«Окончательное решение еврейского вопроса» имело с самого начала явный экономический подтекст. Нацисты планировали полностью использовать ресурсы уничтоженного народа, а бесплатный рабский труд был лишь одним из способов безжалостного обогащения.
Ликвидация еврейского населения, концепция которой была закреплена на Ванзейской конференции в начале 1942 г., оказалась неожиданно прибыльной для Германии. Операция «Райнхардт», результат встречи, привела к гибели почти двух миллионов евреев на оккупированных польских землях. При этом СС захватило их имущество, стоимость которого оценивалась в полмиллиарда злотых – от пяти до восьми миллиардов современных злотых.
Однако аппетит нацистов рос, и простые «обычные» прибыли перестали их устраивать. Появлялись новые, всё более изощрённые источники доходов. На что они были готовы пойти в поисках дополнительной выгоды?
Золотые зубы
По мере реализации «окончательного решения» грабёж еврейских ценностей принимал всё более зверские формы. Особое внимание уделялось золотым зубам. Как вспоминает заключённый лагеря Аушвица Михаэль Шонбергер: «Они вытаскивали зубы плоскогубцами, привязывая человека как животное. Золото переплавляли в слитки и отправляли в сейфы СС, откуда шло в Швейцарию».
Грабёж включал также обручальные кольца, золотые оправы очков и прочие драгоценности. На фотографии из музея Аушвица показана стопка оправ очков.
Игнаций Вениарж, работавший с ценностями, конфискатированными нацистами, вспоминает: «Мы часто получали золотые зубы вместе с костью, кольца – зачастую в крови, иногда с кожей. Слёзы – обычно подсвечники из синагог, цепочки, очки, даже золотые бинокли. Платина и бриллианты тоже находились в этой куче. Мы сортировали их, но из‑за хаотичности многие ценные вещи были разрушены, а наша задача – отдать их на переплавку».
Ничего не теряется
Эффективно организованная машина Холокоста заставляла находчивых искать новые источники дохода. Примеры ужасающих «трофеев» показывают, как человек становился объектом. Ильзе Кох, «командант Бухенвальда», носила сумочки из кожи заключённых с татуировками.
Генрих Гиммлер подарил себе мебель из человеческих костей. О использовании человеческой кожи для абажуров, обивки и переплётов книг также упоминается в документах. Первоначально такие «мемориалы» были единичными, но вскоре появились масштабные проекты.
Человеческий волос использовался в нацистской промышленности. Секретный приказ от 6 августа 1942 года, адресованный командирам концентрационных лагерей, указывал, что волосы превращаются в войлоко, а женские волосы – в пряжу для носков подводных лодок.
В начале 1943 г. лагерям было приказано поставлять волосы немецким компаниям. Как пишет британский журналист Тони Патерсон: «Текстиль, произведённый гигантом Schaeffler, содержал волосы как минимум 40 000 заключённых».
Отчёт Освальда Поля (записан на Нюрнбергском процессе) подтверждает, что волосы использовались, в частности, для производства носков для экипажей подводных лодок. Помимо Schaeffler, прибыль получали компании Held в Миерошуве и перерабатывающий завод в Бремене.
Сад из пепла
Каждый нацистский офицер, получивший власть над оккупированными территориями, имел почти безграничные полномочия над человеческой жизнью. Надзиратели лагерей быстро поняли, как монетизировать их.
Рудольф Гёсс, командир Аушвиц‑Биркенау, пошёл дальше: он использовал пепел жертв в качестве удобрения. Как рассказывает заключённая Казимера Корзеневская, работающая в саду Гёсса: «Мы сеяли клубнику в пепле от сожжённых тел, который хранился в сарае и затем переносился в сад».
Подобные практики имели место и в лагере Майданек, где пепел использовался не только в личных садах, а и в коммерческих целях.
По словам исследовательницы Анны Жмиевской‑Висневской, в лагере в Люблине из человеческих костей производили удобрения, которые продавались в мешках по 50 кг.
Семьи платили
Торговцы «трофеями» быстро поняли, что спрос будет и у родственников погибших. В Майданеке они предлагали «пепел» семейным членам за небольшую плату.
За десять марок семьи получали, как пишет Жмиевская‑Висневская, «неподлинный пепел, а лишь небольшую кучу пепла от первого сожжённого тела».
Немцы также продавали «пепел» тем, кто вовсе не имел умерших родственников, выдавая фальшивые сообщения о гибели и предлагая «возвратить» их останки за небольшую сумму.
Милли Вебер, польская еврейка, рассказала, как её будущий муж Джек был «воскрешён» после того, как отец заплатил за якобы найденные его прах.
«Еврейское» мыло?
В конце войны нацисты планировали массовое производство мыла из человеческого жира. Слухи о мыле марки «RJP» (по интерпретации – «Rein Juden Fett», чистый еврейский жир) распространились широко.
Во время Нюрнбергского процесса было установлено, что к 1945 году масштабного производства мыла не достигнуто. Аббревиатура «RJP» расшифровывается как «Reichsstelle für industrielle Fettversorgung» – Центр промышленного снабжения жиром.
Тем не менее свидетельство Зигмунда Мазура, помощника в нацистской лаборатории Института анатомии в Гданьске, подтверждает эксперименты по изготовлению мыла из человеческого жира под руководством профессора Рудольфа Спаннера. По его словам, в феврале 1944 г. дважды было получено более 25 кг мыла из жира около 40 тел, а готовый продукт оставался у Спаннера.
В 2006 г. Институт национальной памяти подтвердил, что мыло из человеческих останков действительно производилось в Гданьске, и что правительство Третьего рейха интересовалось этим «мрачным» исследованием.
Кроме того, в том же учреждении велись работы по сбору человеческой кожи, цель которых так и не была раскрыта, а проекты прекратились с падением нацистской Германии.
Вдохновение
Статья вдохновлена романом Мачей Сиембеда «Место и имя», Capital Letter, 2018 г.
