«Боже, дай нам обоим умереть», — умоляла Рут Элиас, одна из немногих выживших женщин, рассказать о рождении и уходе за младенцами в Освенциме. Сама она выжила, потому что убила свою маленькую дочь. Она даже имя ей не успела дать...
Положение женщин в концентрационных лагерях было драматичным. Однако когда выяснилось, что они беременны, это стало просто чудовищным. В Освенциме знаменитый врач Менгеле специально отбирал для экспериментов беременных женщин:заражал их тифом (чтобы посмотреть, не передадут ли они болезнь ребенку), перевязывал им грудь, чтобы остановить лактацию, и наблюдал за медленным умиранием умирающих новорожденных. голодания и взяли образцы из артерий малышей. крови вскоре после рождения, что часто приводит к их смерти.
Случилось так, что врачи и медики, работавшие под крылом «Ангела смерти», решили, что если у малыша все равно нет шансов, то хотя бы мать надо спасти — для этого они жалели яд, а когда его не хватало, они душили маленьких жертв или топили их. Они также тайно абортировали плоды в возрасте до шести месяцев. Без анестезии, конечно. Альтернатива, однако, была гораздо хуже:немцы не раз бросали беременных женщин живыми в крематорий...
"Маленький скелет, обтянутый кожей"
Матери тоже пошли на такие ужасные шаги. Зои Ваксман в книге «Женщины Холокоста». Феминистская история «вспоминает рассказ одной из них, Рут Элиас, которая в возрасте всего 22 лет родила здоровую дочь в лагере Освенцим».
Она никогда не давала ей имени, называла ее «моя малышка». В течение шести дней она наблюдала за агонией новорожденного, который умирал от голода из-за того, что доктор Менгеле связал грудь ее матери и запретил кормить ребенка . Когда Рут услышала, что они с дочерью отправятся в газовую камеру, она решила положить конец страданиям девочки – и спасти себе жизнь. Она убила ее, введя ей морфий, который получила от сокамерницы. Ваксман вспоминает слова женщины, которая годы спустя пыталась вспомнить, что она тогда чувствовала:
Дитя мое, ты родилась с таким прекрасным маленьким телом. Твои ноги были мягкими и пухлыми, с крошечными складками (…). Теперь, спустя три дня, ты не можешь перестать плакать.
(…) Возьмите этот сосок из хлеба, смоченного в кофе; возможно, это облегчит твой голод. У тебя вряд ли хватит сил его сосать. Тебе уже шесть дней, а конца этой жестокой судьбе еще не видно. Боже, дай нам обоим умереть. Дитя мое, ты уже серый как пепел. Небольшой скелет, обтянутый кожей.
Евреи в товарном вагоне едут в лагерь смерти. Иллюстративное фото
Новорожденные особого назначения
«Неизвестно, сколько детей родилось в лагере, потому что по ним не велось отдельного учета», — пишет Зои Ваксман в «Женщинах Холокоста». Маленькие «счастливчики», считавшиеся пригодными для германизации из-за светлых и синих волос, имели шанс выжить, но вдали от своих обреченных матерей. Таких малышей включили в программу «Лебенсборн» и переправили вглубь Рейха.
Тем малышам, которым чудом удалось выжить за колючей проволокой, присваивался собственный номер (обычно вытатуированный на бедре или ягодице, но иногда – как у взрослых – на руке). В 1944 году в Освенциме родились восемь новых маленьких узников. Однако детей, скорее всего, позже отравили газом или сожгли заживо в крематории - вместе с мамами. Зои Ваксман подводит итог:
Если бы ребенку было позволено выжить, то это было бы сделано для определенной цели и в течение определенного времени (…). Других детей оставляли в живых для псевдонаучных экспериментов Менгеле, если они были близнецами… или если они страдали карликовостью, гигантизмом или другими аномалиями, такими как пестроцветность радужной оболочки.
Те немногие младенцы, которые выжили в лагере, выжили только потому, что родились за последние несколько недель до освобождения.
Ребенку Рут Элиас не так повезло.
Источник:
Мелочи – это суть нашего сайта. Короткие материалы, посвященные интересным анекдотам, удивительным подробностям из прошлого, странным новостям из старой прессы. Чтение займет у вас не более 3 минут, исходя из единичных источников. Этот конкретный материал основан на книге:
- Зои Ваксман, «Женщины Холокоста. Феминистская история», Wydawnictwo Poznańskie 2019.
