Вероятно, не существует другого средневекового обычая, который стал бы столь печально известным. О почти первой ночи, ius primae noctis, слышали все. Но действительно ли этот варварский рецепт имел место?
Европа XVIII века была по-настоящему одержима Средневековьем. В период Просвещения погоня за знаниями и критика всех суеверий сделали из темных веков мальчика для битья. По сути, именно тогда стал популярным сам термин «темные века», обесценивший истинные достижения Средневековья и, по сути, вычеркнувший тысячелетнюю историю как позорное, наполненное примитивизмом пятно.
«Право сеньора». Картина Жюля Гарнира второй половины XIX века.
В доказательство того, что темные века действительно были погружены в полную нравственную тьму, авторитеты XVIII века приводили, например, «закон первой ночи». Утверждалось, что в эту жестокую и отвратительную эпоху правило заключалось в том, что феодалы имели привилегию вступить в первый половой акт с каждым из своих подданных, когда они были женаты. Дело должно было дойти до изнасилования женщины, избежать которого она могла только в том случае, если ее семья заплатит соответствующий выкуп.
Фантазия или реальность?
О почти первой ночи, также называемой по-французски droit du seigneur , – писал влиятельный философ и гуманист Вольтер. Драматург Пьер Бомарше даже сочинил комедию в пяти действиях Безумный день, или Свадьба Фигаро , о том, как склизкий граф пытается заставить прекрасную подданную посвятить себя ему по вечному закону.
Закон первой ночи на французской иллюстрации середины XIX века
Произведение не только приобрело огромную популярность, но и стало источником вдохновения для Вольфганга Моцарта и его собственной оперы Женитьба Фигаро. Неудивительно, что закон первой ночи стал широко признанной темой. И в то же время:предмет огромной и крайне горячей дискуссии среди ученых. Всем хотелось знать, где заканчивается легенда и начинается реальность.
На рубеже XIX и XX веков консенсус был установлен после десятков, если не сотен, герметических требований. По сообщению Британской энциклопедии в издании 1911 года:«Нет достоверных доказательств того, что этот обычай существовал в кодифицированной форме. Кажется, это миф, созданный не ранее 16 или 17 века. " Это предложение актуально и по сей день.
Согласно Энциклопедии изнасилований , Энциклопедия изнасилований, опубликованная в 2004 году:«Историки в целом согласны с тем, что закон это была всего лишь легенда и, вероятно, никогда не существовала на практике. Термин родился отнюдь не в Средние века, а в дискуссиях в 16 веке.
Закон первой ночи на картине Василия Поленова.
Вопреки этим утверждениям, научные дебаты ничуть не утихли. И поиски истинных корней закона в первую ночь не прекратились. Результаты исследований последних десятилетий удивительны. Оказывается, обычай был не только реальным, но и гораздо более древним, чем может показаться.
Вековая традиция
Во-первых, право сеньора традиция была известна уже людям глубокой древности. В эпосе о Гильгамеше, произведении, написанном за тысячи лет до нашей эры, говорилось, что главный герой «вступал в сношения с замужними женщинами; он первый, а муж после него. Позже о подобной привилегии, действовавшей, как сообщается, в Ливии, рассказал и греческий писатель Геродот, за ним последовали Гераклид Понтикос (около 400 г. до н.э.) и Валерий Максим (20 г. н.э.).
Закон первой ночи стал привлекательной литературной темой. Их цитировали по поводу рассказов либо о чужих, диких странах, либо — о тиранах и захватчиках, которые хотели вызвать отвращение у читателя. Также в этой форме ius primae noctis был адаптирован средневековыми летописцами. Например, еще в VIII веке годовалые дети из аббатства Конмакнози в Ирландии напугали викингов, чей вождь требовал «первой брачной ночи с каждой женщиной, чтобы он мог испытать ее тело раньше, чем это сделает ее муж, и удовлетворить его похоть».
Позже рассказы о обычаях проникли и в литературу — в средневековые аналоги нынешних романов. Например, знаменитый французский эпос XIV века Бодуэн де Себур он говорил ни о чем другом, а о деспоте, который дает своим подданным только два варианта:либо лишить девы девственницы, либо отобрать ее приданое.
Не может быть сомнения, что люди Средневековья хорошо знали анализируемые обычаи. Другие источники также указывают, что это считалось вовсе не легендой, а скорее – реальным рецептом, взятым из обычного права. Йорг Веттлауфер, автор исследовательской работы Право первой ночи как проявление мужской силы цитирует, например, монастырские записи из Нормандии XIII века, также связывающие закон первой ночи с приданым.
Иллюстрация из издания XIX века «Женитьба Фигаро».
«У нас есть веские основания полагать, что существует связь между свадебными гонорарами и традицией jus primae noctis восходит к раннему средневековью и имеет свои корни в германских свадебных обычаях», - подчеркивает Веттлауфер.
Однако на этом «посылки» не заканчиваются. Также удалось отследить точные документы, не оставляющие сомнений в истинной картине дела.
Веские доказательства
В швейцарских архивах сохранился сборник постановлений, действовавших в деревне Маур, расположенной недалеко от Цюриха, датируемый примерно 1400 годом. Одно из правил, изданных представителем местного лорда, гласило:
Желающие вступить в святой брак должны передать женщину нам на первую ночь или же он может выкупить ее по обычаю и традиции и древним писаниям. Если он этого не сделает, его оштрафуют.
Брачная ночь на гравюре XV века
В Каталонии, в свою очередь, обычай первой ночи стал одной из предпосылок, приведших к великому крестьянскому восстанию в конце пятнадцатого века. Сохранившиеся документы свидетельствуют о том, что крестьяне жаловались, что феодалы входили в постели невест, притесняли и унижали их. Другие, более загадочные источники также происходят из Франции или Италии.
Так что, похоже, почти во всей Западной Европе обычай первой ночи был известен и во многих местах также соблюдался. Однако следует подчеркнуть, что, согласно всем источникам, к этому относились как к старой традиции, а не как к оправданию безнаказанного изнасилования женщин. Господа унижали своих подданных, но всегда довольствовались штрафом. И до сих пор не найдено ни одного письменного свидетельства, подтверждающего, что какой-либо господин действительно подменял жениха в постели.
Средние века и закон первой ночи. Верно
Библиография:
- Корли Кристофер, Право сеньора [in:] Энциклопедия изнасилований , Эдс. Меррил Д. Смит, Greenwood Press, Вестпорт-Лондон, 2004 г.
- Ховарт В.Д., «Право сеньора» . Факт или фантазия , Журнал европейских исследований, том. 1 (1971).
- Jus Primae Noctis [in:] Британская энциклопедия 1911 года , том. 15 (по состоянию на 9 сентября 2018 г.).
- Веттлауфер Йорг, Das Herrenrecht der ersten Nacht. Hochzeit, Herrschaft und Heiratszins im Mittelalter und in der frühen Neuzeit , "Historische Forschungen", том. 27 (1999).
- Веттлауфер Йорг, Право первой ночи как проявление мужской силы. Обзор исторических источников с эволюционной интерпретацией , «Эволюция и поведение человека», вып. 21 (2000).
