Свидетели, пережившие волынские резни, описывают страшные сцены: тела погибших оставались на месте, а выжившие вынуждены были бежать, не имея возможности вернуть их домой. Что же случилось с этими телами?
Долгое время преступления украинских националистов против поляков не находили отражения в коллективной памяти Украины. Члены УПА пытались переложить вину на ОУН‑Безпеку, называя расправы «спонтанными действиями украинского населения», или обвиняли советских партизан.
Тем не менее, факты 1943‑го года невозможно стереть: украинские отряды массово убивали польских жителей. Выжившие бежали, не оглядываясь, а в сожжённых деревнях оставались тела тех, кто не успел спастись.
Захоронения, совершённые убийцами
Алфреда Маждяк, героиня книги Анны Хербих «Девочки из Волыни», была всего семнадцати, когда в её деревню пришли украинские националисты. Спрятавшись в стеблях, она видела, как её отец и сестры были заключены в доме, а потом жестоко убиты.
«УПА искала место для захоронения жертв. Они начали копать, вынесли тела по лестнице из сарая и бросали их одно за другим в общую могилу. Затем засыпали ямы и ушли».
В 1946 году выжившая после резни Алфреда вышла замуж (фото – пресс‑материалы издательства «Знак Горизонт»).
В другом месте, в Оржешине, убийцы не стали копать могилы, а использовали старые советские окопы. Сначала собрали всех мужчин, посадили их в повозки, вывезли в лес и расстреляли у окопов. Затем таким же способом убили женщин, детей и стариков, после чего покрыли ямы землёй.
Захоронения, проведённые родственниками‑выжившими
Хелена Захарчук почти погибла: её семья бежала через глубокий снег, но украинцы догнали их на лошадях и открыли огонь. Хелена получила два выстрела, упала без сознания в снег, а её родная деревня Стефановка горела.
«Через два дня после резни мой отец вместе с жителями Стефановки пришёл к месту расстрела, чтобы похоронить убитых. При поддержке польской само‑обороны мы нашли тела моей мамы, младшей сестры и других родственников. Все их погребли в массовой могиле в Охновке».
Эти истории описаны в последней книге Анны Хербих «Девочки из Волыни» (2018).
Часто выжившие боялись возвращаться в разрушенные села. Неделями тела оставались без захоронения, их могли съесть звери, а естественное разложение создавало ужасный запах.
Тела часто были разбросаны по полям, в подвалах, чердаках и даже в колодцах. При извлечении из воды выжившие пытались идентифицировать родственников по родимым пятнам, отрубленным конечностям и другим признакам.
Без гробов и надгробий
Отец Юлиана Ямроза, родившегося в 1932 году, был портным в Кшеменеце и председателем местного «Стрелеца». Семья жила достаточно комфортно.
Во время «Кровавого воскресенья» 13 июля 1943 года жители, убитые украинцами, доставлялись в погребальные ямы без гробов, покрывались простыми белыми простынями. Часто тела были расчленены, не успевали их похоронить, а священник успевал лишь провести короткую молитву.
В 1990‑х годах Совет по защите памяти борьбы и мученичества организовал эксгумацию польских жертв. Места захоронений определялись по свидетельствам, фотографиям и архивным данным, а затем проверялись с помощью местных жителей. Первая эксгумация прошла в 1992 году, и работа продолжается и по сей день.
Источники информации
- Хербих А. Девочки из Волыни. Horizon, 2018.
- Копровский М. А. Операция «Висла». Кровавая война с ОУН‑УПА, Replika, 2016.
- Копровский М. А. Волынь. Память выживших, том 1, Replika, 2016.
- Копровский М. А. Волынь. Память выживших, том 2, Replika, 2016.
- Мотыка Г. От волынской резни до операции «Висла». Литературное издательство, 2011.
- Мотыка Г. Волынь‑43. Литературное издательство, 2016.
- Попек Л. «Волынские эксгумации 1992‑2015», ipn.gov.pl, 8 июля 2018.
- Сиемаско Э., Сиемаско В. Геноцид украинских националистов против польского населения Волыни 1939‑1945. Вон Борвиецки, 2000.
- Шабловский В. Праведные предатели. Соседи из Волыни. Марк, 2017.
