Сукарно и Мохаммад Хатта провозгласили независимость Республики Индонезия 17 августа 1945 года. При этом они обратились к международному сообществу за признанием и поддержкой. Но задолго до этого индонезийские активисты активно выступали на международной арене, выступая за самоопределение. Кем были эти первые послы и где они пытались заручиться этой поддержкой?
Когда мы думаем о сопротивлении Индонезии колониальному правлению Нидерландов, мы, естественно, думаем о событиях в самой Голландской Ост-Индии. Мы видим перед собой кадры войны за деколонизацию (известной как Полицейские действия 1945-1949 гг., ред.) небольших боевых групп, стрелявших по голландским солдатам на рисовых полях Явы. Мы также думаем о Сукарно, который произносил пламенные речи перед массовыми демонстрациями, или – после недавно опубликованной сенсационной диссертации швейцарского историка Реми Лимпаха – о пытках, казнях без надлежащего судебного разбирательства и других военных преступлениях, с помощью которых голландские войска пытались вернуть себе власть.
Однако индонезийское сопротивление колониальному правлению имело место не только в самой Голландской Ост-Индии и началось только после 1945 года. За два десятилетия до того, как разразилась индонезийская война за деколонизацию, индонезийские активисты искали международную поддержку независимости своей родины. далеко за пределами страны. Например, индонезийские студенты создали политическое бюро в парижском районе Латинский квартал. и присутствовал на крупных международных антиколониальных конференциях в Брюсселе. Фактически они проделали предварительную работу, которую новые лидеры Индонезийской Республики могли продолжить в 1945 году.
Студенческое лобби
Важной организацией, продвигавшей независимость Индонезии в 1920-е годы, была Перхимпунан Индонезия (Индонезийская ассоциация, ИП). Эта студенческая ассоциация была основана для нескольких десятков яванских, амбонских и суматранских студентов, обучавшихся в Нидерландах. Основанный в 1908 году под названием Indische Vereeniging, первоначально он представлял собой в основном общественный клуб, но после Первой мировой войны его характер начал меняться.
Под новым названием «Индонезия» ИП выступала за скорейшую и безоговорочную независимость Нидерландов. В ассоциативном журнале «Индонезия Мердека» (Индонезия Врий) постоянно нападали на экономическую депривацию и отсталость индонезийского населения в Голландской Ост-Индии, а студенты также выступали против цензуры и политических репрессий в отношении индонезийских газет и организаций.
Их статьи показывают, что студенты-ПИ рассматривают свою борьбу против голландского режима как часть международного движения против колониализма и империализма. Разве их стремление не было равносильно стремлению Ганди в Британской Индии или Ататюрка в Турции? По этой причине ИП считала своей задачей заинтересовать своих членов – сейчас их около шестидесяти – антиколониальной борьбой в других частях мира. Она также хотела привлечь внимание зарубежных политических организаций к индонезийскому вопросу. Удобным было то, что она находилась в Нидерландах, рядом с националистами из других частей мира, остававшимися в Париже, Лондоне или Берлине.
Пацифистский конгресс
С 1925 года ИП начал отправлять студентов в Париж и Берлин, а также отправлять делегации на конгрессы в Брюссель и Франкфурт для пропаганды существования «Индонезии» и движения за независимость там. Например, 26-летний Арнольд Мононуту снял номер в отеле в Латинском квартале Парижа, оживленном районе, полном колониальных студентов и активистов. Он сказал родителям, что собирается учиться в престижном Институте политических исследований, но на самом деле использовал свое время для установления контактов с индийскими националистами, вьетнамскими коммунистами и французскими интеллектуалами.
От имени PI в Нидерландах Мононуту в 1926 году стал членом правления Ассоциации исследований восточных цивилизаций, небольшой полуполитической организации, которая подчеркивала ценность азиатских культур. В эту организацию также входили индийские, китайские и вьетнамские националисты. Все они выступали – каждый по-своему – за большую независимость в своих странах происхождения. Мононуту также сделал возможным присутствие ИП на большом пацифистском конгрессе в Бервиле недалеко от Парижа в августе 1926 года. невозможный. было до тех пор, пока колонизированные народы не были свободны.
Лига против империализма
Главным результатом их усилий по продвижению индонезийского движения за независимость стало присутствие ИП на учредительном съезде Лиги против империализма в феврале 1927 года в Брюсселе. Эта Лига была инициативой немецкого коммуниста Вилли Мюнценберга. Он использовал свои контакты, чтобы объединить как можно больше коммунистических и антиколониальных националистических организаций Запада и колонизированного мира. Среди 137 организаций и 300 присутствовавших был не только Хатта, но и Джавахарлал Неру из Индийского конгресса, чиновники китайской националистической партии Гоминьдан, активисты Южно-Африканского национального конгресса и даже Альберт Эйнштейн как ярый антиимпериалист. /П>
Конгресс в Брюсселе стал прекрасной возможностью для индонезийцев заявить о себе антиколониальному миру. За 45 минут Хатта описал богатства своей родины, а также долгую историю угнетения и лишений. В резолюции присутствующие выразили свою симпатию движению за независимость Индонезии и призвали правительство Нидерландов работать над достижением немедленной и полной независимости. После съезда Хатта даже был избран в Исполнительный комитет Лиги, и таким образом ИП был уверен в прочных контактах в антиколониальной сети.
Пропаганде помешали
Превосходство ИП в европейских антиколониальных сетях продлится недолго. Голландские власти оказывали сильное давление на студентов, чтобы они прекратили политическую деятельность, и даже заключили Хатту и троих других студентов в тюрьму на несколько месяцев. С 1927 года ИП становилось все труднее вербовать членов и вести эффективную пропаганду. Международная конкуренция между коммунистами и социал-демократами также в значительной степени сделала невозможным существование широких политических платформ, таких как Лига против империализма, поскольку поддержка коллективной политики снизилась. Таким образом, новое сотрудничество PI с международными организациями не продолжилось в 1930-х годах, и большинство студентов вернулись в Голландскую Ост-Индию.
Тем не менее, приведенные выше примеры показывают, что известность Индонезии как страны, которая на самом деле не существовала или была известна под этим названием, была подготовлена задолго до провозглашения независимости Сукарно и Хатты. Когда Мохаммаду Хатте было двадцать с небольшим, он уже имел обширную международную сеть в кругах антиколониальных элит, которые после Второй мировой войны приходили к власти в своих странах происхождения.
Поэтому неудивительно, что 30 августа 1945 года, менее чем через две недели после провозглашения независимости, Хатта позвонил в свою старую сеть. В послании своим «старым товарищам, где бы они ни находились», новый вице-президент напомнил им о днях в Париже, Брюсселе и других местах и призвал их признать и поддержать Индонезию в ее борьбе против голландского правления.
Сотрудничество внутри Лиги против империализма также нашло отражение на Бандунгской конференции 1955 года, на которой собралось большое количество лидеров третьего мира, чтобы выступить против силовой политики между Соединенными Штатами и Советским Союзом. Когда Сукарно открывал съезд в качестве принимающей стороны, он сказал, что эта конференция проводится в том же духе, что и «Союз против империализма». «Многие уважаемые представители, присутствующие здесь сегодня, встретились ранее на этой конференции и нашли новые силы в своей борьбе за независимость».
