В фильмах категории «Б» душевнобольные неизменно притворяются Наполеоном. В истинно польской истории есть и король, который ввёл настоящую моду на своих двойников. Даже в Испании нашлись люди, считавшие себя...
Владислав, король Польши и Венгрии, погиб в битве с турками под Варной 10 ноября 1444 года . Когда он упал с лошади во время нападения на врага, янычар отрубил ему голову и подверг его ужасу христианских армий. Затем его развозили в качестве трофея по всей султанской империи. Однако не только неизвестно, где сегодня находится голова короля, но даже в те времена подлинность трофея подвергалась сомнению. Тело правителя также так и не было найдено.
И это вода на мельницу теорий заговора. Польское рыцарство, не понимая, что произошло, отложило коронацию наследника. Оно направило на Балканы своего рода «Варненскую комиссию» для расследования этого дела. Союзные бургундцы также произвели обыск и решили, что молодой правитель жив и находится где-то в Венгрии. Однако, когда его не нашли, «чудесно спасенная» семья Владиславов вдруг стала расти в Европе, как грибы.
Кнут для двойников
Ходили слухи, что в Рейнской области был замечен какой-то «псевдоварнеец» или его узнали в лице краковского францисканца. Более достоверно задокументировано появление предполагаемого Владислава в Стадице на севере Чехии в 1448 году. Однако оказалось, что он был всего лишь человеком своего ума, о чем свидетельствует тот факт, что он еще и претендовал на звание короля Артура.
По некоторым теориям, Владислав Варненчик должен был выжить в Варненской битве.
В 1452 году в Силезии появился еще один «чудом спасенный» правитель, и его делом занялся даже князь Генрих IX Глоговский. Кто-то трезвомысля, однако, заметил, что самозванец совсем не похож на Владислава, а кто-то узнал в «короле» некоего Иоанна Вильчинского. И это был конец его карьеры.
Также в 1452 году доминиканец Николай Флорис в письме великому магистру Тевтонского ордена сообщал, что пропавший польский король жил один на Португальских островах, и его дело было известно при дворе в Лиссабоне. Неизвестно, предприняла ли польская сторона какие-либо серьезные шаги в этом вопросе, но неудивительно:страной уже правил Казимеж Ягеллончик, который с 1454 года вел очередную войну с тевтонскими рыцарями.
Тем временем в 1459 году появился еще один кандидат на пост пропавшего правителя. Утверждалось даже, что он действительно участвовал в Варненской битве. Однако он был не королем, а его придворным. Его звали Миколай Рыхлик, и после битвы он, вероятно, запутался (может быть, средневековое посттравматическое стрессовое расстройство?), что заставило его идентифицировать себя с королем. Однако мать Владислава, королева Сонка Гольшаньская, однозначно заявила, что это не ее сын. Самопровозглашенному человеку сделали искусственную корону, затем избили и бросили в темницу на всю оставшуюся жизнь.
Броские шесть пальцев
Однако это не конец истории. В 1466 году, то есть через 22 года после злополучной Варненской битвы, чешский магнат Лев Розмиталь во время своего паломничества по Испании, недалеко от города Канталапьедра, встретил загадочного отшельника. В этом районе его считали «царем, который потерпел поражение в битве с язычниками и посвятил себя жизни в вечном одиночестве, потому что не сдержал своей веры».
Выслушав языки у польских паломников и обнаружив, что у отшельника было шесть пальцев на ногах (аналогичная история с Генрихом Благочестивым, погибшим в столкновении с монголами в 1241 году), чехи стали задаваться вопросом, действительно ли это был польский король Владислав. Однако они не были уверены. Тем более, что отшельнику на вид было 70 лет, а варнцу должно быть 42. Другое дело, что отшельник выглядел переодетым:он прятал рубашку под тряпками и имел крашеные волосы...
Поместье Мадалена-ду-Мар на португальской Мадейре — гипотетическое место, где должен был жить Владислав Варненчик.
Вопрос, однако, в том, случайно ли появляются все эти двойники. Возможно, так, по крайней мере, у большинства из них. Но нет никаких сомнений в том, что отшельники в Португалии и Испании, в частности, вызывают большое подозрение. Они появились в лесу и в конце польско-тевтонской войны. Слухи о них сбивали с толку и подрывали авторитет и права на престол короля Казимира Ягеллончика. Кто знает, не были ли оба отшельника «сфабрикованы» тевтонскими рыцарями, мастерами интриг? Хотя отшельник, с которым познакомился Лев з Розмиталь, был слишком стар для Владислава, найти человека с шестью пальцами, наверное, было непросто...
Тайна Генриха Немецкого
В последней части этой истории рассказывается о Хенрике Алемау, живущем на Мадейре. Дело интригующее, поскольку этот незнакомец из Португалии мог бы стать настоящим отцом Христофора Колумба. Первооткрыватель Америки, сын варна – это было бы нечто. Однако свидетельства того, что Хенрик Алемао — спасенный польский король, подобны лекарству. Его прозвище в переводе с польского означает «немец». Тем не менее так часто упоминались все приезжие из-за Рейна.
Тот факт, что Генрих считался рыцарем монастыря святой Екатерины на горе Синай, добавляет ему загадочности, но не имеет прямой, ясной связи с Варной. И хотя Генрих появился на португальском острове около 1457 года, упоминания, которые могут связывать его с Владиславом, появляются в португальских записях лишь во второй половине XVI века. Романтическая легенда о том, что Алемао был польским правителем, потерпевшим поражение под Варной, кающимся и рыцарем Святой Екатерины, создавшим семью на португальском острове, была наконец зафиксирована в 1722 году историком с Мадейры Энрике Энрикешем де Нороном.
Легенда жива, и, вероятно, только обнаружение костей Хенрика на Мадейре и сравнение их с ДНК Ягеллонов (если бы они у нас были) решило бы вопрос - по крайней мере, для теоретиков заговора. Но не совсем. Ведь могло случиться так, что Тевтонские рыцари создали для своих политических целей двойника варнейцев, а этот оказался на Мадейре как «немец», с головой полной фантазии и воображаемой биографией. Другой вопрос, мог ли Колумб быть сыном такой «псевдоварны».
Но биография Владислава, изменения в восприятии этого правителя на протяжении последующих столетий и поиски правды о нем – тема многоплановая. О чем свидетельствует нашумевшая книга Мацея Сембеды «444», в которой мы отслеживаем тайны не только Варны, но и Матейко и христианско-мусульманских отношений.
Библиография:
- Й. Длугош, Дзеюв, двенадцать польских книг , Краков, 1870 г.
- Ф. Зейка, Вечная память среди христиан... , 2003.
- Л. Келановский, Одиссея Владислава Варненчика , Oficyna Poetów i Malarzy, 1991.
- К. Лукасевич, Владислав Варненчик, Тевтонские рыцари и рыцарь Святой Екатерины , Издательство Алегория 2010.
- М. Роза, Колумб. История неизвестна , Ребис 2012.
- Петр Венцовский, Жизнь после жизни Владислава Варненчика , в: Focus Historia Extra № 4/2016.
