Янске Гориссен получила большую известность в 1937 году благодаря своим мистическим переживаниям. Пока в 1951 году эту историю не скрыли. Семьдесят лет спустя Петеру Ян Маргри удается получить все архивные документы – вплоть до Ватикана – и таким образом реконструировать историю.
Никогда прежде в трезвых Нидерландах такого не наблюдалось:у молодой женщины из глаз из-за появившихся стигматов текла кровь. Эта женщина по имени Янске настолько отождествила себя с Иисусом Христом, что на ее теле появились раны от его распятия. При этом она называла себя его невестой. Ее история стала достоянием общественности в 1937 году и вызвала большой поток верующих в брабантскую деревню Вельберг, где жил Янске. Именно деревенский пастор Адрианус Эрмен первым узнал о мистических переживаниях Янске:явлениях Марии и Христа и посещениях дьявола. Он слил эту историю в прессу.
«Когда Эрмен вошел в комнату Янске, он все еще чувствовал жгучий запах присутствия дьявола», - говорит этнолог Петер Ян Маргри. Он много лет исследовал архивы и написал книгу Пламенная любовь. о «кровавой невесте Вельберга». Для этого он мог опираться на многочисленные записи отца Эрмена. Не только сама история, но и поиск Маргри архивных документов придают книге высокое содержание Дэна Брауна. Потому что почему этот чемодан исчез в тройном сейфе в 1951 году и таким образом был засекречен?
Разрешение Маскенов
Вопрос возник, когда Маргри в 1990-е годы проводила исследование мест паломничества в Нидерландах, которые зафиксированы в большой базе данных Института Меертенса. Чтобы получить архивные документы Янске Гориссена, он несколько раз запрашивал доступ к архивам Бредской епархии – тщетно. Прорыв произошел в 2000 году, объявленном католической церковью Святым годом и годом, когда Маргри провела творческий отпуск в Риме.
Он нашел место, где время от времени проживали голландские епископы. И вот, во время выпивки, он вдруг обнаружил, что сидит рядом с тогдашним епископом Бреды Тайни Маскенсом. Он был менее осведомлен о деликатности дела Янске Гориссена, чем его предшественники, и сразу же дал Маргри разрешение проверить его в этот Священный год.
Рим на карантине
Исследователю пришлось поторопиться, поскольку Маскенс в это время заболел и было неясно, сохранится ли разрешение при его преемнике. Визиты закончились небольшими неприятностями, говорит Маргри:«В Бреде все присутствовало, но окончательный отчет Священной канцелярии, бывшей инквизиции, отсутствовал. Я нашел пустой конверт:сам отчет находился в архиве в Риме, который долгое время оставался закрытым».
Эта неудача заставила Маргри сосредоточиться на других вопросах до 2019 года. Затем Папа Франциск объявил, что он откроет архивы в Риме военного времени раньше, а именно 2 марта 2020 года. и прилетел в Рим в начале марта, но в тот же день Италия была заблокирована из-за пандемии короны:«Пока Ватикан был уже полностью заперт, мне разрешили работать через боковую дверь еще несколько дней, и я все нашел. Я хотел увидеть – включая окончательный отчет». Квест выполнен.
Роль пастора
Благодаря всем этим архивным документам Маргри смогла восстановить историю Янске Гориссена, которая всегда держалась в секрете. Особенно решающее значение имели записи отца Эрмена. «Богатство деталей настолько велико, потому что было записано так много всего и произошло очень сумасшедшие вещи. Когда читаешь, с трудом веришь, что это произошло».
По словам Маргри, эти записи позволяют Эрмену очень хорошо рассматривать себя. «Вы видите, что он занят созданием «феноменов». Этот пастор наивно верил в дьявола и призраки. Когда он учился в семинарии, чтобы стать священником, его сокурсники уже говорили:«Если кому и будет видение, то оно будет с ним». Он был очень восприимчив к этому, так что это было своего рода самосбывающимся пророчеством».
Янске как духовница
Когда в 1937 году эта история стала достоянием общественности, ворота плотины были закрыты. Большие группы верующих отправились в Вельберг. «Одним из мистических даров Янске было то, что она могла проникать в сердца людей и таким образом видеть, соблюдают ли люди предписания католической церкви. Поскольку в 1930-е годы среди священников стали более распространены отступничество и сомнения, она взяла на себя роль своего рода матери-исповедницы. Позиция против учения. Поэтому сестры, сомневавшиеся в целомудрии, пасторы и капелланы, неспособные соблюдать безбрачие или игнорировавшие его и сохранявшие отношения, — все обратились к Янске за поддержкой».
Обычно за мистическим откровением следует тщательное расследование Католической церкви, после чего епископ делает заявление о подлинности. В случае Янске этого не произошло. По словам Маргри, отчасти это связано с тем, что она обладала даром вести людей по правильному пути. «Епископ из Бреды однажды был в Вельберге. Увидев ее и поговорив с ней в течение часа, он был полностью убежден. Он сказал:это такая особенная мистика, такого мы еще не видели». Никакого тщательного расследования не последовало.
По мнению Маргри, свою роль в поддержании этого «коллективного фантазма» также сыграло то, что мистические фигуры такого рода регулярно появлялись в остальной Европе, но Нидерланды никогда не попадались на эту удочку. Это было связано с тем, что католикам пришлось несколько подстраиваться под протестантов. «Каждый раз, когда случались сумасшедшие римские вещи, они протестовали. Но в то же время католики в Нидерландах испытывали огромную жажду подобных мистических явлений. Здешние католики были очень серьезны в своей вере, более католики, чем Папа, и думали, что иногда они заслуживают явления». Поэтому Янске был быстро принят.
Прилипчивый клуб
Тем временем епископ медлил, и никаких епископских заявлений сделано не было. Культ настолько вышел из-под контроля, что в Риме сообщили об этом в Священную канцелярию. «Они прислали несколько исследователей, — говорит Маргри, — но все они вернулись с восторженными историями».
В то время в Ватикане также находился голландец, который был весьма известен тем, что умел оказывать давление на людей. В конце концов ему удается быстро справиться с возникшим почитанием. Когда он приезжает в Вельберг в 1946 году, он сразу же добивается успеха, поскольку вокруг культа Янске и Эрмена возникла сектантская группа с названием «het clubke». «Как «невеста Христа», Янске постоянно получает объятия и поцелуи Христа, которыми нужно делиться. Там так сказать очень липкий клуб. А тем временем между деревенским пастором и мистиком возникает физическая «пламенная любовь». В конце концов они признаются в своих отношениях с голландским делегатом из Рима».
Рекомендовано редакторами
МедицинаЧто микропластик делает в моем солнцезащитном креме?!
АстрономияСолнце, море и наука
БиологияЭкспедиция на тающую землю
Нетронутый десятилетиями
В этот момент Эрмен привлекается к ответственности и временно отстраняется. В 1950 году окончательный отчет о Янске Гориссене был завершен, и дело было закрыто. Кардинал Де Йонг в Утрехте затем написал секретное письмо всем епископам в Нидерландах, в котором приказал, чтобы все архивные документы, относящиеся к этому вопросу, были либо уничтожены, либо переданы в епархию Бреды, где они хранились в сейфе и никогда не чтобы использовать его снова. сказать по этому поводу. Полное прикрытие. В Вельберге люди были поражены, ничего не зная. Архив лежал нетронутым десятилетиями (даже архивариуса туда не пускали), пока мне не разрешили его увидеть».
Травма, нанесенная католической церкви и жителям Вельберга этими событиями, похоже, до сих пор не утихла полностью. Даже сейчас нынешний епископ Бреды оказался нежелательным принять книгу Маргри. Эту роль в конечном итоге выполнил викарий епархии, который, кстати, получил книгу с похвалой. И притягательность мистических событий, подобных Вельбергу, которые привели католическую церковь к расколу, все еще присутствует. Еще есть люди, которые видят Марию или Христа или демонстрируют стигматы.
Со своей книгой Огненная любовь. Тайна Кровавой невесты Вельберга Маргри хочет дать представление о том, как можно создать веру на местном уровне. «Поскольку люди так отчаянно хотели, чтобы это произошло в Нидерландах, вся критическая способность была потеряна, и люди впали в коллективный фантазм или коллективное безумие. Я рассматриваю это как образцовый случай для всех остальных случаев стигматизации и появления в мире, вплоть до Лурдес».
