Порно – вещь нашего времени? Забудь это. Раньше это было непристойностью. Хороший пример этому был опубликован на этой неделе:книга Грязные песни 17-го и 18-го веков. Отобрано около сотни песен, содержащих очень интересные комментарии о сексуальной жизни наших предков.
Конечно, в Золотой век порнофильмов не было, а Интернета еще даже не существовало. Но секс был повсюду. В песнях, театре, книгах и картинах. Все это было полно символизма.
Птицы, например, обозначали секс:слово «птица» означало, проще говоря, трахаться. Птицы в клетках, пустые клетки для птиц, птицы, свисающие с палки; Они являются синонимами слов «еще не занимался сексом», «занимался сексом» и «не могу встать». Неудивительно, что существует тысяча и один синоним мужских и женских половых органов.
Птица
В песнях также было много птиц. Хотя нам это может показаться несколько пресным, эти песни предназначались для всех слоев общества. Однако внешний вид песен различался. Для избранных были дорогие, роскошные исполнения, включающие изображения и ноты к мелодии. А ведь Ян в кепке тоже мог за яблоко и яйцо купить на улице лист с неоднозначными песнями или дешёвые песенники.
Пение песен и музицирование были важной формой развлечения. Горожане, крестьяне и деревенские жители, а также женщины, вероятно, с таким же энтузиазмом, как и мужчины, пели непристойные песни. Днем или вечером, на вечеринках, в пабе и среди друзей. Но наибольшую популярность они имели среди молодых горожан. В песнях элиты часто фигурировали похотливые фермеры и крестьянки:элита могла самодовольно смеяться над группой, над которой они оказывались выше.
Фэнтези
Текст песни не ходит вокруг да около. Женщины почти всегда чувствуют желание, хотя и не всегда изначально, и регулярно сами проявляют инициативу. Одного раза недостаточно; дамы хотят быть удовлетворенными трижды.
Авторы песен часто анонимны, а человек, назвавший их своим именем, был мужчиной. Поэтому не совсем случайно, что тексты песен, кажется, происходят из мужской фантазии…
Таким образом, эмансипация женщин здесь не является проблемой. Речь не идет о свободолюбивых женщинах из реальной жизни, которые берут на себя инициативу для солидной игры в секс (с неизвестным прохожим…). Он вращается вокруг захватывающей фантазии, и в нем часто появляются желающие женщины.
Смейтесь, войте, ревите
Тексты песен написаны в соответствии с устоявшейся культурной традицией и часто содержат одни и те же элементы. Например, авторы регулярно цитируют метафорические профессии («каменщик затыкает щель» / «рыбак ловит рыбу в пруду»), высмеивают любовников, сильно различающихся по возрасту, и позволяют похотливым священнослужителям падать в корзину. Эту последнюю группу монахинь и священников все еще регулярно обвиняли в нецеломудрении в песнях, даже после Реформации.
Песни дают хорошее представление о сексуальной жизни сотен лет назад. Люди остаются людьми, и в те времена вуайеризм был распространенной фантазией. Подглядывающие мужчины порой видели удивительные для нынешнего читателя вещи. Например, подглядывающая женщина на виду очищает лобок от блох и вшей.
Волосы на лобке также являются постоянным элементом грязных песен. Дамы были заняты этим. Брейтесь да или нет, завивайте волосы или заплетайте в косички… В эпоху париков в ход пошла даже кисточка для пудры, и, конечно, тоже в суггестивном смысле.
Не стыдно
Пасторам вся эта грязь не нравилась, и они предостерегали от гнева Божия. Они рассматривали венерические заболевания, в том числе часто смертельный сифилис, как наказание. Но хотя моралистические и предостерегающие тексты также печатались против извращенных песен, особенно в конце XVII века, они оставались чрезвычайно популярными. Секс был частью жизни, и люди этого не стыдились.
Так что, читатель, тоже не стыдись. Наслаждайтесь чтением неоднозначных текстов книги и восхищайтесь откровенными принтами. Книга Грязные песни семнадцатого и восемнадцатого веков дает хороший выбор общих культурных выражений из прошлого, которое, к сожалению, стало загадкой.
