Введение
Уровень человеческой жестокости в прошлые века, как правило, не отличался от современного. Примером тому служат многочисленные случаи изнасилований, фиксированные в судовых протоколах Кракова.
Смертная кара за изнасилование
Изнасилование считалось тяжким преступлением и могло караться смертной казнью, если виновность была доказана. На практике лишь небольшая часть дел доходила до суда, так как большинство жертв молчало.
Уязвимость слуг
Самыми уязвимыми к сексуальному насилию оказывались слуги. Часто хозяин дома, вернувшийся в нетрезвом виде, использовал своё положение, чтобы принудить к сексу девушку, работающую на кухне или в уборке. Жертвы часто были несовершеннолетними, иногда даже детьми.
На изображении – казнь молодого человека, возможно, за изнасилование.
Примеры из судовых книг
Исследователи Ян Крачик и Михаł Рожек в книге «Хулате, злодеи и блудницы старого Кракова» приводят несколько дел:
- 1776 г. – Матей Луговский завлек молодую служанку Терезу.
- 1689 г. – дело Агнешки Ярошанки.
- 1684 г. – Себастьян Дрожд изнасиловал несовершеннолетнюю Юстину из Кжешовице; её мать свидетельствовала: «Он притянул её в яму и медленно…».
В 1721 г. Регина из Мыславице рассказала: «Вечером я была на кухне, хозяин подошёл, схватил меня за руку и отнёс в постель… Я плакала от боли».
Казнь как наказание
Смертная казнь часто применялась, но не всегда. Некоторые женщины требовали лишь денежной компенсации. Так, в 1592 г. портной Себастьян Бодушкевич потребовал от своего ученика сто штрафов за изнасилование своей сестры.
Особо жестокие случаи
Одно из самых шокирующих дел – изнасилование Сусанны Московской в 1589 г., когда трое мужчин (Якуб Фольга, Бартош Франц и Енджей Брабик) отнесли её за городскую стену, изнасиловали её группой и были приговорены к смерти.
Неравенство перед законом
Если преступник был знатным или служил в городе, его жизнь могла быть в безопасности. В 1613 г. краковский палач изнасиловал девушку, но она получила лишь небольшую денежную выплату. Часто дело закрывали из‑за «недостатка доказательств», когда экспертиза (обычно акушерка) не подтверждала факт изнасилования.
Отношение церкви
Церковь активно боролась с изнасилованиями, но не столько из сочувствия к жертвам, сколько из страха перед «путём к разврату», который, по их мнению, открывало изнасилование.
Источник
- Ян Крачик, Михаł Рожек, «Хулате, злодеи, блудницы в старом Кракове», Petrus, 2010, с. 136‑139.
