Являются ли философы людьми, которые в основном много думают, сидя в пыльной комнате в башне из слоновой кости? Ну конечно нет! Пабло Ламберти убедительно это показывает. В его книге «Боевая жизнь» мы встречаем таких воинов-философов, как Сократ, Сенека и японские самураи.
Там я был на ковре школы тхэквондо в Роттердаме. Если смотреть издалека, я выглядел крутым. С моим ростом почти шесть футов, широкими плечами и татуировками я представлял собой весьма внушительную фигуру, особенно для противника напротив меня, который был намного меньше. К тому времени у меня уже был фиолетовый пояс, и я был на пути к черному поясу. Технически я уже хорошо владел ударами ногами и ногами. И тоже жесткий. Я проломил несколько досок ударами руками и ногами . Но мое выступление в тот день было менее впечатляющим.
"Останавливаться!" - крикнул инструктор. «Какого черта ты делаешь? Мы пытаемся прикоснуться друг к другу. Кто бьет ногами по воздуху в боевых искусствах?» Как только кто-то стоял передо мной, я больше не смел. Потом я стал бояться причинить вред другому.
Об этом опыте я вспомнил несколько лет назад, когда читал книгу Пабло Ламберти «Борьба за жизнь». В настоящее время он защищает докторскую диссертацию по философии в Амстердамском университете. В своей книге Ламберти пишет о философах-воинах, таких как древнегреческий Сократ и сражающиеся на мечах самураи из Японии. «Почти нет лучшего способа познать себя, чем конфликтные ситуации, которые ставят вас лицом к лицу со своими слабостями», — пишет Ламберти.
Крепкий солдат
Эта фраза была мне знакома. Боевое искусство держит перед вами зеркало. В моем случае я часто слишком добр к другим и изо всех сил стараюсь постоять за себя. Даже в драке.
Занятие боевыми искусствами, служба в армии или гладиаторство дают «своего рода самоанализ», справедливо пишет Ламберти. «Это может способствовать личностному совершенствованию». Короче говоря, с зеркалом, которое держат перед вами боевые искусства, вы должны что-то делать. Больше постоять за себя, например. Ламберти действительно хочет с этим бороться. Книга не о борьбе как метафоре, а о философах с боевым опытом.
Древнегреческий философ Сократ является хорошим примером этого. Он утверждал, что можно резюмировать так:«В сильном теле — сильный дух». Поэтому хорошая физическая форма необходима. Он также подчеркнул, что самообладание важно – качество, которое также необходимо солдату. По словам Ламберти, на практике Сократ показал себя храбрым и выносливым солдатом. Он участвовал в нескольких войнах. Поэтому он применил на практике то, чему учил в своем родном городе Афинах.
Живые художники
Помимо Сократа, в книге много внимания уделяется и японским самураям. Они были мастерами-бойцами в Японии с двенадцатого по девятнадцатый век. Они были гордыми воинами. Самая лучшая часть книги — о них. Ламберти цитирует самурая Ягю Мунэнори (1571-1646). Он писал, что философию следует применять на практике. Написанные слова — это красиво и приятно, но важно то, как вы их применяете. Вам предстоит конвертировать прочитанное в отношение к жизни. Вы можете увидеть его и всех других философов в этой книге как художников жизни. Никаких тихих, пыльных и скучных ученых, которые вдумчиво приходят к новым открытиям.
Эта книга интересна только тем, кто занимается боевыми искусствами и любит думать? Ну, на самом деле здесь каждый найдет что-то для себя. Если вы не любите сражаться, эта книга даст вам интересный взгляд на кухню воинской философии. Ламберти написал вдохновляющую книгу «Боевая жизнь». Это отличный обзор философии и боя, показывающий, что они переплетены сильнее, чем думают многие.
И что со мной случилось? В то время я усвоил мудрый урок. Чтобы стать лучше в тхэквондо, мне пришлось осмелиться выйти за пределы своих возможностей. Делаю свои движения длиннее и осмеливаюсь бить противников сильнее. После долгих тренировок это сработало и принесло свои плоды. На прошлых выходных я получил черный пояс, на котором мой инструктор поместил надпись «Сильнее в бою».
