Польско-украинские отношения не были сладкими со времени основания Второй республики. Однако внутренний конфликт обострился перед началом Второй мировой войны. Историк Ян Кенсик утверждает, что в результате действий нашей армии отчаявшиеся украинцы стали искать спасения в нацистских войсках...
Во второй половине 1930-х годов польские власти приступили к реализации беспощадной программы в отношении польского меньшинства в Хелмщине и на Волыни. Была реализована точка зрения, согласно которой <сильные> православные жители этих земель на самом деле были набожными поляками. Поэтому необходимо было во что бы то ни стало привести их в лоно католической церкви и польского народа.
Решающую роль в планировании и реализации этой задачи сыграли военные, особенно Координационный комитет при командовании 2-го корпусного округа в Люблине, созданный в декабре 1936 года. Кульминацией его деятельности стали весна и лето 1938 года.
Снос церкви и другие репрессии
В первоначальных руководящих принципах говорилось, что каждый гражданин (...) не только имеет право на свободу родной речи, свободу религии и культурного развития, но также должен быть доброжелательно принят. Это были всего лишь досужие клише – на самом деле не было понимания у граждан, не изъявивших желания стать поляками.
Православная церковь в Щебжешине. В 1938 году начался его снос, но был прерван из-за протестов местной интеллигенции. Здание осталось в полуразрушенном состоянии, на фото после частичного ремонта (фото:МаКа, CC BY-SA 3.0).
Акция по полонизации и восстановлению Люблинского воеводства проводилась пехотной дивизией 3-го легиона. Его элементами были, среди прочего, полонизация фамилий и географических названий и насильственное обращение в католицизм . Однако на этом солдаты не остановились. Власти приказали начать бесцеремонный снос православных храмов. Те, которые были закрыты, а также те, которые использовались приходами, не признанными польской администрацией.
Как пишет Ян Кенсик в последнем номере «Kwartalnik Historyczny»:люблинский воевода (...) сообщил (...), что всего снесено 127 объектов , из них 91 церковь, 10 часовен и 26 молитвенных домов. 3 церкви были переданы католической церкви, а 4 часовни остались под моргами. Самые старые из разрушенных зданий были построены в 16 веке. Были даже случаи профанации предметы поклонения.
«Он собирается трахнуть Лахов»
Сравнивание церкви с землей было встречено украинским народом с большим возмущением. Многие представители польской интеллигенции также протестовали, например, сенатор Фелициан Лехницкий с семьей или президент Фонда Сташица Станислав Чекановский. Ян Кесик отмечает, что:
Среди украинского меньшинства стало обычным ожидать начала войны, которая положит конец существованию ненавистного польского государства:" Нас угнетают Польша, а если будет война, Польша будет в депрессии ". Надежды на независимое украинское государство обычно связывались с Адольфом Гитлером.
Материал основан на научной статье, опубликованной в журнале «Kwartalnik Historyczny».
Организация украинских националистов распространяла листовки, предостерегающие от перехода в католицизм, объявляющие о скором восстановлении Украины Третьим рейхом.
С точки зрения Польши, основной целью всей операции было улучшение обороны государства, в то время как действия имели прямо противоположный эффект. Кое-где даже начала формироваться украинская самооборона.
«Он собирается трахнуть Лахов, чтобы украсить деревья» - говорили тогда украинцы. И им трудно так сильно удивиться. Какова была бы реакция поляков, если бы какой-либо раздел или оккупационные власти решили немедленно разрушить почти 130 польских церквей? И все же, по мнению украинского населения, Вторая республика была не их родиной, а, скорее, оккупантом. И события 1938 года лишь подтвердили их веру. Очевидно, что это не может быть оправданием украинских преступлений во время Второй мировой войны.
Источник вышеуказанных новостей:
Ян Кенсик, Участие армии в восстановительно-полонизационной акции в восточном и южном повятах Люблинского воеводства в 1937–1939 годах , "Квартальник Исторический", р. 121 (2014), № 4, стр. 799-831.
Исторические новости. В чем дело?
 | Столбец «исторические новости» представляет собой последние новости из мира истории. Ищем пропущенные и скрытые открытия польских (и не только) учёных. Мы показываем, что в исследованиях прошлого всегда что-то происходит. |
 | Наши новости короткие и доступные. На 2-3 тысячах знаков мы суммируем для вас открытия, сделанные учеными, на десятках страниц герметических трудов. Мы пишем только о том, что действительно важно. Никакой скуки. |
 | Мы опираемся на научные публикации за последние 18 месяцев . В мире истории новости распространяются медленно, а научные работы доходят до потенциальных получателей с большим опозданием. То, что в других областях перестает быть новостью через 24 часа, в истории может стать новостью даже год спустя. |
 | При подготовке новостей мы следуем списку самых престижных исторических периодических изданий. Если вы издатель или автор и хотите, чтобы мы обратились к конкретной публикации — пришлите ее в нашу редакцию. |
