Немцы открыли бордель в Освенциме в 1943 году, надеясь, что «мотивирующая» услуга заставит заключённых работать лучше. Как и всё остальное в лагере, бордель был лишь имитацией обычной жизни.
Тема «пфуф» (лагерных борделей) долго оставалась в тени. О ней упоминали единично, пока писатель Тадеуш Боровский, отправленный в Освенцим в 1943 году, не описал её в рассказе «U nas, w Auschwitzu».
«Вокруг борделя собирается толпа… если есть десять девушек‑«Юлий», то их охотятся тысячи…»
«Каждая «Юлия» имеет постоянного поклонника, обещания вечной любви, счастливой жизни после лагеря, а также разговоры о мыле, духах, шелковых трусиках и сигаретах.»
Тадеуш Боровский (слева) – один из первых, кто после войны открыл правду о борделе в Освенциме.
Читая его строки, трудно не почувствовать, что даже в условиях голода, изнурения и зверской жестокости заключённые искали физическое утешение. Это было одновременно животным порывом и попыткой вернуть себе хоть какую‑то нормальность.
«Психика женщин в лагере меняется. Поэтому женщин‑«пфуф» рассматривают как обычных девушек, которым обещают любовь и домашний уют. Их было около десяти, а в лагере – несколько тысяч заключённых.»
Зачем нужен был «мотивационный» фактор?
Концентрационные лагеря часто воспринимаются как места, где единственные потребности заключённых – еда и вода. Однако нацисты пытались добавить в эту картину «обычную» жизнь, насколько это было возможно.
Образ заключённого как полностью «зверя» доминировал в послевоенной литературе. За последние десятилетия появляются исследования, раскрывающие менее известные стороны лагерной бытности, в том числе работу борделей.
Бордели действовали в десяти лагерях, включая Освенцим, Равенсбрюк и Бухенвальд. Их появление не было случайным – цель была извлечь максимум труда из заключённых.
Инициатором проекта был Освальд Поль, глава Главного экономического и административного управления СС. 23 марта 1942 года он написал Химмлеру, аргументируя, что такой «инструмент» будет выгоден Третьему рейху. В мае 1943 года была введена новая система поощрений, получившая название «Frauen, Fressen, Freiheit» («Женщины, еда, свобода»).
Освальд Поль – главный администратор лагерной системы. Фото с Нюрнбергского процесса.
Расизм превалировал даже в борделях
После одобрения плана пфуф был построен быстро. О их работе известно из свидетельств, воспоминаний и художественной литературы; официальные документы большинство сжёг на конец войны.
Правила были строго нацистскими: межрасовые контакты запрещены, евреям вход запрещён. Как писал бывший заключённый Владаслав Фейкель:
«Германцы соблюдали расовые законы: в борделях обслуживали только «арийских» девушек‑блондинок, а темнокожих и «неарийских» оставляли для людей «низших» рас.»
Само посещение борделя было привилегией. В Освенциме вход в блок 24, где располагался пфуф, был возможен только по специальному ваучеру, выдаваемому надзирателями.
«Открытие борделя в Аушвиц‑III (Монниц) прошло в комичной ситуации: первые десять «избранных» были назначены лично лейтером Шёттлом, но забыты, и они простояли в холоде более часа», – вспоминает Павел Столецкий.
Бордель работал два‑три часа вечером, когда заключённые возвращались в бараки. Существовали строгие правила гигиены и ротации, чтобы предотвратить привязанность между женщинами и клиентами.
Каждая «служащая» имела фиксированный номер, но место работы менялось ежедневно, как отмечает бывшая заключённая Зофия Батор‑Степень.
«СС‑офицеры меняли комнаты, чтобы женщины‑«пфуф» не знакомились друг с другом», – говорит она.
Что обещали женщинам?
По свидетельствам, в борделе работало около двадцати девушек. Некоторые пришли добровольно, надеясь на улучшение условий: лучшую еду, сигареты, гражданскую одежду, отсутствие тяжёлой работы и даже доступ к врачам.
Как признавался унтер‑офицер СС Освальд Кадук, отвечавший за бордель в лагере I:
«Они не были принуждены, они «вошли» сами. Им обещали освобождение, но этого не случилось», – отмечает он.
Тем не менее, часть женщин была принуждена к проституции. После войны тема пфуф почти не обсуждалась; лишь в 1990‑х годах начали появляться новые свидетельства, собранные Кристой Пауль, Рейнихльд Касинг, а в Польше – Агнешкой Весели и Джоанной Островской.
Работа в блоке 24 действительно давала определённые привилегии: лучшие пайки, сигареты, чистая одежда, возможность читать запрещённые книги, медицинская помощь и собственная ванная. Но за этим стояли жёсткие требования – каждая проститутка должна была «отслужить» от четырёх до восьми клиентов за ночь.
Выбор был трагическим. При беременности женщина возвращалась в обычный блок, ребёнок у неё отбирали. Психологические травмы от такой работы оставались на всю жизнь, а после освобождения женщины сталкивались со стыдом и общественным осуждением.
Вдохновение
Статья основана на романе Доминика В. Реттингера «Kommando Puff», изданном издательством Świat Książki.
Купить книгу по выгодной цене
