Динамика и стагнация в Республике — часть экзамена по истории 2011
Вопросы о том, как менялась жизнь в Нидерландах в XVII веке, часто встречаются в школьных тестах. Одним из главных двигателей этих перемен были новые средства массовой информации. Памфлеты разжигали открытые дискуссии о социальных проблемах, заставляя власть учитывать мнение граждан. Это усиливало участие населения в политике, но иногда приводило к трагическим последствиям, вплоть до убийств.
Новые медиа в XVII веке
Считая его первой «информационной революцией», историки отмечают, что в XVII веке жизнь в Западной Европе претерпела радикальные изменения. Культура, литература, наука и, прежде всего, политика ускоренно развивались благодаря стремительному распространению печатных материалов.
Нидерландская Республика возглавила этот процесс. Восстание (1568‑1648) против испанского владычества стало первой в истории пропагандистской войной. С конца XVI века почти каждое политическое разногласие сопровождалось печатными реакциями. Республика превратилась в центр европейского книжного рынка: здесь было больше типографий, книготорговцев и писателей, чем где‑либо ещё.
Выразите мнение в памфлете
Главным способом донести свою позицию до широкой аудитории был памфлет – короткое, часто анонимное печатное произведение, написанное для убеждения. Памфлеты на голландском языке комментировали текущие события: от учёных трактатов до грубых оскорблений.
Форматы были разнообразны: поддельные письма, свидетельские показания, песни, обращения, официальные решения, новости, комментарии, стихи и диалоги. Их читали и богачи, и бедняки; неграмотные слышали их от знакомых. На рынках, в трактирных залах и при посещении друзей памфлеты встречались повсюду.
1672 год — год катастрофы
Лучший пример того, как информация могла влиять на события, – 1672 год, известный как Год катастрофы. В этом году Нидерланды потерпели сокрушительные поражения, а в августе произошло резкое убийство политиков Иоанна де Витта и его брата Корнелиуса.
Весной 1672 Республика была атакована Францией, Мюнстером, Кёльном и Англией. Быстрый наступление французской армии вызвало панический страх, подпитываемый памфлетами. За один год вышло более 1600 разных памфлетов, общий тираж превысил миллион экземпляров – в сравнение с обычным годом, когда печаталось около 10 000 памфлетов.
Сравнение с Twitter
Можно сравнить эти памфлеты с сегодняшними твитами: плохие новости мгновенно распространяются, и в течение дня жители Амстердама уже знали о событиях в большинстве провинций. Информация о падении Неймегена, Арнема и Утрехта, о бегстве тысяч беженцев в Рандстад, о «трусливых» капитуляциях распространялась со скоростью молнии.
Предательство?
Многие авторы памфлетов писали, что «это могла быть только измена». Идея предательства быстро завоевала умы людей, ведь они видели, как их города падают, а руководство – Иоанн де Витт и его коллеги – якобы откладывало строительство обороны, исключало Вильгельма Оранского из совета и сокращало армию.
Нарастающая ненависть
20 августа в Гааге толпа, разъярённая слухами, убила Иоанна и Корнелиуса де Виттов. Тела были расчленены, части их съедали и продавали. По свидетельству адвоката Адриана ван дер Гооса, убийцы были не «нецивилизованные» бедняки, а уважаемые горожане – кузнецы, сапожники и даже серебряные мастера.
Памфлеты как «производители» убийц
Причина столь жестоких действий кроется в том, что в течение нескольких месяцев перед убийством в публичных памфлетах постоянно обвиняли де Виттов в коррупции, в продаже интересов Республики Франции и в удерживании Оранского от власти. Хотя многие из этих обвинений были преувеличены или ложны, их массовое повторение сформировало общественное мнение, готовившее граждан к насилию.
«Око за око»
Для убийц казалось, что они исполняют справедливость: расчленение тел символизировало «выплатить» за преступления, которые, по их мнению, де Витты совершили против государства. Пальцы правой руки Иоанна, которой он подписал Вечный указ об упразднении статхолдства, были отрезаны, а остальные части тела символизировали «отсечение» провинций, которые, как считалось, были отрезаны плохим правлением.
Символика расчленения
Таким образом, кровавое возмездие стало не только актом ярости, но и публичным «символом» политических идей, обсуждаемых в памфлетах. Сам факт, что убийство обсуждалось задолго до его совершения, показывает, насколько сильным было влияние печатных материалов на общественное сознание того времени.
