Когда враг станет твоим отцом…, название лекции о скрытых потомках голландских солдат в Индии. Аннегриет Витсма прочитала эту трогательную лекцию в рамках Месяца истории на тему «Друг и враг». Затем Кеннислинк подверг ее испытанию, чтобы стильно завершить Месяц.
Аннегриет Витсма — независимый режиссер и режиссер-документалист. В последние годы она брала интервью у ветеранов Индии, их бывших возлюбленных и детей. Забытая группа, которая никогда раньше не исследовалась.
Вы называете их детьми войны и любви. Почему? «Мы долго думали об этом. Ребенок войны или ребенок-солдат не покрыл ношу; это было слишком общее. Слова «дитя войны, любовь» еще не существовало, и поскольку многие ветераны и матери, оставшиеся в Индонезии, говорят об этом времени с любовью, мы выбрали это слово. И нам нужен был хороший URL для соответствующего сайта».
Тогда почему на лекции вы говорили о враге? Видели ли таких голландских солдат в Голландской Ост-Индии? «Япония капитулировала 15 августа 1945 года, а два дня спустя Сукарно провозгласил независимость Голландской Ост-Индии. Нидерланды не согласились, но только в марте 1946 года первые голландские солдаты высадились в Индонезии. В то время там царил хаос; возник вакуум власти. Борцы за независимость считали прибывших голландских солдат оккупантами, но не обязательно всеми индонезийцами. Некоторые просто тусовались с ними или были счастливы, что голландцы вернулись, другие — нет».
Высадка голландских войск в Палембанге, 1 декабря 1946 г.
«А еще была разница между индонезийцами и индо-голландцами – или индосами, смесью местного населения с голландцами. Они смотрели свысока на индонезийцев, стоявших ниже по социальной лестнице. Индийские женщины хотели в качестве партнера по браку индоамериканца и предпочтительно голландца. И кроме того, это были молодые мальчики в военной форме, что привлекает женщин».
А как «наши мальчики» смотрели на тамошних женщин? «С тех пор, как Голландская Ост-Индия была колонией, ходили слухи о женщинах в Нидерландах. На Востоке у голландских мужчин часто были местные любовницы, и ожидалось, что горничные будут оказывать услуги в спальне. Голландцы воспользовались яванской культурой:она предписывала мужчинам рабство. Более того, индонезийские женщины были известны как красивые. По сравнению с голландками они более утонченны и изящны. А еще в тропиках одевались куда более небрежно, чем мы здесь…»
Полные надежды на Индию, так что… «Да, но не забывай, что мы говорим здесь о молодых мальчиках. Солдатам было чуть больше двадцати, и в их организме бушевал тестостерон. В Нидерландах с этим ничего не поделаешь, потому что секс до брака был таким же табу, как и все остальное. Зеленые, как трава, большинство мальчиков уехали в поисках приключений после Второй мировой войны. В тот первый период подали заявки многие добровольцы. Они все еще имели в виду, что освободят «нашу колонию» от японских оккупантов. Когда этот ручей иссяк, прислали призывников. Они не хотели идти в Индию воевать».
Сбылись ли их мечты? «Это было обидно, жизнь солдата была тяжелой. Ходячие патрули, стояние на страже, тревога, стресс, скука. А потом эта жара в тропиках. Женщины были долгожданной переменой. Зачастую речь шла об простом сексе, процветала проституция. Но в исключительных ситуациях влюбляешься быстрее, думаешь о праздничной любви. Две улыбки туда-сюда и дело сделано. Более того, мужчины считали романтический секс «более безопасным», ведь всегда подстерегало заражение венерическим заболеванием. Между голландскими солдатами и местными женщинами всех национальностей возникло множество отношений. Индийские, молуккские, индонезийские, китаянки. На островах проживало множество разных групп населения, и не только индийские женщины влюблялись в голландцев».
От отношений рождаются дети… что думали военные? «Защиту это совершенно не беспокоило. Беременность рассматривалась как побочный ущерб. По данным источников, большую опасность представляли сексуальные заболевания. Каждые две недели мужчинам приходилось приходить на перекличку, также известную как петушиный парад, для проверки на венерические заболевания. А тот, кто это показал, еще не был готов…»
«Единственным пропагандируемым лекарством от венерических заболеваний было воздержание. И много молитесь. Презервативы не были предоставлены, поскольку это только побудило бы солдат заняться сексом. Это в отличие, например, от американской армии во время Второй мировой войны. Не то чтобы это помогло, потому что презервативы были толстыми и неприятными, поэтому ими, вероятно, мало пользовались.
Но что потом, когда я стану отцом? «Военные не одобряли браки с беременными женщинами. Они не хотели, чтобы голландские мальчики оставались в Индии, и, кроме того, солдат с женой и ребенком имел право на большую зарплату. Мальчиков переправили или посадили на корабль в Нидерланды. Им пришлось забыть возлюбленную с ребенком. Оказавшись дома, ветераны молчали об Индии и никто не знал о существовании их детей».
«Большинство быстро смирились с ситуацией. Для этих маленьких мальчиков появление ребенка было настоящим шоком и ответственностью. Что еще им оставалось делать в Индии? И что бы сказала их семья? Из ветеранов, с которыми мы говорили в рамках этого опроса, лишь немногие серьезно относились к своим попыткам остаться или вернуться в Индию. Это просто не помогло:очень немногие дети, зачатые таким образом, выросли со своим отцом-голландцем».
Сколько детей задействовано? «По нашим оценкам, от 3000 до 8000. Эта оценка была сделана на основе подсчетов другого количества детей войны:детей немецких солдат во время оккупации в Нидерландах, канадцев и поляков во время освобождения или американцев во Вьетнаме. В Нидерландах, например, через год после освобождения уже зарегистрировано 6000 детей без имени отца. А канадцы пробыли здесь всего несколько месяцев, угадайте что. 135 000 голландских мальчиков часто проводили на Востоке три года и более».
Что случилось с этими детьми, оставшимися без отца в Индии? «Мы поговорили с десятками детей любви к войне как в Нидерландах, так и в Индонезии. Примечательно, что половина из них выросла не со своей матерью. Их поместили в семью, предложили на усыновление или попали в приюты для Индо. Из тысяч детей любви войны около сотни приехали в Нидерланды. Но это тоже удар в воздух».
«Приюты были безопасными анклавами, но за их пределами белым детям приходилось тяжелее. Детей, выросших в кампонге, часто подвергали издевательствам и обзываниям:«Эй, дитя оккупационных сил!» или:«бледный нос!» Казалось, что с их светлой кожей у них будет значительно меньше возможностей в новом индонезийском обществе. Матери иногда поддерживали связь со своими детьми, но на них часто смотрели косо. Обычно не говорили, был ли отец-голландец военным или нет. На эту тему было и есть молчание, это до сих пор табу».
Как такое возможно, что эти дети никогда раньше не исследовались? «В первые тридцать лет вообще мало говорилось о так называемых полицейских действиях. Ситуация изменилась, когда в 1969 году ветеран впервые рассказал об ужасах по телевидению. Постепенно это стало темой для обсуждения, и историки и журналисты погрузились в этот период. Но ни о каких детях на Востоке ветераны молчали. Их семьи в Нидерландах ничего об этом не знали, и они хотели, чтобы так и оставалось. Эта сторона истории никогда раньше не появлялась».
«Для исследователей это было своего рода слепым пятном:никто не назвал его, значит, этого не могло быть. Но если подумать, это невозможно. Там, где есть армии (т.е. молодые люди), женщины беременеют. Значит, должны были быть потомки. Только выследить их очень сложно из-за табу, как в Индонезии, так и в Нидерландах. В нашей стране меньше. Это очень голландский подход – иметь группу по интересам для каждого меньшинства или жертвы, где можно поделиться опытом. Но эта группа никогда не била тревогу сама по себе».
«Ветераны уже стары, если не мертвы. Им часто не хочется переворачивать жизнь своей семьи с ног на голову. Тайна иногда раскрывается после их смерти, когда семья находит в гробу отца фотографию с темноволосой женщиной на его руке и белокурым младенцем. Кто это мог быть, если не его девушка и ребенок? «Сами дети, любящие войну, обычно активно ищут своего отца-голландца. Или голландские дети, которые подозревают или знают, что их отец стал отцом ребенка:они отправляются на поиски своего индонезийского сводного брата или сестры. Это показывает всеобщую потребность знать, откуда вы родом и кто ваша семья».
- Документальный фильм Углубленное исследование и интервью с ветеранами, матерями и детьми в Нидерландах и Индонезии привели к созданию впечатляющего документального фильма Tuan Papa. . (Мистер Отец) доставил. Вышел в эфир в 2010 году как Other Times Special. (Хеллвиг Продакшнс)
- Забронировать Впоследствии книга Любовь во время войны была издана теми же авторами. Наши мальчики и их скрытые дети на Востоке. (Аннегриет Витсма и Стеф Скальола, 2013 г.).
Книга вошла в 20 лучших исторических книг CPNB за Месяц истории.
- Веб-сайт Дополнительную информацию по этому вопросу и части интервью можно найти на сайте www.warliefdekind.nl.
Чтобы объединить ветеранов и/или их потомков, можно позвонить (анонимно) на сайте www.warliefdekind.nl.
