В пятницу, 22 ноября 1918 года, лейтенант Абрахам и прапорщик Мазановский вывесили польский флаг на башне Львовской ратуши. Несколькими часами ранее украинские военные покинули город. На Рыночной площади стояла толпа - праздновали победу, но ждали и лозунга, чтобы начать... грабеж и убийство еврейских жителей города.
С наступлением темноты в центр двинулась толпа мирных жителей всех сословий, солдат, полицейских и чиновников. У них в головах было желание отомстить за мнимые обиды, понесенные от рук евреев, и за якобы сотрудничество с украинцами и, прежде всего, ненависть, которую годами разжигали Национально-демократическая партия, национальная пресса и католическая церковь. И в глубине души жадность, подогреваемая историями о еврейском богатстве.
Примерно в 100 метрах от ратуши, внизу доходного дома, располагался богатый ювелирный магазин «Зиппер». Солдаты Авраама разбили гранатами ставни, ворвались внутрь и начали грабить. Возбужденная толпа только и ждала этого.
Люди начали ходить по ул. Краковская с Рыночной площади. Армия разбивала грантами ставни и ворота, солдаты стреляли в видимых в окнах людей. Они все грабили. На улицах уже лежали первые трупы…
Комендант смотрит, но не видит
В 9.00 утра Мацей Ратай, впоследствии спикер Сейма, встретился с капитаном Мончинским, городским командиром Национальной демократической партии. Мончинский не отреагировал, когда погром распространился на соседние улицы или когда синагога сгорела. К нему пытались вмешаться представители еврейских общин, но он их не принял. Он также проигнорировал приказы военного командования.
Синагога Бейт-Хасидим, сожженная во время погрома.
Насилие возрастало. «Мстители» отправились в ратушу, чтобы забрать вице-президента города – еврея. Только наличие ума четырех левых активистов спасло этого заслуженного патриота. Военное командование было беспомощно, хотя некоторые пытались спасти ситуацию , как капитан Людвик де Лаво, командующий Польской военной организацией во Львове. Однако он мало что мог сделать — толпа была многочисленной и агрессивной.
Тусовщице не пристало грабить себя
В львовских архивах сохранились весьма лаконичные, но шокирующие показания жертв. Гжегож Гауден, автор книги «Львов. Конец иллюзий. "
Они хотели денег и золота. Офицер застрелил Альтмана, а солдат застрелил моего отца.
Зоннтаг спрятала польская служанка, слышала только выстрел за выстрелом, убившим ее семью, и крики медсестры, поощряющей убийства . 14-летняя сестра Салли попросила у нападавших о пощаде, они убили ее выстрелом в рот.
Дома напали, избили, угрожали выстрелами, револьверами, разбили голову жене и отрезали дочери пальцы , злонамеренно уничтожили бытовую технику.
Могилы жертв погрома на Новом еврейском кладбище во Львове
Это было проявлением исключительного зверства при расстреле людей, выпрыгивающих из окон горящих многоквартирных домов.
В грабежах участвовали все социальные группы - <сильные> элегантные женщины даже во время погрома не могли появляться на улице одни, поэтому их сопровождали мужчины или слуги. Немыслимо было также, чтобы дамы общества самостоятельно несли награбленные вещи, которые им любезно и изящно подарили господа...
Лишь на второй день во второй половине дня армия начала вмешиваться и были произведены первые аресты участников погрома. Это не успокоило настроений – убийства, грабежи и изнасилования продолжались до поздней ночи. Вечером Мончинский, наконец, поддался давлению со стороны некоторых политиков и военных и напечатал объявление о суммарных судах для виновных в преступлениях. Их повесили в воскресенье утром. Угроза подействовала – погром закончился около 8 часов.
Погром? Какой погром?
Новость о львовском погроме быстро дошла до западной прессы. Были опасения, что статьи о зоофилии участников тех событий нанесут вред польским интересам, особенно на мирной конференции в Париже. Польская дипломатия опасалась, что Антанта откажется от поддержки стремлений Республики Польша.
Власти Варшавы, не доверяя Львову, сочли необходимым проверить сообщения иностранных журналистов. Через четыре недели после погрома появился первый отчет доктора Леона Хшановского и редактора Юзефа Вассерцуга, подтверждающий масштабы разрушений и грабежей, а также участие в погроме польских военных и мирных жителей. Число жертв оценивалось в 150 человек (западные СМИ считали их тысячами).
Большая Пригородная синагога сгорела во время погрома
Авторы доклада также рассмотрели деятельность еврейской милиции, чья предполагаемая поддержка украинцев должна была спровоцировать гнев поляков. Это формирование было создано во время боев за Львов с целью защиты еврейских жителей от грабежей. Оно действовало с согласия польской и украинской сторон, но сохраняло нейтралитет, что подтвердили многочисленные сообщения и послевоенный суд над несколькими милиционерами.
Однако для внутреннего пользования была построена легенда, оправдывающая погром. Были мнения, что <сильные> евреи вели себя нелояльно по отношению к полякам и заслужили то, что с ними произошло. Говорили, что это не поляки убивали, а какие-то дезертиры, мародеры, бандиты, и даже что евреев убивали. Однако самым эффективным оказался заговор молчания. Между тем, преследования евреев, издевательства и осквернение кладбищ продолжались еще долго после погрома.
Сегодня считается, что во львовском погроме погибло 76 человек. За первые два дня было арестовано 2900 участников тех событий, но к ответственности привлечено только 79 из них, в том числе 46 женщин и только 3 военных, хотя улики - огнестрельные ранения и штыковые ранения пострадавших - указывали на солдат как виновники убийств. Обвинение в этом предъявлено двум 11-летним мальчикам.
События во Львове были крупнейшим польским погромом того времени, но не единственным. Волна насилия пошла из Кельце, Ченстоховы и других городов на восток вместе с польской армией. Десятки людей были убиты в Вильнюсе, Минске (Белоруссия) и других городах так называемого Кресува.
Библиография
- Гжегож Гауден:«Львов. Конец иллюзий. Повесть о ноябрьском погроме 1918 года», Издательство «Университас».
- Михал Климецкий:«Польско-украинская война», опубл. Беллона.
