В некоторых социальных кругах назвать женщину феминисткой — это оскорбление такого же уровня, как и назвать ее блудницей. Двести лет назад мясо не ограничивалось метанием. Первые феминистки рисковали жизнью.
По определению, феминизм – это идеология, предполагающая не истребление или осуждение мужчин, а просто уравнивание женщин в правах, которые они уже имеют. Впервые термин феминизм был использован в 1837 году. Но несколько десятилетий назад было много женщин, боровшихся за положение в мужском мире.
Когда Европа была в смятении во время Французской революции (1789–1799), женщины думали, что и для них наступит время перемен. Как показывают истории этих повстанцев, они были глубоко неправы.
После свержения монархии Учредительное собрание Франции подготовило «Декларацию прав человека и гражданина», в которой, в частности, содержались положения о том, что все люди рождаются равными и остаются равными. Первоначально документ не учитывал протестантов и евреев, но со временем он был распространен на всех граждан при условии, что... они были мужчинами.
Женщины были полезны, когда участвовали в революции, но когда дело дошло до формирования нового общественного строя, господа очень быстро решили отблагодарить их и отправить домой.
Свобода, равенство, дискриминация женщин?
На их лицемерие указала Олимпия де Гуж в своей «Декларации прав женщин и граждан». Ссылаясь на самый известный акт революции, она требовала таких очевидных с сегодняшней точки зрения вещей, как право женщины распоряжаться своей собственностью, личная свобода и равенство по отношению к мужчинам или право на образование. Одной из самых известных частей ее заявления является предложение:
Поскольку женщина по закону может быть повешена на виселице, ей также должно быть разрешено стоять на подиуме.
Мемориальная доска, посвященная Олимпии де Гуж в Париже (фото:Mu - Eigenes Werk, лицензия CC BY-SA 3.0)
Тем временем при Робеспьере насилие во Франции возрастало, и действующая в Париже тайная полиция вторгалась в дома с дверями, жестоко арестовывая жителей. Открытую феминистскую критику нового порядка нельзя было мягко приветствовать. За свою «Декларацию» Олимпию посадили в тюрьму. Как пишет Шарлотта Гордон в своей новой книге "Повстанцы" :
По решению Робеспьера 16 октября Мария-Антуанетта была казнена, а после ее смерти по стране прокатилась настоящая буря. Лидеры революции утверждали, что царицей руководило «маточное бешенство». Они хотели, чтобы новая Франция была похожа на древний Рим, в котором «каждый пол имел свое место..., мужчины создавали закон... а женщины, не позволяя себе подвергать его сомнению, соглашались на что угодно».
Малыш в Гарув
Революционеры решили, что место женщины дома и ей не следует вмешиваться в политическую жизнь. Ведь ее роль – рожать детей. Хотя в начале революции женщинам удалось получить многие основные права, например, на развод или наследование, якобинцы очень быстро их отозвали и даже лишили женщин дальнейших свобод, запретив участие в демонстрациях и членство в революционных клубах. Даже персонификация революции была изменена. Вместо женщины, олицетворяющей Свободу, появился герой-мужчина, олицетворяющий Справедливость. А как насчет Олимпии де Гуж?
Якобинский режим решил расправиться с ней безжалостно. 3 июля 1793 года женщину повели на эшафот, но последователи Робеспьера не собирались просто обезглавить ее. Писательницу, не знавшую «своего места», сначала решила унизить.
Они начали с того, что разоблачили ее публично , а анонимный парижанин позже заметил, что толстый восхищался ее красотой (то есть она смотрела на свое обнаженное тело!). Мучители, чтобы еще больше притеснить ее, осмотрели ее обнаженные половые органы и публично усомнились, женщина ли она вообще . Эти подлости только разозлили Олимпию, которая подошла к гильотине со спокойным и гордым выражением лица. Хотя она могла бы избежать смерти, если бы отказалась от своих взглядов, она и не думала капитулировать. Как пишет Шарлотта Гордон в своей книге «Повстанцы» :
Власти призвали женщин не следовать ее примеру, ставя под сомнение ее гендерную идентичность. "Помни ту суку, - ее предупреждали, - этого бабуина , смелая Олимпия де Гуж, первой основавшая женские ассоциации, забросила домашние дела, хотела играть в политику и совершала преступления. Она была уничтожена мстительным мечом закона.
За этими ужасающими событиями внимательно следила Мэри Уолстонкрафт. Английская писательница, которая недавно вела собственную борьбу за независимость. Она только что защитила Французскую революцию в резком ответе влиятельному ирландскому философу Эдмунду Берку, а затем, еще до отъезда во Францию, опубликовала «Крик о правах женщин». В книге, считающейся одной из самых ранних феминистских работ, она выразила взгляды, аналогичные взглядам Олимпии де Гуж. Она приехала в Париж, чтобы наслаждаться свободой и на постоянной основе сообщать о ходе событий, но, опасаясь за собственную жизнь, не решалась описывать обращение с представителями своего пола.
Мэри Уолстонкрафт на портрете Джона Опи (фото:общественное достояние)
В своем «Кличе за права женщин» Мэри Уолстонкрафт раскритиковала положение женщин в обществе и призвала к равенству прав для обоих полов, что принесло бы пользу как женщинам, так и мужчинам. Живя в то время, когда женщин считали недоразвитыми, неспособными к этической праведности или эгоистичными, ей приходилось готовиться к волне критики.
Хотя ее сторонники считали ее одаренным философом, противники считали ее опасным бунтовщиком и разрушителем общественного порядка. Даже друзья безжалостно нападали на нее. Томас Тейлор, которая когда-то сдавала дом своей семье, поджарила насмешливую брошюру под названием «Крик о правах животных». Он объяснил, что, поскольку женщины равны мужчинам, они тоже животные. В целях дискредитации писательницы в глазах общественности ее семейное положение (она была девушкой по выбору), скандалы в семье (она вытащила сестру из дома, где муж регулярно насиловал ее почти до безумия), и <сильные> консерваторы даже считали ее «шлюхой»».
Интересно, что Мария вела довольно ханжескую жизнь и на тот момент, когда ее начали отговаривать от богослужения и веры, у нее не было даже серьезных романов. Однако стоит подчеркнуть, что резкой критике не удалось оттолкнуть писателя и философа. В своих текстах она поднимала острые темы, не избегая секса, венерических заболеваний, брачных законов и изнасилований. Открыто затрагивая эти проблемы, она, несмотря на насмешки и безжалостные нападки, стала, как и Олимпия, одной из предшественниц феминизма. И ей даже удалось выжить.
Источник:
Мелочи – это суть нашего сайта. Короткие материалы, посвященные интересным анекдотам, удивительным подробностям из прошлого, странным новостям из старой прессы. Чтение займет у вас не более 3 минут, исходя из единичных источников. Этот конкретный материал основан на книге:
- Шарлотта Гордон, Повстанцы. Удивительная жизнь Мэри Уолстонкрафт и ее дочери Мэри Шелли , 2019 Издательство Познань.
