С 2006 года 27 января, день освобождения концентрационного лагеря Аушвиц‑Биркенау в 1945 году, официально признан ООН Международным днём памяти Холокоста — днём, когда вспоминают преследование евреев во Второй мировой войне. Однако во многих странах этот день проходит почти незаметно.
В Нидерландах, например, внимание сосредоточено на 4 мае, а в странах Восточной Европы существует более мрачная причина, по которой дата 27 января часто игнорируется.
Идея установить ежегодный день памяти была выдвинута в 1996 году президентом Германии Романом Херцогом. В 2006 году ООН объявила 27 января Международным днём памяти Холокоста, позволяющим задуматься о страшных преступлениях нацизма.
При упоминании преследования евреев в годы войны в голову сразу приходит Аушвиц. Ворота с надписью «Arbeit macht frei», длинные платформы, где стояли перегруженные вагоны с людьми, и бараки, где заключённые жили в ужасающих условиях.
Аушвиц, расположенный недалеко от польского города Оśвецим, был одним из крупнейших нацистских лагерей смерти. Именно туда была депортирована Анна Франк с семьёй после предательства их укрытия. Более миллиона человек, преимущественно евреи, погибли в этом лагере. Поэтому логично, что день его освобождения стал днём памяти всех жертв Холокоста.
Хаос войны
Однако в Восточной Европе восприятие Холокоста сильно отличается. «История преследования евреев, которую символизирует Аушвиц, – это образ Западной Европы, и лишь небольшая часть общей картины», – отмечает профессор Роб ван дер Лаарсе из Vrije Universiteit Amsterdam, руководитель Amsterdam School for Heritage and Memory Studies.
В рамках проекта NWO Terrorscapes он совместно с международной командой исследует, какие истории рассказывают музеи Холокоста и геноцида по всей Европе.
«Мы часто представляем Холокост как безупречно работающий механизм, но такие образы не соответствуют реальности большинства периода войны», – говорит ван дер Лаарсе. «Например, длинная платформа была построена только для последнего крупного транспортного рейса – 400 000 венгерских евреев в конце 1944 года, о которых командование лагеря даже не подозревало».
«Командиры лагеря постоянно удивлялись хаотическому развитию войны. Аушвиц был по сути огромным индустриальным комплексом, построенным нацистами в попытке перенести производство на Восток из страха перед западным наступлением. Первоначально Аушвиц I, где находятся известные ворота, был в большей степени трудовым лагерем, а Аушвиц‑II (Биркенау) – символом Холокоста – появился лишь в 1942 году. Беспрестанно менявшиеся планы привели к тому, что вместо новых бараков возводились конюшни, так как поток советских военнопленных прекратился, а число еврейских принудительных трудящихся резко возросло.
«Один еврей – один выстрел»
Сохранение лагерей, таких как Аушвиц и Майданек, как музеев в значительной степени обусловлено действиями Красной армии, которая освободила их и превратила в мемориальные зоны. «Многие лагеря на Востоке изначально были построены для советских военнопленных, которым грозили ужасные условия», – поясняет ван дер Лаарсе. «Советские власти хотели сохранить их как памятники фашизму и как средство противостояния антикоммунистическим настроениям».
Для многих стран Восточной Европы дата освобождения лагерей ассоциируется с началом послевоенного коммунистического режима, а не с памятью о жертвах нацизма.
Кроме того, существует более мрачная причина молчания: многие восточноевропейцы сами участвовали в уничтожении евреев. По оценкам, около половины из шести миллионов погибших евреев умерли не в лагерях, а в результате массовых расстрелов, проведённых националистами в Украине, Беларуси и Польше. Местные жители часто сохраняли имущество убитых и переселялись в их дома, а события «Холокоста пулями» до сих пор покрыты молчанием.
Скудные исследования
В Венгрии, например, музей геноцида, основанный правительством Виктора Орбана, почти не упоминает Холокост, хотя именно венгры отправляли сотни тысяч евреев в Аушвиц. В Восточной Европе историки чаще исследуют советский террор – массовые захоронения в Катыне, где в 1943 году были убиты около 22 000 польских офицеров, чем нациские преступления.
Таким образом, в Европе существует множество конкурирующих нарративов: жертвы одной страны часто становятся виновниками в другой. Вхождение стран Восточной Европы в ЕС лишь подчёркивает сложность совместных исследований и общих памятных мероприятий.
