конкистадоры называли «львами» и «тиграми». Животных кормили мясом коз, кур, мелких собак, а иногда и человеческими жертвами.
В зоопарке также держали змей – гадюк и гремучих, украшенных колокольчиками, которые тоже кормили человеческой плёнкой.
Грузовые лодки с навозом
Теночтитлан был разбит на кварталы, а те – на «калпульи» со своими рынками. На главной площади Тателулько продавалось всё: от ювелирных изделий до рабов, от сельскохозяйственной продукции до человеческого навоза, который использовался для производства алюма и дубления шкур.
«Много лодок, нагруженных человеческим навозом, стояли у площади. По пути строились хижины из тростника, где путники могли «освободиться» от своей нужды», – писал диа́рист.
Кровавые боги
Поднявшись по 114‑ти ступеням к вершине Тэмпло Майор, испанцы увидели ужасные изображения богов и свежие следы крови. Пирамида высотой 60 м ежедневно «кровоточила», так как ацтеки приносили в жертву людей ради Хуицилопочтли – бога солнца, который, как они верили, умирал каждый вечер и возрождался на рассвете.
Жертвам отрезали сердце, пока оно ещё билось, и предлагали его богам. Вблизи стоял цзомпантли – огромный каркас, заполненный черепами погибших.
Трагическая ночь (La Noche Triste)
После того как Кортес вынудил Монтесуму признать испанскую корону и построить католическую часовню, испанцы стали его заложниками. В 1520 году, пытаясь уйти из города, они построили временные переносные мосты. Но отступление превратилось в кровавый хаос: многие конкистадоры утонули в озере, унося с собой золото.
Во время «Трагической ночи» погибло от 150 до 400 испанцев и несколько тысяч их индейских союзников. Потери техники, лошадей и ценностей были огромны.
Падение Теночтитлана
После эпидемии оспы, которой ацтеки были беззащитны, Кортес вернулся с усиленной армией и 13 августа 1521 года захватил город. В течение четырёх дней испанцы грабили и уничтожали жителей, разрушали храмы, а на их месте возводились христианские церкви. Озеро Тескоко постепенно осушалось, а сама Теночтитлан исчезла, став символом конца великих мезоамериканских цивилизаций.
Библиография
- Maurice Collis, «Cortez i Montezuma», Wydawnictwo Dolnośląskie, 2004.
- Bernal Díaz del Castillo, «Diary of a Soldier of Cortés», Warsaw, 1962.
