22 ноября 1918 г. — под вечер лейтенант Абрахам и унтер-офицер Мазановский подняли польский флаг на башне Львовской ратуши. За несколько часов до этого украинские войска покинули город, а на рыночной площади уже собиралась толпа, готовая праздновать победу и ждать сигнала к разграблению и убийству еврейского населения.
С наступлением темноты в центр вышли гражданские всех сословий, солдаты, полицейские и чиновники. Их объединяло желание отомстить за «воображаемые» обиды со стороны евреев, подозрения в их сотрудничестве с украинцами и, главное, разжёгшийся годами национал‑демократический антипатриотизм, подпитанный католической церковью, национальной прессой и жадностью к еврейскому имуществу.
У подножия дома, около 100 м от ратуши, находился ювелирный магазин «Зиппер». Солдаты Абрахама взорвали ставни гранатами, вломились внутрь и начали грабить. Толпа, уже готовая к насилию, с радостью наблюдала за разграблением.
По улице Краковской, от рыночной площади, люди шли в сторону домов, где войска разбивали ставни, стреляли в окна и отбирали всё ценное. На улицах уже лежали первые тела.
Командующий, который ничего не видел
В 9 утра македонец Мацей Ратай, будущий спикер Сейма, встретил капитана Мончинского, командира города от Национально‑демократической партии. Мончинский не стал реагировать, когда погром охватил соседние улицы и сгорела синагога. Еврейские лидеры пытались вмешаться, но их просьбы игнорировались, как и приказы высшего военного командования.
Синагога Бейт Хасидим, сожжённая во время погрома.
Насилие усиливалось. «Мстители» направились к ратуше, чтобы схватить вице‑президента города‑еврея. Лишь вмешательство четырёх левых активистов спасло его. Военный командир Людвик де Лаво, руководитель Польской военной организации во Львове, пытался сдержать ситуацию, но толпа была слишком многочисленной и агрессивной.
Свидетельства жертв
В львовских архивах сохранились лаконичные, но шокирующие показания очевидцев. Гржегож Гауден в своей книге «Львов. Конец иллюзий» приводит их:
«Они хотели деньги и золото. Офицер застрелил Алтмана, солдат — моего отца».
«Сонntag укрылась у польского слуги, слышала лишь очередные выстрелы, как убивают её семью. 14‑летняя сестра Салли просила пощады, но её застрелили в рот».
«Дома они вломились, избивали, угрожали револьверами, разбили жене голову и отрезали пальцы дочери, разрушили бытовую технику».
Могилы жертв погрома на Новом еврейском кладбище во Львове.
Сцены зверства включали расстрел людей, бросавшихся из окон горящих домов. Участвовали все слои общества: изысканные женщины выходили на улицу только в сопровождении мужчин или слуг, а награбленное им передавалось «джентльменам» с почтительным видом.
Только во второй половине второго дня армия начала вмешиваться, арестовывая первых участников. Насилие, грабежи и изнасилования продолжались до поздней ночи. Вечером Мончинский, под давлением политиков и военных, издал указ о «сводных судах» для преступников; их повесили в воскресенье утром, и погром прекратился к 20 часов.
Международный резонанс
Огонь в Львове быстро попал в западные СМИ. Стали опасаться, что сообщения о зверствах подорвут польские интересы на Парижской мирной конференции. Варшавская дипломатия боялась, что Антанта отзовётся отказом от поддержки польских территориальных притязаний.
В Польше начали проверять сообщения иностранных журналистов. Через четыре недели вышел первый доклад доктора Леона Хжановского и редактора Иоэза Васерцуга, подтверждающий масштаб разрушений, грабежей и участие польских военных и гражданского населения. Оценочное число погибших — 150 человек (западные СМИ говорили о тысячах).
Большая пригородная синагога, сгоревшая во время погрома.
В докладе также рассматривалась еврейская милиция, которой приписывали поддержку украинцам. На самом деле она была создана для защиты еврейского населения от грабежей и действовала нейтрально, что подтверждали последующие суды.
Внутри страны же формировалась легенда, оправдывающая погром: утверждалось, что евреи предали поляков, что их убивали не поляки, а бандиты‑изгой, и даже что евреи убивают друг друга. Самой эффективной стала молчаливая конспирация, а после погрома продолжились преследования, осквернение кладбищ.
Современные исследования считают, что в погроме погибло 76 человек. За первые два дня было арестовано около 2 900 участников, но лишь 79 (в том числе 46 женщин и 3 военнослужащих) попали под суд. Среди обвиняемых – два мальчика‑подростка 11 лет.
Львовский погром был крупнейшим польским погромом того времени, но не единственным. Волна насилия прошла через Кельце, Ченстохову и другие города, а также восточные территории, где в Вильнюсе, Минске и др. погибли десятки людей.
Библиография
- Гржегож Гауден. «Львов. Конец иллюзий. События ноябрьского погрома 1918 года». Университетское издательство.
- Михал Климецкий. «Польско‑украинская война». Издательство «Беллона».
