Исторические истории

Армия Крайова: «Мы не передадим еврейским бойцам оружие»

Марк Эдельман неоднократно подчёркивал, что цель восстания в Варшавском гетто – умереть с достоинством в руке. Однако в момент начала боёв лишь небольшая часть бойцов имела огнестрельное оружие. Причина проста: командование Армии Крайова не хотело передавать еврейским партизанам хоть бы один пистолет.

После создания еврейской боевой организации (ŻOB) в июле 1942 года её главной задачей стало максимально быстрое вооружение. Сначала планировалось купить оружие на чёрном рынке – деньги не были проблемой, ведь в гетто жили состоятельные евреи, готовые финансировать операцию добровольно или под давлением. На практике же это оказалось почти невозможным.

Нужны оружие. Вы поможете?

Армия Крайова: «Мы не передадим еврейским бойцам оружие»

Как отмечает Мэттью Бжезинский в своей книге «Армия Исаака. Борьба и сопротивление польских евреев», на рынке возле центрального вокзала, где торговали оружием, было много мошенников и информаторов гестапо. Поэтому ŻOB могла купить лишь один‑два пистолета за раз, иначе привлекло бы лишнее внимание.

В такой ситуации еврейские партизаны были вынуждены рассчитывать на поддержку польского подполья.

Первый шаг – признание ŻOB со стороны Армии Крайова 11 ноября 1942 года. После этого начались переговоры о поставках, но они шли тяжело и, казалось, могут полностью сорваться.

Только под давлением Верховного Главнокомандующего, генерала Сикорского, командир Армии Крайова, генерал Грот‑Ровецкий, согласился передать небольшую партию оружия в гетто. При этом, как пишет Бжезинский, «в обмен на любую помощь требовалось письменное обязательство, что евреи будут сражаться против Советского Союза, если возникнет необходимость вооружённого восстания против Красной армии».

Армия Крайова: «Мы не передадим еврейским бойцам оружие»

Бойцы ŻOB шли в бой лишь с одной целью – умереть с оружием в руке. Командование Армии Крайова не намеревалось облегчать их задачу и отказывалось передавать крупные партии вооружения.

Командир ŻOB Мордехай Аниелович в ответ отправил письмо Ровецкому, где заявлял, что «решения польского правительства обязательны для нас». Это не убедило генерала Грота, что отразилось в его докладе в Лондон в декабре 1942 г.: «Поздно, но евреи разных групп, в том числе коммунисты, приходят к нам за оружием… в качестве пробы я отдал несколько пистолетов, но не уверен, что они вообще пригодятся».

Разочарованные надежды

Всего было передано «десять» пушек, из которых четыре оказались полностью нефункциональными. Для Аниеловича и остальных лидеров гетто такой скромный набор стал тяжёлым ударом – они ожидали гораздо большего после месяцев переговоров.

Ицхак Цукерман, глава еврейских сионистов, назвал это проявлением антисемитизма, а не недоверием. Позже он писал в мемуарах: «Им было проще сказать: «Мы вам не верим, вы не защищаете себя», чем «Я вас ненавижу».

Ситуация слегка изменилась 18 января 1943 г., когда евреи впервые взялись за оружие и начали атаковать немцев. После нескольких убитых немецких солдат руководство польского подполья решило возобновить поставки.

Однако не все в Армии Крайова поддержали это решение. Лейтенант Болевслав Нановский из контрразведки в Варшаве 11 февраля 1943 г. заявлял: «Нельзя рассчитывать на такую еврейскую сопротивляемость, чтобы стоит их вооружать. Потери немцев не компенсируют стоимость оружия, а сопротивление евреев не заслуживает даже почётного упоминания».

До 19 апреля Армия Крайова передала ŻOB лишь одну ручную пулемётную винтовку, один пистолет‑пулемёт, 50 пистолетов и револьверов, несколько десятков гранат и немного взрывчатки и керосина. Инженер Михаил Клепфиш из Бунда обучал партизан изготовлению бомб и гранат, но это было лишь каплей в море ожиданий.

Армия Крайова: «Мы не передадим еврейским бойцам оружие»

Главным ограничителем поставок оставалось не столько отсутствие запасов, сколько скептицизм генерала Грота‑Ровецкого к политическим симпатиям и лояльности ŻOB. В результате в день начала восстания лишь один из десяти бойцов действительно имел возможность «умереть с достоинством в руке».