Вплоть до XIX века духовенство не одобряло чтение простыми людьми. Чтение сделало бы ленивым, пустой тратой времени или ввело бы в заблуждение простых людей. Особенно плохи были романы:они притупляли сознание и ослабляли волю.
«Никому не требуется предварительное разрешение для выражения мыслей и чувств через печатный станок, за исключением ответственности каждого по закону». Так было в новой конституции 1848 года, и так же, в тех же самых терминах, и в нынешней конституции. . Свобода печати не была чем-то новым в 1848 году, поскольку, сформулированное в более сложной форме, это право было закреплено уже в 1814 году в первой конституции Королевства Нидерландов. Законодательно закрепленная свобода прессы тогда резко контрастировала с неспокойными годами французского правления, когда цензура была жесткой.
Свобода прессы не означала превентивную цензуру («предварительный отпуск»), но не исключала репрессивной цензуры:правительство могло запретить печатную продукцию после публикации и подвергнуть судебному преследованию писателя, печатника или издателя.
Кроме того, угроза репрессивной цензуры могла быть настолько сильной, что писатели и издатели заранее проявляли осторожность, хотя теоретически они могли публиковать все, что хотели. Например, известно, что и король Виллем I, и король Виллем II смогли заставить журналистов замолчать с помощью взятки. Например, Эйллерт Меетер, журналист-республиканец, издавший чрезвычайно популярную скандальную газету De Ooijevaar. полный, подкупленный, чтобы прекратить дискредитацию суда.
Аист Это была одна из тех маленьких бумажек размером 10 на 16 см, которые мы называем лилипутами. Высокий налог на газетную бумагу, марку ежедневной газеты, стал причиной создания этих газет, поскольку им не нужно было платить налог. «Лилипуты» представляли собой в основном журналы со сплетнями о дворе или элите и пикантными историями об убийствах и непредумышленных убийствах, но более поздние социалистические брошюры, осуждающие плачевные условия жизни рабочих, также использовали этот формат, чтобы избежать газетного штампа. Например, этот налог, отмененный только в 1869 году, был эффективным средством предотвращения чрезмерного распространения глубоких критических статей.
'Девушка с одеколоном'
Итак, конституция гарантировала свободу прессы, но это не значит, что не было случайных «вопросов», которые волновали интеллектуальную элиту и которые прекрасно показывают нам пределы этой свободы прессы. Главным героем одного из таких номеров стал писатель Конрад Бускен Юэт (1826-1886), имевший большой талант попадать в неприятности. Под псевдонимом Фантазио он написал статью о королеве Эмме в 1885 году в Algemeen Dagblad van Nederlandch Indië. Он обнаружил, что у второй жены короля Вильгельма II было множество врагов, которых прежде всего раздражало ее немецкое происхождение. Бускен Юэ продолжил:«Они не могут смириться с тем, что эта обездоленная молодая женщина, которую они безоговорочно называют кёльнской девчонкой, из амбиций отдала свою молодость дряхлому мужчине».
В Индии издатель газеты был немедленно привлечен к ответственности за оскорбление величества, а когда шесть недель спустя газета прибыла в Нидерланды, на родине царил хаос. Все знали, что Фантазио и Бускен Хуэт — один и тот же человек. Его репутация, пусть и не такая уж и хорошая, упала до минусовой отметки, но юридически он был вне опасности. Было очень сложно доказать, что за псевдонимом Фантазио стоял Бускен Уэт. Кроме того, он жил в Париже, и граждане, не проживавшие в пределах страны, не могли быть привлечены к ответственности.
Примерно в то же время, что и «Кёльнский поттемейд», вышел самый известный выпуск XIX века:выпуск «Короля горилл». В начале 1887 года появилась небольшая брошюра, дешевая и ходившая большим тиражом. В рекламе социалистического журнала Право на всех Брошюра рекламировалась как «биография короля Гориллы, почтительно посвящённая нашему уважаемому королю по случаю его семидесятилетия». Тон напоминает другие трибьюты, но название брошюры предполагает, что содержание было совершенно другим. И да, в брошюре были изображены сексуальные выходки Короля Гориллы, его частые пьянства, его глупость, его полное отсутствие интереса к государственным делам и его безразличие к бедности народа. Брошюра имела большой успех и выдержала несколько переизданий.
На первый взгляд может показаться удивительным, что правительство не предприняло никаких действий, ведь автор некоторых глав брошюры был известен.
Лидер социалистов Фердинанд Домела Ньювенхейс недавно был осужден за оскорбление величества за гораздо менее серьезное правонарушение. Anonymous был в категории Право для всех написано, что король мало выполнял свою работу и как ответственный главный редактор Домела за это замечание скрылся за решеткой на год. «Король гориллы», вероятно, был местью социалистов, поскольку брошюра появилась сразу после того, как их любимый лидер явился в тюрьму Утрехта, вызвав огромный интерес. Социалисты слишком хорошо знали, что правительство не осмелится действовать против этой брошюры. Косвенно она тогда признала бы, что между королем Гориллой и Вильгельмом III было некоторое сходство.
Как ни странно, показать это сходство было не так уж и сложно. Например, в брошюре мы читаем, что в зарубежной гостинице «он [показывался] обнаженным, как свинья, в саду, пока мимо проходили дамы». Янки, который остался в том же месте со своей женой и дочерьми, угрожал ему за то, что он не оделся должным образом, и предъявил полиции обвинение в «посягательстве на нравственность». Об этом говорилось в брошюре, но в придворных кругах ходили слухи, что в королевских покоях на Женевском озере «кто-то стоял на балконе, на голом теле не было ничего, кроме хорошо застегнутого на все пуговицы пальто». . Правительство знало, что лучше не привлекать дополнительное внимание к содержанию этой брошюры путем ее конфискации.
Храбрые предки?
А как насчет порнографии? Печать порнографии не была запрещена правительством, но ее распространение было запрещено. В Амстердаме в 1895 году полиции удалось конфисковать «сто тысяч грязных книг и фотографий». Предпочтительно темами были монастырские и придворные скандалы, белые рабы и добровольные вдовы. Мы также знаем «Реалистическую библиотеку» Ван Клаверена, которая преуспела в названиях, мало оставляющих воображение, таких как Любовь падшей женщины Жертвоприношения девушек и Геркулес Эрос. Многие из этих книг находились на границе допустимого или чуть за ней. Нам трудно определить, где именно отдел по борьбе с нравственными преступлениями провел эту линию.
Более того, порнография не всегда сразу распознавалась как таковая. Этот жанр иногда облачался в квазимедицинский или социологический облик. Например, в Volksbibliotheek Ван Клаверена были такие названия, как Курс изучения сексуальных наук и Теория и практика сексуальной любви во все времена среди всех народов земли. Они не имели чисто информативной цели. Элита часто читала пикантные заголовки на французском языке, и простой офицер, если понимал, что это порнографическое произведение, откладывал разговор с высокопоставленным господином или уважаемым книготорговцем. Это было несколько лицемерно, поскольку элиту особенно сильно беспокоила культура чтения народа. Романы Эмиля Золя также пользовались большой популярностью среди знатной буржуазии, хотя в народных библиотеках они были категорически запрещены, за исключением социалистических кругов. Это подводит нас к другой области, не к юридической цензуре, а к неформальной цензуре, когда некоторые люди по религиозным или моральным соображениям запрещают другим читать определенные книги или другую печатную продукцию.
Чтение простых людей
Вплоть до XIX века многие католические и протестантские священнослужители категорически не одобряли чтение простыми людьми. Чтение в большинстве случаев делает людей ленивыми, пустой тратой времени или вводит в заблуждение простых людей. Особенно плохи были романы:они притупляли совесть, делали поверхностность, ослабляли волю, отравляли сердце, возбуждали стремление к деньгам и баловству, вызывали пристрастие к чтению. Женщины и молодые девушки, как из населения, так и из элиты, были уязвимы из-за их легко возбуждаемого воображения и склонности к нервозности. Слишком большое чтение возбуждало у представителей слабого пола чрезмерную и нездоровую чувственность и приводило к пренебрежению своими обязанностями по уходу. Короче говоря, слишком большое чтение, особенно романов, в конечном итоге привело к разрушению тела и разума как мужчин, так и женщин. Бесконечное повторение подобного рода аргументов говорит о том, что не все последовали советам пастора или пастора.
В последней четверти XIX века взгляды людей на чтение несколько изменились. Поскольку все больше и больше людей умели читать и имели свободное время для чтения, это было непросто. Выдающиеся католики и протестанты также осознавали, что чтение не всегда должно оказывать пагубное влияние. Если люди читали правильные книги, печатная продукция была отличным средством привития конфессиональных истин или пропаганды политических взглядов среди своих сторонников. Католики и протестанты, однако, использовали разные методы для защиты людей от зла и поэтому запрещали литературу.
Индекс и внутренняя цензура
«Индекс запрещенных книг» пользуется широкой известностью, хотя придерживаться его приходилось только католикам. Менее известно то, что Католический книжный закон состоял из Индекса, осуждавшего только отдельные книги или все творчество писателей, и папских законов, в которых перечислялись запрещенные жанры. Например, голландским католикам запретили просматривать социалистическую газету Het Volk. или покопаться в книгах Мультатули. Но ни Люди, работы Мультатули никогда не появлялись в Индексе. Они были запрещены папскими законами, поскольку относились к жанру, подрывавшему основы католической веры.
Католическая борьба против запрещенных книг была направлена на защиту паствы путем строительства неприступного бастиона. Если бы только элита следовала предписаниям Книжного закона, а люди брали деньги только в католических библиотеках, ничего бы не пошло не так. Сами библиотечные фонды тщательно проверялись:ни одна книга не содержала ничего негативного о католической вере. Разумеется, об аморальных книгах или книгах, пропагандирующих социализм, также не могло быть и речи. Списки рекомендуемых книг должны помочь библиотекарю сделать ответственный выбор.
Протестантов в равной степени беспокоила культура чтения народа. Как и в случае с католиками, плохой литературе приписывалась разрушительная сила. Если «молодые люди» читали не те книги, они были потеряны без всякой причины. И здесь таились сомнения в вере или даже отступничестве, социализме и безнравственности. Таким образом, как и католики, протестанты имели свои семейные журналы, популярных авторов и серии книг, а также большое количество собственных народных библиотек. Молодежь нужно было оградить от губительного влияния плохой литературы, взрослые должны были быть настолько проницательными, чтобы немедленно закрыть запрещенную книгу. Но в отличие от католиков здесь не было внешнего инструмента, а была «внутренняя цензура», которая помогала верующим в выборе книг.
Многочисленные публичные библиотеки Maatschappij tot Nut van 't Algemeen теоретически были нейтральными, но при изучении коллекций становится ясно, что выдающиеся библиотечные администраторы считали нежелательным для народа. Некоторые книги Луи Куперуса, такие как «Безмолвная сила» или «Гора света», не прошли, предположительно, из-за декадентской атмосферы, фаталистического тенора и расплывчатых гомоэротических тем. Золя также был абсолютно табуирован, как и другие писатели-натуралисты. В любом случае, восьмидесятые годы в этих библиотеках были почти не представлены.
Коммерческие библиотеки
Хотя к концу века культура античтения явно начала исчезать, в гораздо меньшей степени это касалось женщин и девочек. «Читающих женщин» по-прежнему считали опасными, а женскую душу — нежной и легко впечатлительной. Но существует множество свидетельств того, что ни женщины, ни мужчины из числа населения не особо обращали внимание на увещевания духовенства. Около 1900 года коммерческие библиотеки процветали, как никогда раньше. Католики и протестанты, женщины и мужчины могли брать взаймы все, что хотели, за небольшие деньги. Потому что какое дело библиотекарю до того, что Золя окажется в Индексе? Мы знаем, что коммерческие библиотеки располагали очень обширными коллекциями лучшего качества, связанными с известными книжными магазинами. Мы почти ничего не знаем о собраниях небольших коммерческих библиотек. Не исключено, что «Реалистическая библиотека» Ван Клаверена стояла там на полках наряду с популярными сентиментальными и сенсационными романами, рассказами о Диком Западе и детективами. Если верить оппонентам, так и было.
А элита? У нее дома на полке стояли собственные книги, или она брала романы в небольших читальных группах, где книги переходили из рук в руки. Приличные читальные музеи, большие библиотеки для высшего сословия, в которых в основном хранились романы известных писателей.
![Все преступления Лаврентия Берии [18+]](https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072020530323_S.jpg)
