Для некоторых это была еще одна возможность избить еврея. Другие жаловались, что это скучная выпивка для элиты и проявление непонимания ожиданий масс. Но подавляющее большинство послушно аплодировало – при виде танков, парадов и милостиво правящих политиков.
«В Польше есть только один национальный праздник. Сейм постановил, что этим праздником должен стать день Третьего Мая. В этот день нация отмечает годовщину не кровавых переворотов, братоубийственных боев, а побед благороднейших элементов в человеческой душе", - сообщает торжественная редакция "Газеты Пабяницка", опубликованная рядом со статьей О накануне строительства системы канализации и водоснабжения в Пабянице . Текст был опубликован 2 мая 1926 года. Тогда это был действительно единственный официальный праздник поляков.
Только когда через неделю кровавый Мэй нападёт Он приведет к власти людей Пилсудского, и 11 ноября поднимется ранг второго, еще более бурно отмечаемого, национального праздника. Однако в первые годы независимости у годовщины первой конституции был только один праздник - День труда. .
Сотня погибших. Рождественский подарок от немцев
Первое мая по всей Европе стало днем незаконных маршей рабочих, столкновений с полицией, беспорядков и даже уличных революций. В Польше он также регулярно привозил с собой кровавую жатву. Однако улицы пришлось быстро очистить от следов боевых действий. Торжества 3 мая должны были доказать силу возрожденного государства.
Праздник 3 мая на обложке верхнесилезского журнала "Коциндер" за 1921 год.
В первые годы было сложно найти хорошую атмосферу. Официально праздник был установлен 28 апреля 1919 года, но его омрачили бои за границу. Газета "Ilustrowany Kuryer Codzienny" от 5 мая сообщила об "великой демонстрации столицы Варшавы", организованной двумя днями ранее, а также о "невероятной провокации немцев".
Пока представители государственной власти наблюдали за военным ревю, доказавшим «высокую степень обороноспособности Польши», немецкая артиллерия подвергла бомбардировке польский приграничный город Верушув. Журналисты сообщили, что 14 мирных жителей погибли и 60 получили ранения.
«После получасового пожара в машине появился немецкий посланник, который сказал, что это наказание (!) за то, что кто-то из Верушува украл лошадь за границей. Вестник потребовал под угрозой дальнейшей бомбардировки 12 лошадей в обмен на украденное или 60 000 марок выкупа - читаем мы в журнале.
Просыпаемся на рассвете
Подобные драматические репортажи заняли целые две первые полосы газеты. Лишь третьего числа краковские торжества, в которых довелось принять участие журналистам "Курьера", были описаны более подробно.
Торжественные делегации на пути из Бельведера на Полу Мокотовские. Торжества 3 мая 1925 г. (фото:"Nowości Ilustrowane").
Пушечные ядра приветствовали рассвет, в окнах висели «флаги национальных цветов», сажая «дерево свободы». Плюс услуги, услуги и еще раз услуги , С семи утра и до позднего вечера. Торжества носили весьма религиозный характер.
Армия позаботилась об их надлежащей обстановке. «Награжденные» войска прошли маршем по центру города; Также были подготовлены специальные аттракционы. «Над многотысячной толпой молившихся Богу кружил военный самолет» - подчеркнули восторженные журналисты.
В последующие годы празднования по всей стране становились все более торжественными. Речь шла не только о проявлении патриотизма, но, прежде всего, о демонстрации сверхдержавных амбиций.
В 1925 году газета «Илюстроване» сообщила, что в параде под лозунгом «Нация под оружием» приняли участие 14 000 солдат. Его принял президент Станислав Войцеховский, который официально поручил гражданам сделать его «праздником радости и свадьбы». Вечером состоялся также банкет для всего сливок столичного общества – за закрытыми дверями Королевского замка играло полторы тысячи самых богатых и влиятельных поляков.
В Кракове, для разнообразия, весь день шел проливной дождь. В результате «празднование 3 мая ограничилось только церковными службами».
Цирк, огнеметы и плавучие танки
Импульс достиг апогея после смерти Юзефа Пилсудского, когда призрак вооруженной конфронтации с Третьим рейхом или Советским Союзом становился все более реальным. В 1934 году "Глос поранье" призналась, что празднование оказалось настолько грандиозным и популярным, что "9 человек потеряли сознание от солнечных ожогов и слабости". В свою очередь, в 1938 году газета "Орендауник" сообщала:
3 мая в Варшаве, на полях Мокотовских, большие военные шоу (...). [зрители опоздали] трибуны, стоячие места и верхушки близлежащих деревьев. Демонстрация атаки пехоты с применением опасных огнеметов произвела большое впечатление (...). ем>
Военный парад 1925 года (фото:«Nowości Ilustrowane»).
Кавалеристы и стрелки демонстрировали свое мастерство выездки. Эти выступления вызвали восхищение, поскольку стояли на грани головокружительных цирковых представлений. На картинке посередине мы видим отважного кавалериста, делающего впечатляющие болгарки. ем>
Демонстрации танков в действии также были очень интересны. На иллюстрации справа показан танк, «идущий» по глубокой яме, до краев наполненной водой. По их подсчетам, эти демонстрации, доказывающие боеспособность нашей армии, посмотрели более 60 тысяч человек. ем>
Журналисты газеты не скрывали своего энтузиазма. В другом номере того же журнала можно прочитать:«Наши глубочайшие ценности, родные ценности и польские ценности мы черпаем из традиции 3 мая. Вот почему и красный – с Востока, и коричневый – с Запада – «праздник» 1 мая всегда будет для нас зарубежным праздником и проявлением враждебных к Польше сил. "
Парад 1938 года в фотографиях "Адвоката".
Газета «Адвокат» опубликовала все это, несмотря на то, что позиционировала себя как «Иллюстрированная национальная и католическая ежедневная газета». И в то же время - он представлял, в том числе, круги, представители которых мечтали 3 мая пролить кровь, а не аплодировать в такт, навязанный властями Санации.
Паршивый юбилей или паршивый праздник?
Противников праздника 3 мая было много. Журналист еженедельника независимого издания PRAWDA, издававшегося в Лодзи, объяснил в мае 1926 года, что это архаичный юбилей и не отвечающий текущим потребностям . Он предложил отметить довольно свежий успех - принятие мартовской конституции в 1921 году. Он признал, что это документ, полный ошибок, грубых ошибок и искажений. Но именно это принесло ему максимальный успех в Польше. И не символ, оторванный от реальности далекого прошлого.
Еще одну проблему, связанную с национальными праздниками, заметила в 1929 году газета «Глос Поранни». « Наши праздники 3 мая представляют собой очень печальную картину. Ежегодно они не отходят от привычного шаблона и производят впечатление скорее довоенного гала-концерта, чем Национального дня в свободной, демократической Республике Польша с республиканским строем", - пояснил.
Первая годовщина 3 мая в свободной Польше на обложке "Ilustrowany Kuryer Codzienny".
Редакция отметила, что парады смертельно скучны и однообразны и «все организовано так, чтобы подавить любые проявления радости среди собравшейся публики». Настоящие достопримечательности были предназначены для представителей элиты. Для избранных, отделяющихся «от простолюдинов кирпичной стеной… или от полиции».
Рождественская порка после убийства
Защитные кордоны, однако, никого особо не удивили. Даже радостный и беззаботный праздник 3 мая часто становился фоном для жестоких происшествий. Когда в 1934 году в Лодзи национал-демократическим кругам было отказано в праве на организацию собственного марша, националистические ополчения начали организовывать уличные драки.
По данным "Глос Поранни", "члены национальной партии" издевались над прохожими с семитскими чертами лица и били окна в еврейских многоквартирных домах. Банды подростков даже врывались в дома, избивая случайных людей и разрушая помещения.
(Фото:Панорама, 1931 г.). Нажмите, чтобы увеличить.
Были эксцессы и с участием национал-демократов во время мессы в Лодзинском соборе. Как только приходской священник в сопровождении архиерея начал произносить проповедь, в храм ворвался «безнаказанный хулиган», издавая «провокационные крики» и выкрикивая «трактирные оскорбления».
Группа националистов была арестована и предана суду. Громче всего их защищала уже упомянутая газета «Адвокат».
Кирпичные и полицейские стены
Еще более жестокими оказались инциденты в малых городах. "3 мая в 14:30 в Ласке на улице Килиньского произошла драка между группой евреев и группой христиан в результате чего один из участников (...) был сильно покалечен. В результате собралась большая толпа и двинулась к домам, где прятались преступники. Несмотря на немедленное вмешательство полиции, напиравшей толпе удалось разбить камнями окна вышеупомянутых домов», - сообщила «Глос Поранни».
Марш молодых националистов (фото:общественное достояние).
Подобные эксцессы происходили каждый последующий год по всей стране. Например, в Томашуве в 1938 году была арестована целая группа националистов, напавших на «мирно идущих по улице граждан». И это была лишь верхушка айсберга.
В 1937 году в Лодзи прошли громкие протесты, когда еврейский фабрикант уволил одного из своих рабочих «за марш в рядах Национальной партии 3 мая». Годом ранее "Иллюстрированная республика" сообщила, что среди НПО есть планы организовать 3 мая новую "национальную революцию"... Подобных историй были сотни. Приветствую, Третьего мая?