Гвиберт Ножанский называл его «жидкой жертвой сатане». Колумбан рекомендовал для этого поступка двухлетний пост, а Жан Жерсон рекомендовал в качестве лекарства самобичевание. В чем дело?
Рубеж IV и V веков нашей эры знаменует собой не только закат античности и начало Средневековья. Это также начало христианского интереса к проблеме мастурбации. В первые столетия после Христа Церковь была озабочена более важными проблемами (выживание, гонения, борьба со львами и т. д. и т. п.), но по мере стабилизации ее положения мыслители начали обсуждать проблему, которая беспокоит многих и по сей день.
Святитель Иоанн Кассиан (ум. 435) утверждал, что эротические сновидения, ночные размышления и мастурбация являются признаками похоти и могут стать препятствием даже для очень благочестивого монаха на пути к святости. Такого же мнения придерживался святой Цезарь Арльский (V-VI вв.). Гвиберт Ножанский (XI-XII вв.) доходил в своих взглядах до крайности.
Жертвоприношение сатане
Он написал нравоучительный рассказ о неверном монахе, который хотел познать тайны черной магии. За помощью он обратился к знакомому (и как) еврею, который в свою очередь согласился познакомить (не)святого человека с самим дьяволом. Сатана в обмен на доступ к тайным знаниям потребовал от мужчины жертву из... его спермы. "Ты окропишь меня им, а потом попробуешь его, ибо именно это и нужно делать, поклоняясь мне", - должен был сказать владыка ада по мнению Гвиберта Ножана. Именно эту своеобразную историю затем повторяли священники с кафедр, предупреждая верующих об истинной цели онанизма (прославления сатаны!).
Нагота в Средние века не подвергалась такой чрезмерной цензуре, как мы думаем сегодня.
Сходный взгляд на мастурбацию имел и святой Колумбан, живший в VI веке, и в своей тюрьме он рекомендовал наказывать грешников, виновных в этом поступке, не менее чем двумя годами строгого поста. То же, что и секс с животными. б>
Кардинал Грех
Возможно, сочинения Гвиберта и Колумба читал архиепископ Реймсский Ги де Руа, который три столетия спустя заявил, что мастурбация является настолько тяжким грехом, что простить ее может только сам епископ, причем в виде исключения . Однако все эти мнения были в некоторой степени радикальными. За пределами монастырей и центров религиозной жизни к проблеме мастурбации относились так, как будто… это вообще не было проблемой.
Никто публично не стигматизировал мастурбаторов, а светские власти не пытались каким-либо образом привлечь их к ответственности. Даже различные авторы покаянных книг (покаянных книг) относились к мастурбации очень терпимо.
Paenitentiale Bigotianum начиная с 9-го века, он рекомендовал наказывать мастурбирующих священников только трехнедельным постом . Старая английская тюрьма «Вымостить свое тело своими руками» тоже потребовалось всего лишь 20-дневный пост.
Можно подумать, что средневековье было… по-настоящему одержимо пенисами! На фотографиях две средневековые броши. Да, люди выходили бы с таким на улицу! (Фото:Журнал археологии в Нидерландах).
Наказания в целом были одинаковыми для мужчин и женщин, за исключением случаев использования предметов. За женскую мастурбацию с использованием искусственного члена Бурхард из Вормса (10-11 века) рекомендовал год (если игра проводилась в одиночку) или даже трехлетнюю епитимью (если в ней участвовало больше людей).
В других научных работах подчеркивается, что мастурбация является наименее серьезным из всех сексуальных грехов. Даже в церкви люди задавались вопросом, требует ли вообще такой незначительный поступок исповеди и покаяния.
Что, если… все так сделают?
Широкий средневековый подход к мастурбации был обобщен на рубеже XIV и XV веков Жаном Жерсоном, посвятившим ей целый научный трактат (sic!). С одной стороны, он считал мастурбацию важной проблемой, а с другой - явлением, которое затрагивает каждого с раннего возраста. Как объясняет Джеймс А. Брандейдж в своей книге «Закон, секс и христианское общество...» Герсон придерживался мнения, что « Мальчики часто начинают мастурбировать уже в возрасте пяти или даже трех лет . К тому времени, когда они подрастают и осознают важность своего поступка, они уже настолько пристрастились к самоудовлетворению, что все еще пассивно манипулируют своими гениталиями. "
Решение проблемы по мнению средневекового мыслителя? Хорошая компания, много молитв, частый пост и самобичевание.
Скольких людей такая картина вдохновила на греховные поступки? «Decretum Gratiani» с комментариями Бартоломео де Брешиа, Италия, 1340–1345 гг. (источник:общественное достояние).
А если все это не помогло – всегда можно было плюнуть на землю, по мнению Герсона, при этом произнося формулу отгона дьявола. Похоть должна позволить тебе на время забыть о себе.