Отношения между Польшей и Украиной были напряжёнными ещё со времён Второй Республики. К середине 1930‑х годов внутренний конфликт обострился, и, по мнению историка Яна Кесика, польские военные действия заставили отчаявшихся украинцев искать спасения в немецких войсках.
Во второй половине 1930‑х годов польские власти начали воплощать жёсткую политику полонизации в регионах Чельм и Волынь. Существовало убеждение, что православные жители этих земель по сути являются преданными поляками, и их необходимо «приобщить» к католической церкви и польскому народу.
Координационный комитет при командовании 2‑го корпуса в Люблинском военном округе, созданный в декабре 1936 г., сыграл решающую роль в планировании и реализации этой политики. Его активность достигла пика весной‑летом 1938 года.
Разрушение церквей и другие репрессии
Официальные указания провозглашали, что каждый гражданин имеет право на свободу языка, вероисповедания и культурного развития. На практике же это было лишь пустой риторикой – не было терпимости к тем, кто не желал принимать польскую идентичность.
Православный храм в Щебжешине был частично разрушен в 1938 г., но работы были приостановлены после протестов местной интеллигенции. Здание осталось в полуразрушенном виде, как видно на фотографии после частичного восстановления (фото: MaKa, CC BY‑SA 3.0).
Полонизацию в Люблинском воеводстве осуществляла 3‑я Легионская пехотная дивизия. Среди её задач были полонизация фамилий и названий населённых пунктов, принудительные обращения в католицизм, а также сносы православных храмов – как официально признанных, так и тех, что не признавались польской администрацией.
Как пишет Ян Кесик в журнале «Kwartalnik Historyczny», в результате действий военных было разрушено 127 объектов: 91 храм, 10 часовен и 26 молитвенных домов. Три храма передали католической церкви, четыре часовни оставили в качестве моргов. Самые старые здания датировались XVI веком, при этом имели места случаи осквернения святынь.
Украинская реакция
Разрушение храма вызвало у украинского населения гнев и возмущение. Протестовали также представители польской интеллигенции – сенатор Феличян Лехницки с семьёй, президент Фонда Стасзица Станислав Чекановский.
Среди украинского меньшинства стало обычным ожидать войны, которая, по их мнению, положит конец «ненавистному» польскому государству: «Мы угнетены Польшей, и если будет война, Польшу подавят». Надежды на независимое украинское государство часто связывали с Адольфом Гитлером.
Организация украинских националистов распространяла листовки, предупреждая о необходимости противостоять католизации и обещая «воссоздание Украины под Третьим рейхом».
С польской точки зрения цель операции заключалась в укреплении обороноспособности государства, но на деле действия лишь усиливали враждебность. В некоторых районах начали формироваться украинские самообороны.
«Он будет мучить поляков, чтобы украсить деревья» – так в то время говорили украинцы, используя яркую, но грубую метафору.
Источник
Ян Кесик, Участие армии в операции по восстановлению и полонизации восточных и южных повятов Люблинского воеводства в 1937–1939 гг., «Kwartalnik Historyczny», 121 (2014), № 4, с. 799‑831.
О колонке «Исторические новости»
 | Колонка «Исторические новости» – это свежие сведения из мира истории. Мы ищем забытые и скрытые открытия польских (и не только) учёных, показывая, что исследовательская работа никогда не стоит на месте. |
 | Кратко и доступно. На 2‑3 тыс. знаков мы суммируем главные открытия, отбрасывая всё лишнее. |
 | Опираемся на научные публикации последних 18 месяцев. В истории новости появляются медленно, поэтому материал, старый для других областей, может быть актуален здесь. |
 | Сотрудничаем с ведущими историческими журналами. Если вы издатель или автор и хотите, чтобы мы осветили вашу работу – свяжитесь с редакцией. |
