Сады имели большое значение в средние века не только для выращивания овощей и лекарственных трав, но и как сад для удовольствия, позволяющий представить себя в раю. Этот универсальный сад теперь стал темой новой выставки в Национальном музее древностей.
Каменная лейка, выставленная папой, — вот тут-то и начинается выставка. Лейки по своей конструкции не сильно изменились и поэтому очевидно, на что вы смотрите. Именно это хочет показать Аннемарике Виллемсен, куратор коллекции нидерландского средневековья. Многие хорошо известные инструменты, такие как лейки, лопаты, секаторы или кожаные перчатки для обрезки роз, на удивление остались неизменными на протяжении веков. Просто граблей у них еще не было, садовник пользовался для этого двузубцем или трезубцем.
Виллемсен:«Лопаты сделаны из дерева, но разница в том, что лезвие тоже было деревянным, только с железной кромкой вокруг него». Те, кто работал на улице в течение более длительного периода времени, носили шляпу от солнца и брали с собой флягу с водой. Поэтому садовников можно легко узнать на средневековых изображениях по этим атрибутам и их инструментам.
Наука в саду
В средние века сад с травами был наиболее распространен. Они служили пищей или использовались в лекарствах. Сад был огорожен и разделен на четыре части, с колодцем или фонтаном в центре, чтобы все поливать. Таким образом, выставка с зеленым дизайном начинается с практических вариантов, таких как огород, сад с травами и фруктовый сад. Затем вы прогуляетесь по символическим декоративным садам, садам развлечений и дворам для богатых.
После райского сада и закрытого двора Святой Марии или восточного монарха вы попадаете в научный сад шестнадцатого века. Это после средневековья, и Виллемсен объясняет, почему выставка продолжается во времени:«В средние века сад был идеальным образом, отражением божественного рая. Однако в шестнадцатом веке изучение растений стало наукой посредством книг о растениях и в ботанических садах. Мы хотели показать этот контраст».
Карол Клузиус создает такой научный сад в Лейденском университете с 1594 года. Его реконструкцию до сих пор можно увидеть в Ботаническом саду. Во время выставки можно совершить специальную экскурсию, содержащую всевозможную информацию о средневековых растениях и о том, для чего они использовались.
Книги о растениях или гербарии изначально были найдены в монастырях и призваны заставить вас задуматься о богатстве творения. Изображения часто представляют собой схематические изображения. Однако научные гербарии шестнадцатого века содержат настоящие засушенные растения. Помимо средневековых гербариев, на выставке представлен знаменитый гербарий «Эн тиби». Это один из первых экземпляров с приклеенными растениями, 477 штук, включая самый старый сушеный томат в Европе. Книга открыта о бархатцах, как и о томате, растении из Нового Света.
Проверка археологических находок
Рекомендовано редакторами
МедицинаЧто делает микропластик в моем солнцезащитном креме?!
АстрономияСолнце, море и наука
БиологияЭкспедиция на тающую землю
На выставке представлены сады с археологического, культурно-исторического и искусствоведческого подхода. «К сожалению, сочетание археологических предметов, артефактов и литературы пока не является обычным явлением, но оно характерно для этой выставки и моих исследований. Новаторскими и неизвестными источниками являются, в частности, археологические находки:они никогда не используются для исследования истории садов», — говорит Виллемсен.
Виллемсен, например, исследовал, для чего нужны маленькие отверстия по краям цветочных горшков. Всегда считалось, что горшки нужно прикреплять веревками, но средневековые изображения показывают, что в отверстия, напротив которых стояли растения, втыкали палки. «Мы скопировали это, и оказалось, что эти палки идеально подходят для подвязки растений».
Виллемсен также протестировал использование роликов для большого пальца на выставке. «Это высокоточное садовое приспособление, созданное специально для трав. Когда вы погружаете эту лейку в воду и держите большой палец на отверстии, вы дозируете точное количество воды». Эти исследованные предметы были найдены в Делфтском картезианском монастыре, разрушенном во время восстания 1573 года и раскопанном в 1959 году.
Любовь среди растений
На выставке также проводится сравнение западно-христианского и восточно-исламского сада, в котором имеется множество изображений, книг и артефактов с Ближнего Востока. Такой подход более чем логичен, поскольку монастырский сад с квадратными стенами основан на персидском саду. Наше слово «рай» даже происходит от персидского языка paridaeza. что означает обнесенный стеной сад, и средневековые люди верили, что библейский рай все еще находится где-то на востоке.
В обеих культурах возделываемый сад играл важную роль, и и в Библии, и в Коране рай описывается как сад, где люди и животные живут в гармонии, где всегда хорошо находиться, с достаточной тенью, едой и вином и где находится фонтан вечной молодости. Человек пытался воссоздать этот рай. В средние века природа считалась неукротимой и опасной, и сад приходилось отделять от этой пустыни.
Экспонаты Востока и Запада демонстрируют роскошные сады дворцов и замков. Здесь элита веселилась, гуляла или отдыхала среди цветочного великолепия, у фонтана или павильона. Подобные декоративные сады были символом статуса, как и экзотические животные, которых там часто содержали. Особое внимание также уделяется популярным в средние века садам развлечений, полным символических цветов, таких как роза, где влюбленные могли встречаться.
В этих садах развлечений также играли в музыку или шахматы. Виллемсен:«Игра в шахматы была законным поводом пригласить кого-то, в том числе и женщину, и изолироваться этим на долгое время. Поэтому шахматные фигуры регулярно находят во время раскопок, часто в замках». Шахматы в саду удовольствий — обычное явление в литературе, например, в рассказе о Тристане и Изольде. Этих влюбленных можно увидеть здесь, в книгах, а также на деревянных бахилах. «Женщинам часто дарили такие шикарные поездки в качестве подарка на свадьбу или помолвку. Мы хотим показать, что шахматы в саду присутствовали как в элитной, так и в массовой культуре», — говорит Виллемсен.
Садовник Иисус
В Библии сад не только представляет собой рай, но и могила Иисуса также находилась в закрытом саду. Мария Магдалина пришла позаботиться о его трупе, но гроб был пуст. Когда она, плача, обернулась, она увидела стоящего там Иисуса. Она просто не узнала его и подумала, что это садовник. Виллемсен:«Средневековые изображения этой истории часто изображают Иисуса с лопатой в руке и в широкой шляпе от солнца. Они сделали веру очень узнаваемой и близкой».
Закрытый сад был прекрасным символом избранных, таких как Мария, или восточных принцев. Их изображали в идеальных версиях, полных символических цветов, распустившихся в то же время. Мы также видим это отражение в помещении. Когда на Ближнем Востоке погода была слишком плохой или слишком жаркой, богатые могли уединиться в специальных комнатах, покрытых коврами, полными цветов. Посуда на столе, такая как тарелки, миски и кувшины Востока и Запада, часто украшалась растительными мотивами, напоминая о творении Божием.
Виллемсен:«На Востоке зеленый цвет играл ведущую роль, а в Европе мы больше увлекались цветами». Все эти цвета можно найти в оформлении выставки, что придает всему приятный и веселый вид.
Сохранившаяся клетка для птиц
Интересно видеть, что существовало так много разных типов садов и способов, которыми средневековые люди их устраивали, обрабатывали и использовали. Текстов и, в частности, предметов о западных садах больше, но восточный вариант, безусловно, присутствует на этой выставке. Они удивляют больше всего, например, изображая святого Иисуса с пылающей головой в саду, полном цветов. Или «первозданный голландский тюльпан», оказавшийся цветком Аллаха в его родной Турции.
Но мои любимые витрины — со средневековой утварью. Как приятно, ведь узнаваемо видеть, что лопата и лейка веками выглядели одинаково, как и птичья клетка, слишком маленькая для певчих птиц. Или что Иисуса часто изображали садовником, в том числе и в соломенной шляпе, чтобы сделать библейские истории понятными для неграмотных верующих. Прекрасный пример средневековой эффективности.
Выставку «Средневековые сады, земные райы на Востоке и Западе» можно увидеть в Национальном музее древностей в Лейдене до 2 сентября 2019 года. Практическую информацию можно найти на сайте РМО
К выставке прилагается буклет куратора Аннемарике Виллемсе «Средневековые сады – земной рай на Востоке и Западе, 1200-1600». Он содержит дополнительную информацию о различных типах садов, существовавших в средние века как в христианской Европе, так и на исламском Востоке.
Вы также можете совершить специальную экскурсию по средневековым растениям в близлежащем саду Клузиуса Лейденского ботанического сада. Информация скоро появится на сайте Hortus.
