С 2006 года, 27 января, день освобождения концентрационного лагеря Освенцим в 1945 году, официально объявлен ООН днем памяти преследований евреев во Второй мировой войне. Но во многих странах этот день проходит спокойно. В Нидерландах это главным образом потому, что мы уже отмечаем 4 мая, но в Восточной Европе есть более мрачная причина, по которой они не имеют никакого отношения к этому дню…
В 1996 году президент Германии Роман Герцог предложил ООН, чтобы каждый год в годовщину освобождения Освенцима поминали жертв нацизма в Европе. В 2006 году 27 января, день в 1945 году, когда российская армия освободила концентрационный лагерь и лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, был объявлен Международным днем памяти жертв Холокоста. день, когда вы сможете задуматься об ужасах, принесенных нацизмом.
Когда вы думаете о преследовании евреев во время Второй мировой войны, вы почти автоматически думаете об Освенциме. Ворота с надписью 'Arbeit macht frei', киноизображения фургонов для скота, набитых еврейскими жертвами, прибывающих на специально построенную удлиненную платформу, еврейских рабов, которым приходилось жить в пустых бараках.
Освенцим, расположенный недалеко от польской деревни Освенцим, был одним из крупнейших концентрационных лагерей и лагерей смерти нацистов. Это лагерь, куда были депортированы Анна Франк и ее семья после того, как их предали в их укрытии в секретной пристройке. В Освенциме погибло более миллиона человек, в основном евреи. Разве не логично объявить день освобождения Освенцима днем памяти всех жертв Холокоста?
Хаотичная война
Нет, если вы посмотрите, как по-разному люди в Восточной Европе в 2014 году относятся к воспоминаниям о Холокосте. «История преследования евреев в лагерях, которые символизирует Освенцим, — это лишь западноевропейский образ, и то лишь малая часть всей истории», — говорит Роб ван дер Лаарсе, профессор кафедры «Военное наследие». на кафедре Вестербора в Свободном университете, а также интендантом новой Амстердамской школы исследований наследия и памяти в Амстердамском университете.
Для исследовательского проекта NWO Terrorscapes вместе с международной командой экспертов он проводит исследование того, какие истории на самом деле рассказывают различные музеи Холокоста и геноцида по всей Европе.
«Мы часто воспринимаем Холокост как гигантскую машину, в которой все работало идеально. Но образы, которые мы имеем в Западной Европе, не соответствуют тому, как на самом деле функционировал Освенцим на протяжении большей части войны», — говорит Ван дер Лаарс. «Например, эта длинная платформа была специально построена для одного из последних транспортных кораблей войны; 400 тысяч венгерских евреев, неожиданно прибывших в Освенцим в конце 1944 года и на которых командование совершенно не рассчитывало».
«Командиров лагерей всегда удивляло хаотичное развитие войны. Освенцим на самом деле был гигантским промышленным городом. Построен нацистами в попытке переместить немецкую промышленность на восток, опасаясь вторжения союзников на запад. Хотя заключенные работали в плохих условиях, Освенцим I, первоначальный лагерь с печально известными воротами, изначально не был лагерем смерти. Освенцим II-Биркенау – символ Холокоста – был построен только в 1942 году. Те пустые бараки, которые сейчас можно увидеть там в качестве реконструкции, изначально тоже не предназначались».
«Они хотели построить казармы получше, но были удивлены наступлением Красной Армии и неожиданным успехом европейского преследования евреев. В то время как поток русских военнопленных прекратился, число еврейских рабов росло. Даже возможностей Биркенау вскоре оказалось недостаточно. Поэтому в спешке они устроили конюшни».
Один еврей, одна пуля…
Тот факт, что такие лагеря, как Освенцим, а также лагерь смерти Майданек, расположенный восточнее, до сих пор существуют как музеи, во многом обусловлен русскими. Красная Армия освободила оба лагеря и во время войны превратила их в мемориал. «Многие лагеря на востоке, в том числе Освенцим, изначально были построены для русских военнопленных, с которыми там жестоко обращались», — говорит Ван дер Лаарсе. «Русские были очень заинтересованы в сохранении лагерей как памятника фашизму, как предупреждения и для развеивания антикоммунистических симпатий. Австрии было позволено стать независимой от русских, оккупировавших страну после войны. Но только при условии, что нацистский лагерь Маутхаузен будет сохранен как антифашистский мемориал».
Поэтому в Восточной Европе не любят такие места памяти, как Освенцим, или 27 января как День памяти жертв Холокоста. Для многих восточноевропейцев освобождение концентрационных лагерей напрямую совпадает с началом послевоенного коммунистического правления.
Но есть и другая, гораздо более мрачная причина, по которой многие жители Восточной Европы до сих пор предпочитают молчать о Холокосте. «Многие жители Восточной Европы сами были виновны в убийстве евреев», — говорит Ван дер Лаарс. «Во время войны погибло около шести миллионов евреев. По оценкам, около половины из них умерло в лагерях. Куда делось остальное?»
«Только в Украине и Белоруссии при добровольной помощи националистов было убито не менее миллиона евреев, после чего местные жители разграбили имущество и переселились в свои дома. В Польше есть деревни, которые до войны были почти полностью еврейскими. Однако после войны евреев больше не было в таких регионах, как Галиция, где раньше говорили на идиш (на котором говорили евреи, германский язык, ред.). Хорошим примером является Избица в восточной Польше. Евреев увезли, казнили пулей (немцы использовали лозунг забастовки «один еврей, одна пуля; одна пуля, один еврей») и бросили в братскую могилу».
«В конце концов деревня стала концентрационным или транзитным лагерем для европейских евреев, направлявшихся в лагеря смерти. По сей день местные жители точно знают, что произошло в скрытом восточноевропейском «пулевом Холокосте» и где находятся братские могилы, но это по большей части замалчивается. А также во время школьных уроков о Холокосте, более или менее санкционированных ЕС».
Практически не исследую
«Например, музей геноцида в Будапеште, основанный правоцентристским правительством Виктора Орбана, не упоминает Холокост, в то время как именно венгры посадили «своих» последних 400 000 еврейских соотечественников в поезд, идущий в Освенцим; немцы спросили даже не волнует. Что касается памяти о преследовании евреев, то в Европе царит настоящий разлад. Памятные места, такие как Освенцим или Майданек, сегодня посещают в основном западные туристы.
«Поскольку люди сами были вовлечены в это, восточноевропейские историки почти не проводят никаких исследований геноцида нацистов. Их внимание в основном сосредоточено на коммунистическом терроре, например, на массовых захоронениях, обнаруженных нацистами в 1943 году в Катыни, где около 22 000 польских офицеров и интеллектуалов были убиты русскими. Нацистам удалось использовать это в своей пропаганде как средство сдерживания «еврейско-большевистского заговора». Во многих восточноевропейских музеях геноцида под геноцидом всегда подразумеваются преступления, совершенные русскими».
Когда дело доходит до Холокоста, в Европе ходит довольно много конкурирующих историй. Жертвы одной страны часто становятся преступниками в другой стране. Теперь, когда страны Восточной Европы также стали членами ЕС, становится ясно, насколько сложно, если не невозможно, совместно расследовать ужасы Второй мировой войны. Не говоря уже о совместных поминках.
