Германская традиция: изнасилование как один из трёх обязательных способов заключения брака
В раннесредневековых германских обычаях изнасилование считалось одной из трех форм брака. Церковь постепенно принимала мысль, что девица, захваченная и изнасилованная, должна выйти замуж за своего мучителя.
В то время многие канонисты утверждали, что если мужчина похитил женщину, он не имеет права жениться на ней. Однако такие случаи происходили часто, поэтому вопрос вызывал живой интерес у церковных авторитетов.
Феодальный рыцарь, лишённый достатка и статуса, мог напасть на желаемую даму, похитить её и принести к алтарю. Иногда до принудительного венчания он изнасиловал её, лишая девицу чести и возможности вернуться в семью.
Миниатюра из кодекса позднесредневекового Брюгге.
Германская традиция позволяла три пути брака: обычный брак по обычаю (с согласия семьи и приданым), принудительный брак после похищения и, реже, брак по согласию обеих сторон. Похищение устраняло любые возможности семьи женщины вмешаться.
Принудительный брак после изнасилования
Юристы того времени неоднократно писали о похищениях. Феномен сохранялся веками и, по мнению некоторых исследователей, даже усиливался. Изнасилование использовалось не только садистами, но и расчётливыми людьми, желающими заполучить имущество вдовы или титулы будущей жены.
Алтарная церемония – один из трёх традиционных видов брака.
Со временем церковные специалисты стали менее критичны. Ив Шартр, выдающийся французский канонист XI–XII вв., сделал резкий поворот: в случае похищения он считал, что обе стороны должны оформить уже состоявшиеся отношения официальным браком.
«Хорошее» изнасилование ради выгоды
Позднее Грациан из Болоньи, отец канонического права, в XII веке заявил, что если похититель исполняет назначенное покаяние, а женщина способна дать согласие, нет оснований препятствовать браку.
Стефан из Турне, современник Грациана, делал различие: если мужчина использовал силу лишь для кратковременного удовольствия, он считался грешником и не имел права на жену. Если же его цель была женитьба, его действия рассматривались более снисходительно.
Женщина должна доказать своё сопротивление
В начале XIII века папа Иннокентий III ввёл нормы, требующие от женщины доказать, что она яростно сопротивлялась изнасилованию, чтобы избежать принудительного брака. В XIV веке такие требования сохранялись.
Миниатюра конца XV века, изображающая похищение женщины.
Светские юристы также рассматривали похищения как серьёзные преступления, но обычно штрафовали лишь крупные суммы, часто переводимые семье жертвы. При достаточном богатстве преступник мог фактически избежать наказания.
Проблема, известная и в Польше
В Польше вопрос не был чужд. Законы короля Казимира регулировали похищения, но были мягкими: требовалось лишь ограничить наказание самим преступником, а не допускать гражданских войн.
В Мазовии подобные практики были особенно распространены, вызывая кровавые конфликты между семьями. Некоторые князья пытались подавить явление, но, например, Сямови́т IV (с 1381 г.) использовал его в своих интересах.
Пик наглости
К концу XIV века в Европе случались случаи похищения даже высокородных женщин. В Англии банда во главе с Джеком Айришем похитила вдову-землевладельца, леди Мод де Клифорд, желая выдать её замуж и ускорить своё восхождение в обществе.
Средневековая миниатюра, изображающая испуганную женщину.
Но более дерзким был случай Сямови́та IV, который в 1383 году задумал похитить принцессу Ядвигу – тогдашнюю наследницу польского трона, которой было ещё меньше десяти лет. Целью было принудить её к браку и обеспечить себе корону.
Библиография
Статья основана на материалах, собранных автором при работе над книгой «Дамы польской империи. Женщины, построившие власть». Ниже приведены некоторые источники; полный список – в книге.
- Brundage J.A., Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe, University of Chicago Press, 1990.
- Dunn C., Stolen Women in Medieval England. Rape, Abduction and Adultery, 1100-1500, Cambridge University Press, 2013.
- Krawiec A., Sexuality in Medieval Poland, Poznań Publishing House, 2000.
- Palczewski M., The Fight of Siemowit IV for the Throne of Poland (1382–1385), Scientific works of the Pedagogical University in Częstochowa, 1993.
- Wilamowski M., Siemowit IV в The Piasts. Biographical Lexicon, Litera, Krakow, 1999.
- Women and Gender in Medieval Europe. An Encyclopedia, eds. M. Schaus, Routledge, 2006.
