Существует ли сексуальное насилие над мужчинами? В 1925 году профессор права из Вильнюса отметил, что женщины могут совершать изнасилования, доводя мужчину до бессознательного состояния. Сколько подобных дел было зафиксировано и как их судили?
Юристы довоенной Польши часто хвастались реформами уголовного кодекса 1932 года, но лишь в редких случаях их усилия имели реальный прогрессивный эффект. Они впервые предложили теоретическую защиту жертвам, о которых ранее суды почти не упоминали.
Женское изнасилование в законодательстве
Как отметил Павел Горосзовский в 1937 году, старые кодексы защищали лишь женщин от сексуального насилия со стороны мужчин. Первое замечание об этом сделал профессор Стефан Глазер из Вильнюса.
В своей статье 1925 года Глазер указал, что «мужчина также может стать жертвой сексуального насилия», если женщина делает его уязвимым или бессознательным. Его рекомендации повлияли на комиссию, подготовившую кодекс 1932 года: гендерные ограничения были сняты, и преступления, связанные с проституцией, могли совершать как мужчины, так и женщины.
«Склонность женщин к юношам – универсальное явление»
Варшавский адвокат опасался, что многие женщины‑служанки, работающие с несовершеннолетними, могут использовать своё положение для сексуального домогательства. По его словам, такие действия часто не включали «нормальный половой акт», а тем не менее оставались преступлением.
Тот же тезис высказал краковский сексолог Станислав Куркевич три десятилетия ранее, хотя его выводы часто воспринимались как эксцентричные. Он утверждал, что «склонность женщин к мальчикам универсальна» и приводит собственный опыт: в детстве он стал жертвой служанки Касии и медсестры Зоси, которые принудили его к сексуальному контакту.
«Они успокаивают детей, лаская их половые органы»
Куркевич утверждал, что каждая женщина склонна к сексуальному домогательству к детям противоположного пола, преувеличивая масштаб явления, но не отрицает его реальности. В медицинской литературе того времени встречаются аналогичные описания.
Например, специалист по импотенции Станислав Хигер приводил случай еврейского мальчика, которого в детстве обслуживала старшая служанка, играющая с его гениталиями. Руководства для родителей также предостерегали от нянек, «поглаживающих и щекочущих половые органы» детей.
В сексологическом учебнике «Рациональная сексуальная жизнь» (1936) упоминались «нимфоманки», «заставляющие молодых мальчиков вступать в половые акты и часто заражающие их сифилисом».
1 женщина на 200 мужчин?
Точных статистических данных в Польше не сохранялось. В Германии, по официальным данным, на каждые 200 осуждённых за «проституцию с несовершеннолетними» приходилась одна женщина‑преступница. В Польше подобные цифры неизвестны, но отдельные сексологические исследования подтверждают факт изнасилования мужчин.
Хигер описал пациента, «буквально соблазнённого своей текущей сексуальной партнёршей». В довоенной терминологии «соблазнить» означало именно изнасилование.
В официальных протоколах встречаются лишь единичные упоминания о «мальчишничестве» – принудительном половом контакте с несовершеннолетними. Самый редкий случай – судебное подтверждение принуждения женщины к сексуальному акту с мужчиной. По данным Центрального статистического управления, за весь межвоенный период зафиксирован лишь один такой случай.
Единственный зарегистрированный случай
В 1924 году в Варшаве суд рассматривал дело неизвестной взрослой женщины, обвиняемой в изнасиловании. Обвиняемая уже дважды сидела в тюрьме, но не за сексуальные преступления. Процесс велся по старому российскому кодексу, где изнасилование подразумевало только женщину‑жертву, однако ограничение по полу не применялось к преступлениям против несовершеннолетних, поэтому жертвой был мальчик до 14 лет.
Суд вынес строгий приговор – от одного до двух лет лишения свободы, что было тяжёлее, чем в 62 % аналогичных дел того периода. Кроме того, женщине лишили гражданских прав.
Личность преступницы остаётся неизвестной, как и число незафиксированных случаев. Насилие над мужчинами, как и над женщинами, было покрыто сильным общественным табу.