Первый президент современной Турецкой Республики Мустафа Кемаль (1881-1938), он же Ататюрк, отчасти обязан своим мифическим статусом кино. С помощью этого современного средства Отец всех турков показал миру цивилизованную, демократическую и ориентированную на Запад страну.
Ататюрк и его сторонники использовали кино, чтобы показать миру современную и промышленно развитую страну, а не «больного человека Европы». Таково было нелестное прозвище Османской империи в начале ХХ века. После Первой мировой войны, когда турки перешли на сторону немцев, союзники оккупировали территорию Османской империи. Султан смирился с унизительной потерей власти и территории, но генерал Мустафа Кемаль сопротивлялся. Он ушел из османской армии и вместе с другими солдатами начал турецкую войну за независимость (1919-1923).
Энис Динч (медиа-исследования, Амстердамский университет) получил на этой неделе докторскую степень по теме «Современность в прогрессе:Ататюрк на киноэкране» (1919-1938). Своими исследованиями он показывает, как Ататюрк превратился в мифическую фигуру благодаря кино и контролируемому изображению. Для своего исследования Динч проанализировал известные киноматериалы в турецких и зарубежных архивах, а также недавно обнаруженные киноматериалы в Коллекции исследований движущихся изображений (MIRC) Университета Южной Каролины (США).
По словам Динча, во время войны за независимость Кемаль уже использовал кино, чтобы влиять на общественное мнение. «Кадры, снятые специальной съемочной группой в составе вооруженных сил, находились под контролем Кемаля и его сторонников. Туркам показали изображения генерала, пришедшего поприветствовать солдат перед боем, а также сгоревшие дома, трупы и плачущих детей. Последний должен получить народную поддержку и легитимность для борьбы за независимость и новую республику».
Коллективная память
Кадры из фильма использовались не только в пропагандистских целях во время войны, утверждает Динч. «После обретения независимости эти изображения, единственные, которые у нас есть об этой войне, сформировали архив изображений на будущее. Они сформировали коллективную память турок. Эти изображения до сих пор используются, например, на поминках. В фильмах показано, как турки должны относиться к войне за независимость, но никто не задается вопросом, кто сделал эти изображения и почему. Действительно ли преступниками являются те, кого обвиняют в преступлениях на этих кадрах из фильма? Мы не знаем».
Динч исследовал, как Мустафа Кемаль Ататюрк относился к кинематографу в период своего правления (1919–1938). Сегодня пропагандируется, что Ататюрк предвидел важность кино еще до того, как его использование стало обычным явлением. С помощью этого первый президент предсказал будущее, что является одной из причин тех мифических пропорций, которые ему отмеряли.
Динч опровергает эту точку зрения своим исследованием. «Ататюрк одним из первых начал использовать кино, но на самом деле он был не единственным государственным деятелем своего времени. Кроме того, кино уже было широко известным явлением в ориентированном на Запад Стамбуле в ранние годы его жизни, поэтому он не был таким уж оригинальным. Однако в начале ХХ века в кино ходили в основном жители Запада и немусульмане, либеральный авангард».
Западный взгляд
В этом исследовании также важна роль кино в процессе турецко-османской модернизации. Таким образом, Динч вышел за рамки функции фильма по пересказу исторических событий. Он показывает, что кино в новой Турции стало движущей силой культурных изменений. «Ататюрк изменил планировку общественного пространства. Во времена Османской империи женщинам разрешалось смотреть фильмы только в отдельной комнате или ложе. Теперь мужчины и женщины сидели рядом друг с другом».
Показанные фильмы пришли с Запада. Сам Ататюрк был поклонником Чарли Чаплина, но тоже родом из своей страны. Турецкие фильмы находились под контролем государства и показывали только те изображения страны, которые соответствовали современному видению Ататюрка. Таким образом они охраняли имидж современного и цивилизованного национального государства.
Играем
Динч подчеркивает, что Ататюрк за короткое время добился многого в плане модернизации, но это не распространялось на всю республику. «Ататюрк, например, позволял снимать себя иностранным кинематографистам, но в тех местах, где прогресс соскакивал с экрана. На его Bosboerderij ездили современные машины, а фермеры обрабатывали землю в западной одежде. В городах кинематографистам показали современные здания, торговые улицы, где вместе гуляли женщины и мужчины в западной одежде, и школы, где дети учили турецко-латинский алфавит. Ататюрк также снимал частные фотографии, в том числе игру с дочерью на пляже".
Все это сильно поразило западный мир. Когда они думали о Турции, люди думали об отсталой стране, полной бедных крестьян и женщин в чадрах. Президент США Рузвельт даже отправил Ататюрку письмо после просмотра отснятого материала. В нем Рузвельт выразил восхищение всем, чего турецкий президент добился за короткое время. Это письмо было также опубликовано в газете «Нью-Йорк Таймс» в том же году и вместе с кадрами из фильма разошлось по всему миру.
Нет Гитлеру
По мнению Динча, характерно то, что Ататюрк осознавал влияние кинообразов на зарубежное общественное мнение. Особенно в критический момент глобальной политики, а именно во время прихода к власти Гитлера и Муссолини, Ататюрк хотел подчеркнуть, что Турция является миролюбивой страной. «Хотя Кемаль был генералом, в основном его снимали в штатском. Он совершенно не хотел проводить агрессивную политику, как это было в Германии и Италии. Он придерживался либеральных идей Запада и был за мир».
Имидж Турции и Ататюрка необходимо было проверить как внутри страны, так и за рубежом. Хороший пример можно привести из 1930 года, когда американский режиссер Жюльен Брайан снял фильм о современной лесной ферме Кемаля. Великий турецкий лидер гладит быка, но отшатывается, когда зверь яростно трясет головой. Это, конечно, может быть понято неправильно. «Вот почему я думаю, что из турецкой версии этого фильма был вырезан последний фрагмент. В собственном киноархиве Брайана вы можете увидеть, как Ататюрк уклоняется от быка.
Хотя правительство контролировало многое, оно не контролировало все. Например, что будет сделано с такого рода кадрами за пределами турецких границ. «Они внимательно следили за имиджем Турции. Отличие от других средств массовой информации состоит в том, что фильм — это нечто большее, чем отдельный момент истории, и поэтому он менее контролируем. Много материала можно вырезать и вставлять, другой звук редактировать и т. д., и ситуация может выйти из-под контроля».
Изображение прикреплено
Динч утверждает, что Ататюрк частично построил современную Турецкую республиканскую нацию, распространяя свой образ через различные каналы средств массовой информации. «Когда Ататюрк пришел к власти, он не был хорошо известен широкой публике. Но усилия и самоотверженность, которые он и турецкое правительство вложили в создание его имиджа, постепенно превратили Ататюрка в сверхчеловеческого героя».
В общем, без фильма турки никогда бы не знали Ататюрка и его деяния так хорошо, как сейчас. По словам Динча, Ататюрк и его последователи прекрасно понимали, как использовать пиар, чтобы представить людям современный и цивилизованный образ Турции. «Эти кадры из фильмов прочно укоренились в коллективной памяти Турции. Когда мы сейчас думаем о первом президенте, первое, что приходит на ум, — это образы, созданные правительством. Влияние кино действительно сформировало то, как мы до сих пор воспринимаем Ататюрка и саму Турцию».
