«Я сейчас в моде, и мне нужны оранжевые перчатки», — писал молодой поэт Николаас Битс в 1835 году. Образы знаменитых голландских поэтов девятнадцатого века оказались в центре внимания во время пятой Недели поэзии. Сравнение с популярным современным писателем Германом Брюссельмансом обнаруживает удивительное сходство.
Девятнадцатый век в Нидерландах вовсе не был скучным и буржуазным. По крайней мере, в том, что касается поэтов и поэзии, утверждает голландский ученый Рик Хонингс (Лейденский университет). Он зарисовывает время буйных девушек и поэтов, раздававших портреты и пряди волос, и сравнивает это с образом юмористического фламандского писателя Германа Брюссельманса. И это в контексте Недели поэзии этого года (с 26 января по 1 февраля), в которой юмор занимает центральное место.
Культ гения
Слава – не современное явление. Мы до сих пор знаем имена известных поэтов классической античности или эпохи Возрождения, таких как Гомер или Эразм. Но в начале 1800-х годов взгляды людей на поэтов изменились, и вспыхнули дебаты. Кто или что было настоящим поэтом? Это был период романтизма, культурного движения, в котором важное значение приобрели чувства, творчество и фантазия, и которое резко контрастирует с рациональным периодом Просвещения до этого. Тогда возникла мысль, что писать стихи может каждый, если хорошо тренироваться и стараться изо всех сил.
Однако в эпоху романтизма преобладала идея о том, что поэт — это особенный человек, рождающийся лишь изредка. Гений, в том числе и поклонники:«Родился культ гения», — говорит Хонингс. Он исследовал семь известных голландских поэтов и фанатскую культуру девятнадцатого века.
Оригинальность стала важной в этот период, и подражание классическим произведениям – до этого вершина поэзии – больше не ценилось. Новый артист был творческой фигурой и публика его уважала. Также он вел себя и одевался иначе, чем простой народ, так что его можно было увидеть возвышающимся над толпой.
Гениями называли в основном мужчин. «Были женщины, которые были начитаны и тем самым получали известность, но на этом все. Они должны были вести себя нормально и были гораздо менее заметными как общественные деятели», — сказал Хонингс.
Раздача бакенбардов
Так что никаких Кардашьян в девятнадцатом веке. «В то время у вас все равно не было современной культуры знаменитостей. До этого еще не существовало нужных средств массовой информации, таких как Интернет и телевидение. Но корни были заложены в том веке».
Писатель Эдуард Деккерс (1820-1887), псевдоним Мультатули из книги «Макс Хавелаар», был одним из первых, кто использовал новый метод фотографии для своих поклонников. Он велел сфотографироваться, чтобы подписать и продать. Во время своего исследования Хонингс заметил фанатизм фанатов. «Коллекционерам нужны были все произведения писателя, и это меня очень удивило. Пряди волос также были очень популярны. Мультатули раздавал кусочки бакенбардов восторженным девушкам, а поэт Виллем Бильдердейк (1756-1831) был побрит наголо на смертном одре, потому что спрос на его пряди волос был так велик».
Около 1800 года увлечение знаменитостями возросло. Хотя искусство оставалось чем-то элитарным, позиция художника изменилась. Его теперь признавали знаменитостью и в низших кругах, среди людей, не имевших никакого отношения к искусству. Однако настоящих фанатов было меньше. Обычно они сами имели литературное образование и принадлежали к элите. Меланхоличные, пропитанные смертью стихи Бильдердейка читал лишь ограниченный круг людей, но поэта на улице узнавали все по эксцентричной внешности. Одевался он по моде восемнадцатого века, в том числе старомодный напудренный парик, так что это было заметно».
Молодой дворянин
Хонингс первым изучил голландскую фан-культуру девятнадцатого века. Исследования известных зарубежных поэтов и их поклонников уже существовали, и Хонингс сравнил их со своими собственными результатами. «Оказывается, те же механизмы из-за границы одновременно сработали и в Нидерландах. В этом мы не сильно отстали. То, как Николаас Битс (1814–1903) чествовали в день своего семидесятилетия в 1884 году, напоминает, например, то, как это произошло со знаменитым французским поэтом Виктором Гюго».
Не только культура голландских знаменитостей была вдохновлена зарубежными странами, но и сами поэты также имели свои примеры за рубежом. Когда Битс был еще молод, он копировал меланхоличный стиль английского поэта лорда Байрона, что принесло ему известность в Нидерландах. Но простой похвалы поэт не удостоился. «Битса широко критиковали за его нежность к лорду Байрону. Литература должна была воодушевлять, она должна была делать человека лучше. Но для этого поэзия лорда Байрона и Битса была слишком мрачной, слишком малоидеалистической».
Редко встретишь юмор у грамотных поэтов. Серьезная поэзия просто лучше нравилась элите. Поэты, известные в более широком кругу и писавшие стихи на более приземленные темы, использовали юмор. Франсуа ХаверШмидт (1835–1894), он же Пит Паалтьенс, юмористически высмеивал собственное горе. Юмор можно также увидеть в критике, которую получили поэты. Хейтеры ван Бильдердейка ставили пьесы, в которых высмеивали поэта. «Он ненавидел картошку, и они смеялись над ней».
Брюссельманы-клоуны
Исследование поэтов девятнадцатого века и их поклонников завершено, и сейчас Хонингс работает над книгой о жизни, творчестве и образе фламандского писателя Германа Брюссельманса. Этот шаг менее надуман, чем кажется. Исследование для этой книги сравнимо с более ранним методом Хонинга:теперь он пишет о Брюссельмансе.
«Как и у поэтов девятнадцатого века, у Брюссельмана яркий образ. Он является ярким примером знаменитого писателя в наши дни. Его узнают все, даже те, кто никогда не читал ни одной его книги. У него длинные волосы, он курит, делает грубые замечания. У Брюссельмана много поклонников, которые коллекционируют все, что связано с ним и от него. Он даже подписывает грудь и ягодицы». Насколько нам известно, в девятнадцатом веке этого не произошло.
По словам Хонингса, клоун, которого Брюссельманс играет на телевидении, исчезает, как только выключаются камеры. Автор гораздо серьезнее, чем он ожидал. Юмор же играет в творчестве фламандцев большую роль, поэтому Хонингс посвящает этому отдельную главу. «Брюссельманс использует много юмора, но если вы посмотрите на шутки, вы увидите его пессимистический взгляд на жизнь. Писательство для него имеет терапевтический эффект:он писатель, который списывает свои страдания, чтобы спасти себя. Это также часто наблюдается в девятнадцатом веке. Бильдердейк был писателем того же типа. Он всегда был несчастен и писал чрезвычайно много. Прямо как брюссельцы».
- Рик Хонингс, Поэт как кумир. Литературная слава в девятнадцатом веке (Амстердам:Берт Баккер, 2016) ISBN 9789035144316. 512 стр. Эта книга представляет собой общедоступную версию результатов исследования исследовательского проекта NWO VEN «Поэт как поп-звезда». Литературная знаменитость в Нидерландах, 1780–1900 гг.
- О разработке книги Главные человеческие страдания. Жизнь, творчество и имидж Германа Брюссельмана Хонингс, который сам является фанатом с подросткового возраста, ведет колонки в газете Лейденского университета Mare.
- Веб-сайт Недели поэзии в Нидерландах и Фландрии (26 января–2017 г.), включая программу мероприятий. Тема этого года — юмор. .
