В некоторых кругах слово «феминистка» воспринимается как клевета, сравнимая с оскорблением.
Феминизм – это идеология, направленная не на уничтожение мужчин, а на равенство прав женщин с мужчинами. Термин féminisme впервые появился в 1837 году, но уже несколько десятилетий женщины боролись за своё место в мужском мире.
Во время Французской революции (1789‑1799) многие думали, что перемены коснутся и их. Как показали события, это было лишь иллюзией.
После свержения монархии Национальное собрание подготовило «Декларацию прав человека и гражданина», в которой провозглашалось равенство всех людей. Однако в реальности «равенство» относилось только к мужчинам.
Женщины активно участвовали в революционных событиях, но когда пришло время формировать новый порядок, «джентльмены» быстро решили «поблагодарить» их и отправить обратно в дома.
Свобода, равенство и дискриминация женщин
Гипокритику революции обнажила Олимпия де Гуж в своей «Декларации прав женщин и граждан». Она требовала того, что сегодня кажется самоочевидным: право владеть имуществом, личную свободу, равенство с мужчинами и доступ к образованию. Одна из самых известных строк её декларации звучит так:
Если женщина может быть повешена, она должна иметь право стоять на трибуне.
Под руководством Робеспьера в Париже усилилась репрессия. Открытая феминистская критика новой власти не могла быть принята спокойно. О. де Гуж была арестована за свою декларацию.
По решению Робеспьера 16 октября была казнена Мария-Антуанетта, а после её смерти в стране поднялась настоящая буря. Лидеры революции утверждали, что королева была одержима «маткой бешенством». Они хотели, чтобы новая Франция была похожа на Древний Рим, где «каждый пол имел своё место… мужчины писали законы, а женщины, не задавая вопросов, принимали их».
Судьба Олимпии де Гуж
Революционеры считали, что место женщины – дома, а её роль – рожать детей. Хотя в начале революции женщины получили ряд прав (развод, наследство), якобинцы быстро их отняли, запретив участие в демонстрациях и членство в революционных клубах. Символика тоже изменилась: вместо женщины‑символа Свободы появился мужской образ Справедливости.
3 июля 1793 года Олимпию привели к гильотине. Но её ждал не просто отрубок головы – её сначала публично унизили.
Сначала её вынули из одежды и выставили перед толпой; анонимный наблюдатель отметил, что «толпа восхищалась её красотой», глядя на её обнажённое тело. Затем её гениталии проверяли и публично ставили под сомнение её женственность. Несмотря на это, Олимпия прошла к гильотине с спокойным и гордым выражением лица. Она могла бы спастись, отрекшись от своих убеждений, но не желала капитулировать.
Власти предупреждали женщин не подражать ей, ставя под вопрос её гендерную идентичность. «Помните эту суку‑бабу, смелую Олимпию де Гуж, первую, кто создал женские ассоциации, отказалась от домашней работы, захотела заниматься политикой и была уничтожена мечом закона», – писала Шарлотта Гордон.
Мэри Уоллстонкрафт: современный голос женского сопротивления
Эти события внимательно наблюдала английская писательница Мэри Уоллстонкрафт, уже известная своей защитой прав женщин. Она только что опубликовала «Крик за права женщин», один из первых феминистских трактатов, в котором провозгласила равенство прав для обоих полов.
Уоллстонкрафт критиковала социальные ограничения, налагаемые на женщин, и призывала к образованию и экономической независимости. За свои взгляды она столкнулась с яростной атакой: её называли «животным», «блудницей» и даже обвиняли в «пищевых преступлениях». Несмотря на такие нападки, она продолжала поднимать острые темы – секс, венерические болезни, брак, изнасилования – и стала одной из предшественниц феминизма, переживших репрессии.
Источники
Текст основан на книге:
- Шарлотта Гордон, Rebels. Удивительная жизнь Мэри Уоллстонкрафт и её дочери Мэри Шелли, 2019, издательство Poznań Publishing House.
