Классические языки и письменность древних греков кажутся темой, которую уже полностью изучили. Однако недавние исследования показывают, что многое ещё скрыто. В рамках Недели классики Виллемейн Ваал и Луок Хютинк делятся новыми данными.
Древнегреческий называют «мертвым» языком, потому что им уже не говорят. Его источники — эпитафии, мифы, пьесы, исторические труды — возрастом в несколько столетий. «Корпус древнегреческих текстов почти не меняется», — отмечает Луок Хютинк (Университет Амстердама). Археологи иногда находят новые надписи, но это вряд ли меняет грамматику, которая не менялась более ста лет.
Меняется ли грамматика мёртвого языка? «Определённо», — с энтузиазмом отвечает Хютинк. «Это зависит от того, как мы её интерпретируем. Американский лингвист Ноам Хомский считает, что язык — это прежде всего грамматика, а не средство общения. Мы считаем иначе: контекст, в котором происходит коммуникация, формирует грамматические нормы. Мы учитываем этот контекст в новом учебнике грамматики».
Мелкие слова
Поскольку древнегреческий не живой, как определить, в каком именно контексте находился говорящий? Хютинк: «У нас есть множество текстов, написанных в разных ситуациях: трагедия использует иной язык, чем судебная речь. На более детальном уровне важны частицы — короткие слова из двух‑трёх букв, которые подчеркивают отношение говорящего. Раньше их функции были неясны, но теперь мы видим, что они передают такие оттенки, как «ну‑да!», «я действительно так считаю!». Это позволяет понять, одобряет ли оратор высказывание или относится к нему скептически».
Это не меняет содержание известных классических произведений, но раскрывает тональность персонажей. «Возьмём Сократа: он известен своей иронией, но наше исследование показывает, что он мог быть и довольно грубым. Частое обращение к собеседникам как «мой лучший человек» выглядит вежливо, однако лингвистический анализ показывает, что доминирующий говорящий часто использует такие формы, чтобы поставить собеседника в неудобное положение».
Новые грамматические правила меняют и восприятие авторских намерений. Например, Гомера часто начинает важные предложения частицей «ἀρά». «Этой частицей Гомер создает напряжение, предупреждая читателя о предстоящем ключевом моменте», — объясняет Хютинк. Поэтому стоит обращать на неё внимание.
Бомба
Не только грамматика меняется, но и возраст древнегреческого алфавита. Виллемейн Ваал (Лейденский университет) изучила самые ранние надписи и утверждает, что письменность греков гораздо старше, чем принято считать.
«В 1933 г. предположили, что греческий алфавит появился одновременно с самыми старыми надписями восьмого века до н. э., — эта идея общепринята, но она нелогична», — говорит Ваал. Она «бросает бомбу» в мир классики, предлагая, что самые ранние литературные тексты, включая гомеровские эпосы, могли быть записаны гораздо раньше восьмого века до н. э., а не передавались устно в течение столетий.
Устная традиция
Ваал указывает на детали в гомеровских текстах, свидетельствующие о более раннем происхождении, например, описание бронзового оружия: «Гомер говорит только о бронзовом вооружении, тогда как к 800 г. до н.э. уже использовалось железо. Он описывает солдата, споткнувшегося о массивный щит, тогда как щиты того времени уже стали гораздо меньше».
Учёные согласны, что гомеровские эпосы старше предполагаемого времени жизни Гомера, но обычно полагают, что они передавались устно. Ваал сомневается в многовековой полностью устной традиции: «Возьмём список кораблей во 2‑й книге — более 250 строк стихов, перечисляющих корабли, их происхождение и маршруты. В тексте упоминаются места, важные в позднем бронзовом веке, но почти исчезнувшие к 800 году. Такие длинные каталоги вряд ли могли сохраняться в чисто устной традиции».
По мнению некоторых антропологов, такие элементы характернее письменного произведения. «Эпос состоит из 24 книг, имеет строгую структуру. Чисто устные традиции обычно более свободны и менее фиксированы». Тем не менее, письменность не исключает возможность последующего устного исполнения.
Без «колыбели»
Не только гомеровские тексты нуждаются в переоценке, но и возраст самого греческого алфавита. «Нужно избавиться от устаревшего представления, что только греческий алфавит — колыбель нашего письма и цивилизации, и что греки были единственными движущими силами его распространения. Греция была лишь одной из стран региона, использующей алфавитный шрифт, и нет оснований считать, что греки играли центральную роль в развитии алфавита», — отмечает Ваал.
Соседние культуры — Египет и Месопотамия — знакомы с письмом с четвёртого тысячелетия до н.э. В Греции предшественник греческого письма сохраняется на глиняных табличках позднего бронзового века, последние из которых датируются около 1200 г. до н.э. «Существует теория о четырёхсотлетнем «тёмном» периоде без письма, после которого около 800 г. до н.э. происходит «взрыв» надписей. Я не верю в эту «алфавитную Большую Бомбу»», — считает Ваал.
По мнению редакторов
Медицина: Что делают микропластики в моём солнцезащитном креме?!
Астрономия: Солнце, море и наука
Биология: Экспедиция в тающие земли
Списки
За последние тридцать лет археологические раскопки показали, что торговые контакты между Грецией и соседними странами, где письмо уже использовалось, сохранялись. Поэтому более логично предположить постепенное возникновение греческого алфавита, а не внезапный «взрыв». Вероятно, греки сначала писали на легко разлагающихся материалах, таких как папирус, который не дошёл до наших дней.
«Первые надписи обычно служат практическим целям: торговле, администрации. Люди любят составлять списки. Однако самые древние греческие надписи — это игривые личные выражения: порнографические граффити на скалах, короткие стихотворения на керамике. Это вряд ли могло стать первым применением письма. К тому же совпадение, что найденные самые старые надписи являются именно самыми старыми, выглядит маловероятным. Скорее, письменность существовала ранее, но её следов не сохранилось».
Теория «алфавитного взрыва» оставалась доминантной из‑за отсутствия прямых доказательств более раннего письма. До мая прошлого года новые радиоуглеродные датировки из Северной Греции показали, что самые ранние надписи старше на 100‑150 лет, чем предполагалось ранее, и могут относиться к IX‑X вв. до н.э. Вопрос, были ли гомеровские эпосы записаны тогда, остаётся открытым.
