Истории людей, которым удалось пережить Волынскую резню, полны трупов и невообразимой человеческой трагедии. Когда выжившие бежали, им пришлось оставить тела своих близких. Что случилось с трупами людей, погибших от рук украинских националистов?
Долгие годы преступления украинских националистов против поляков не существовали в коллективной памяти Украины. Члены отрядов УПА пытались их реабилитировать, свалив на Службу ОУН «Безпеки», посчитав чистки «стихийной акцией украинского населения», что, по их мнению, звучало правдоподобно, поскольку убийства совершались с использованием сельхозинструментов. , например вилы, серпы или топоры), или заявляя, что виноваты советские партизаны.
Однако невозможно стереть тот факт, что в 1943 году люди, которых сейчас считают героями Украины, были хладнокровно и массово убиты. Многие свидетели, которым удалось пережить резню в родных деревнях, получили травмы. Спасая свои жизни, они слепо убегали, не оглядываясь назад и никогда больше не возвращаясь в свои дома. Тем временем в польских деревнях, среди разграбленных и сожженных зданий, остались тела тех, кому не удалось спастись от погрома, их родственников, соседей и друзей. Что с ними случилось, когда убийцы ушли?
Похоронен убийцами
Альфреда Магдзяк, героиня книги "Девушки с Волыни" Анны Гербич , было всего семнадцать, когда украинцы напали на ее родное село. Когда появились бандиты, ей удалось спрятаться в свежей жнивье и издали наблюдать, как ее отец и две сестры стояли на заднем дворе дома в окружении вооруженных нападавших. На ее глазах пытали ее родственников. Бандиты начали с детьми, заставляя их отца смотреть это. Мучители не заметили Альфреду. Тем временем она оцепенела от ужаса, наблюдая за дальнейшим развитием событий. Как мы можем прочитать в книге Хербиха :
УПА искала место для захоронения жертв. Они начали копать. Тела вынесли по лестнице из нашего сарая и бросили по одному в общую могилу. Потом яму засыпали, землю утрамбовали лопатами. И они ушли.
В 1946 году пережившая резню Альфреда вышла замуж. (фото:пресс-материалы издательства «Знак Горизонт»)
Девушка долго лежала неподвижно в своем укрытии в стерне. Только когда наступили сумерки и националисты давно ушли, она осмелилась встать. Она тихо отправилась в путь и добралась до дома моей тети только после трех дней похода.
В другом городе, Ожешине, мучители решили избавить себя от работы. Вместо того, чтобы рыть могилы, они использовали бывшие советские траншеи. Сначала собрали всех мужчин. Им приказали сесть на подводы и поехать в лес. Затем они выстроили их в ряд над окопами и всех перерезали пулеметной очередью. Позже таким же образом убивали женщин, детей и стариков. В конце концов этого оказалось достаточно, чтобы накрыть ямы смерти.
Найдены и похоронены выжившими родственниками
Елена Захарчук не должна была выжить. Когда они с матерью, братом и сестрой бежали по глубокому снегу, украинцы преследовали их верхом. Наконец они догнали их и начали стрелять. Елена тоже получила две пули и упала без сознания в снег, а в это время горела их родная деревня Стефановка. После того как нападавшие ушли, оставшиеся в живых жители под покровом ночи вернулись за ранеными. В то время они также спасли Елену. Как сообщила женщина на картах.
Во вторник, через два дня после резни, мой отец вместе с другими жителями Стефановки отправился на место казни, чтобы похоронить убитых. Охрану обеспечивали вооруженные винтовками члены польской самообороны из соседних городов. Папа нашел тела моей матери и младшей сестры, а также других родственников. Всех их собрали в братской могиле в Охнувке.
Необычные истории о женщинах, переживших трагедию, рассказала в своей последней книге «Девушки с Волыни» Анна Гербич (Знак «Горизонт 2018»)
Однако иногда сценарий был намного хуже. Часто выжившие или жители соседних деревень боялись возвращаться в разрушенное поселение. В течение нескольких недель они не могли набраться храбрости или собрать достаточно сильную группу, чтобы защитить себя. Все это время трупы жертв лежали непогребенными, рискуя быть съеденными голодными животными. Также произошел естественный процесс разложения, который привел к удивительному зловонию.
Более того, тела жертв часто были разбросаны по всей сельской местности, поэтому, чтобы их похоронить, их нужно было сначала найти. Между тем останки могли находиться в подвалах, на чердаках и даже, как это было в одной из деревень, лежать в колодце. Когда их вытащили из воды, оставшиеся в живых жители деревни попытались собрать по кусочкам тела своих родственников, узнав в них отрубленные руки или ноги, напр. по родимым пятнам.
Никаких гробов
Отец Юлиана Ямроза, 1932 года рождения, был портным в Кшеменеце, одновременно президентом местного «Стшелца» и бывшим легионером. Семья жила достойно, ведь на ее голове были вышиты все новые господа, переходившие из рук в руки города.
Братская могила, обнаруженная при эксгумации жертв Волынской резни на Воле Островецкой (фото:Леон Попек, лицензия CC BY-SA 3.0)
Ямроз не стал свидетелем нападения украинских националистов непосредственно, но со страхом наблюдал за последствиями нападения на окрестные села. Особенно трагичной была ситуация в период так называемого Кровавого воскресенья (13 июля 1943 г.). Как мы можем прочитать в его докладе, опубликованном в труде «Волынь. Воспоминания выживших»:
Людей, убитых украинцами, соседи привезли на телегах без гробов. Тела лишь накрыли белыми простынями. Некоторые тела были разрублены на куски. У них не было ни рук, ни ног, головы были отрублены. Времени на их захоронение не хватило. Люди рыли ямы на кладбище и сбрасывали в них тела убитых. Священнику удалось лишь принести их в жертву и помолиться на мгновение. Вскоре подъехали еще тележки. Я до сих пор не знаю, записывал ли приходской священник, знавший своих прихожан, имена жертв и было ли у него для этого достаточно времени.
В девяностые годы Совет по охране памяти борьбы и мученичества организовал эксгумацию поляков, убитых на Волыни. Местоположение могил было определено на основании рассказов свидетелей, воспоминаний, фотографий, а также польских и украинских архивов. Позже посещение объекта было осуществлено с помощью местных жителей. От сожженных в 1943 году сел зачастую не остается и следа, и без поддержки украинцев их невозможно было бы обнаружить. Первые эксгумации состоялись в 1992 году. Но даже спустя 26 лет этой жизненно важной работе все еще нет конца.
Источники информации:
- Гербич А., Девушки с Волыни , знак Горизонт 2018.
- Копровский М.А., Операция «Висла». Кровавая война с ОУН-УПА, Реплика 2016.
- Копровский М.А, Волынь. Воспоминания выживших , том. 1, Реплика 2016.
- Копровский М.А, Волынь. Воспоминания выживших , том. 2, копия 2016 г.
- Мотыка Г., От Волынской резни до акции «Висла» . Польско-украинский конфликт 1943-1947 гг. , Wydawnictwo Literackie 2011.
- Мотыка Г., Волынь '43, Выставка «Литература», 2016
- Попек Л., Волынские эксгумации в 1992-2015 гг., ipn.gov.pl [по состоянию на 8 июля 2018 г.]
- Семашко Е., Семашко В., Геноцид украинскими националистами польского населения Волыни 1939-1945 гг. , Фон Боровецкий 2000
- Шабловский В., Праведные предатели. Соседи с Волыни , Марк, 2017 г.
