«Я сейчас в моде и хотел бы пару оранжевых перчаток», — писал в 1835 году молодой поэт Николас Битс. Образ знаменитых голландских поэтов XIX века оказался в центре внимания пятой недели поэзии. Сравнение с популярным современным писателем Херманом Брусселмансом выявило удивительные параллели.
В Нидерландах XIX века поэзия была далека от скучной буржуазии. По словам голландского учёного Рика Хонинса (Лейденский университет), это было время «бешеных девушек» и поэтов, раздававших автографы и пряди волос. Исследование проводится в рамках этой недели поэзии (26 января – 1 февраля), где главной темой является юмор.
Культ гения
Слава – не явление современности. Мы знаем имена поэтов античности и Ренессанса: Гомера, Эразма. Но в начале XIX века отношение к поэтам изменилось, возникли споры: кто же настоящий поэт? Это был период романтизма, когда чувства, креативность и фантазия стали главными, а рациональность Просвещения отступила. Появилась идея, что любой может писать стихи, если упорно трудится.
Тем не менее, в романтическую эпоху укрепилось представление о поэте как особом гении, появляющемся раз в сто лет. «Культ гения родился», – отмечает Хонинс, исследующий семерых известных голландских поэтов и их фан‑культуру XIX века.
Оригинальность стала главным критерием, а подражание классике, ранее вершиной поэзии, перестало цениться. Новый художник воспринимался как творческая личность, отличающаяся в одежде и поведении от простых людей, тем самым поднимаясь над массой.
Титул «гений» в основном достался мужчинам. Женщины, хоть и читались широко, оставались в тени, вынуждены вести «нормальную» жизнь и редко становились публичными фигурами.
Раздача усов
Никаких «Кардашян» в XIX веке не было. Современных медиа, интернета и телевидения тогда не существовало, но семена культуры знаменитостей уже заложены.
Писатель Эдуард Деккерс (1820–1887), более известный под псевдонимом Мултатули (автор «Макса Хавелара»), первым использовал фотографию для фанатов: делал снимки, подписывал их и продавал. Хонинс отмечает, что поклонники проявляли фанатизм: они собирали всё, что связано с писателем, даже пряди волос. Мултатули раздавал «усики», а поэт Виллем Билдердайк (1756–1831) был сбрит лысым на смертном одре из‑за спроса на его волосы.
Около 1800‑х годов интерес к знаменитостям усилился. Искусство оставалось привилегией элиты, но художник стал известен и в более широких кругах. Реальных поклонников было немного – они сами имели литературное образование и принадлежали к элите. Поэзия Билдердайка, наполненная меланхолией и темой смерти, читалась узким кругом, однако поэта узнавали на улицах по эксцентричному стилю: он носил одежду XVIII века и старинный парик.
Молодой аристократ
Хонинс – первый, кто систематически изучил голландскую фан‑культуру XIX века. Сравнивая её с зарубежными примерами, он пришёл к выводу, что в Нидерландах действовали те же механизмы. Так, празднование 70‑й годовщины Николаса Битса в 1884 году напоминало торжества во Франции в честь Виктора Гюго.
Вдохновение приходило и из-за рубежа. Молодой Битс копировал меланхоличный стиль лорда Байрона, что принесло ему известность, но также вызвало критику: «Литература должна вдохновлять, делать человека лучше, а поэзия Байрона и Битса была слишком мрачной и недостаточно идеалистичной».
Юмор среди литературных поэтов был редким – элита предпочитала серьёзность. Тем не менее, поэты, писавшие о бытовых темах, использовали иронию. Франсуа ХаверШмидт (под псевдонимом Пит Паалтьенс) шутил над собственным горем, а его недоброжелатели ставили сценки, высмеивая, например, его нелюбовь к картофелю.
Клоун Брусселманс
Исследование XIX‑вековых поэтов завершено, и сейчас Хонинс работает над книгой о жизни, творчестве и имидже фламандского писателя Хермана Брусселманса. Методика схожа с прежними исследованиями: Брусселманс рассматривается как современный «поэт‑звезда».
«Как и поэты XIX века, Брусселманс имеет яркий образ. Он — идеальный пример писателя‑знаменитости наших дней. Его узнают даже те, кто никогда не читал его книг. Длинные волосы, сигарета, резкие высказывания – у него есть целая армиja фанатов, собирающих всё, что с ним связано, вплоть до подписей на груди и ягодицах». Такое не встречалось в XIX веке.
Клоунский образ, который Брусселманс принимает на телевидении, исчезает, когда камеры выключаются. На деле автор гораздо серьезнее, чем кажется. Юмор занимает центральное место в его творчестве, но сквозь шутки прослеживается пессимизм. Писательство для него – терапия, способ избавиться от собственного страдания. Подобные черты были у поэта XIX века Виллема Билдердайка, который тоже постоянно находился в состоянии меланхолии и писал без перерыва.
- Rick Honings, The poet as idol. Literary fame in the nineteenth century (Amsterdam: Bert Bakker, 2016). ISBN 9789035144316. Книга – публичная версия результатов проекта NWO VEN The Poet as Pop Star. Literary Celebrity in the Netherlands, 1780‑1900.
- Разработка книги The major of human suffering. The life, work and image of Herman Brusselmans. Хонинс, будучи поклонником с юных лет, пишет колонки в студенческой газете Leiden University «Mare».
- Сайт Poetry Week в Нидерландах и Фландрии (26 янв – 1 фев 2017), программа мероприятий. Тема года – юмор.
