Это выглядит смешно:Иисус похож на человека с обссанными глазами. Мы знакомы с доктором как шарлатаном в фарсовых картинах Золотого века, но врач как образ Иисуса известен гораздо меньше. Тем не менее, на протяжении веков это была серьезная тема в живописи.
Со времен позднего средневековья символом врачей была бутылочка для мочи или писсуар, который можно было встретить на рекламных щитах в их клиниках. Писание долгое время было серьезным делом. Врач мог многое сказать по цвету и запаху мочи пациента. Например, беременна женщина или нет.
В XVII веке в живописи особенно популярны были смехотворные варианты на эту тему. Например, врач с большой концентрацией исследует мочу беременной женщины, при этом по ее животу всем видно, что она беременна. Доктор, сам того не осознавая, ведет себя как обезьяна. В таких фарсовых картинах зритель всегда знает больше, чем главный герой, в данном случае врач, что создает комическую нотку.
Святотатство
Тема врача-игрушки, заимствованная из пьес о шарлатанах, пользовалась большим спросом. Художники могли продавать свои работы на свободном рынке, потому что на них всегда был достаточный спрос. Одновременно с этой фарсовой версией была создана и менее известная серьезная версия, самая старая из которых относится к началу шестнадцатого века. На этом изображен Иисус с бутылкой, полной мочи в руке.
Рекомендовано редакторами
МедицинаЧто микропластик делает в моем солнцезащитном креме?!
АстрономияСолнце, море и наука
БиологияЭкспедиция на тающую землю
В Старой Голландии В журнале RKD – Нидерландского института истории искусств историк искусства Роберт Э. Герхардт впервые рассмотрел весь период, в котором врач изображен в образе Иисуса. Герхардт задавался вопросом, не является ли это кощунством, поскольку доктор был такой известной фигурой, как шарлатан. Изобразили ли художники Иисуса шарлатаном? Нет, вот его вывод:Иисус как исцеляющая фигура благоговейно задуман и основан на Новом Завете. В нем есть несколько стихов, в которых Иисус исцеляет людей.
По мнению Герхардта, связь между Иисусом и символом врача, бутылкой с мочой, была установлена уже в конце тринадцатого века. Во французском тексте этого периода Иисус упоминается как врач, который исследует мочу больных и производит кровопускание. Самое старое известное изображение Иисуса, держащего бутылку с мочой для исследования, — это гравюра на дереве 1510 года. Она была напечатана Томасом ван дер Нутом из Брюсселя, а текст следующий:в оригинале или «Доктор Иисус, главный врач, исследует мочу (бутылку)». Историки искусства трактуют эту гравюру на дереве как Иисус, исцеляющий людей от зол, посланных дьяволом.
Много подписчиков
Тема врача как образа Иисуса по-настоящему стала известна только благодаря Хендрику Гольциусу (1558–1617), который сам был больным легкими. Этот известный и популярный художник, известный как печатник из Харлема, за свою карьеру создал различные версии этой темы. После его смерти печатные формы попали в руки других известных печатников, таких как Виллем Янш Блау (1571-1638) и Клаас Янш Вишер II (ок. 1578-1652), которые опубликовали тот же гравюр лишь с некоторыми изменения в шрифте.
Народная картинка Гольциуса. Это одна из четырех серий под названием Аллегория медицинской профессии. В этом символическом изображении художник изобразил врача в четырех ипостасях. В Доктор как Бог больной ищет исцеления и смотрит на своего врача, как на Бога, способного творить чудеса. На трех других изображениях врач последовательно изображен в образе ангела, приносящего надежду, в образе человека, когда пациент выздоравливает, и в образе дьявола, выписывающего крупный счет.
Появление Просвещения
Фигуру Иисуса Ван дер Нута и врача Гольциуса в образе Бога (узнаваемую по нимбу) нельзя рассматривать отдельно от набирающих популярность фарсовых шарлатанских картин, но смысл перевернут на 180 градусов. Серьезные гравюры и картины на их основе вызывают большое почтение. Поздний вариант был выполнен в 1752 году Яном Йозефом Хоремансом и больше всего отличается от гравюры Гольциуса. Раньше мы видели Иисуса в центре с пациентами на заднем плане. На этой картине Иисус сидит у постели пациента и исследует мочу. (См. большое изображение вверху статьи. Картина висит в музее Бурхааве.)
После этого тема врача как Иисуса подходит к концу, и это связано с возникновением Просвещения. Еще в начале семнадцатого века возникла напряженность между наукой и верой, потому что люди задавались вопросом, можно ли играть роль Бога, исцеляя. Однако в эпоху Просвещения с его рациональным мышлением и эмпирическими исследованиями вера и наука уже не могли быть объединены. Художники больше не изображали врачей в образах Иисуса. Медицина буквально потеряла свой религиозный ореол.
