В его дворце не было рождественской елки. Он не смотрел вертеп и не ставил вертеп. Но, по крайней мере, мы точно знаем, что он дарил рождественские подарки. Кто угодно… кроме моей жены.
Никто из сановников, посетивших двор знаменитого Пяста во время рождественских торжеств, не оставил никаких летописей или записей. Раннесредневековые праздники также не были зафиксированы ни в одном документе.
Даже исследователи обычаев беспомощно разводят руками, указывая, что древнейший из польских ритуалов Сочельника можно отнести максимум к 15 или 16 веку. А как насчет предыдущих столетий? Они лаконично констатируют, что какого-то Рождества тогда тоже не было. Однако они боятся сказать что-либо большее. Неправильный. Бывшая Польша не функционировала в вакууме. Зная факты из истории соседних стран, легко провести аналогии и указать точки соприкосновения. Приложив немного усилий, можно даже – воссоздать атмосферу тысячелетнего Рождества.
Именно на Рождество Карл Великий был коронован императором.
Корона — лучший рождественский подарок
Наибольшую помощь оказывает не этнология и даже не история культуры, а чисто политическая история. Рождество, как никакой другой праздник, имело в высшей степени светский, даже национальный характер. Установлено, что годовщина рождения Иисуса и, следовательно, его инаугурация как Воплощенного Бога, является идеальным праздником для всех начинаний земной власти.
Традицию заложил сам Карл Великий — человек, который на протяжении веков был неизменным ориентиром для европейских правителей. В 800 году король франков был возведен в ранг нового императора Запада. Это произошло не в другой день, а в день Рождества Христова Господа. Многие монархи Германии и соседних стран последовали примеру Карла.
Вполне возможно, что Мешко I крестили не на Пасху, а на Рождество.
Во время праздников короновались все оттонианцы, правившие Рейхом:первый, второй и третий (соответственно король Италии, император и король Германии). В Англии же традицию подхватил Вильгельм Завоеватель. Корона была возложена на его голову на Рождество 1066 года – вскоре после знаменитой битвы при Гастингсе.
Дата первой польской коронации неизвестна. Большинство историков предполагают, что это произошло на Пасху 1025 года. Однако есть и голоса, согласно которым церемония состоялась уже в 1024 году. И это было Рождество. Праздник мог быть особенно близок Пястам еще и по другой причине. Нет недостатка в аргументах, указывающих на то, что в 966-ю годовщину рождения Иисуса был совершен акт, который ввел Польшу в Европу. Итак, за крещение Мешко I и его двора (подробнее об этом читайте в другой нашей статье) .
Политические праздники
В Германии – стране, из которой Пясты черпали свои политические модели – Рождество сопровождалось важными государственными съездами, переговорами и синодами. 25 декабря также собрались инициаторы различных политических демонстраций.
Как мог выглядеть путь Болеслава Храброго к имперской святыне? Ознакомьтесь с культовым романом Теодора Парницкого под названием «Серебряные орлы».
В 1024 году саксонская знать использовала праздники, чтобы официально подчиниться власти нового короля Конрада II. В этот день в 1025 году лотарингская оппозиция объявила о своей капитуляции. В Рождество не следует отвергать акты раболепия. Милость монарха была прекрасным рождественским подарком. Идеальный, но не единственный.
В раннем средневековье не было рождественских елок (в лучшем случае менее показных цветочных украшений). Не было и рождественских подарков в том виде, в котором мы их понимаем сегодня. Никто не обменивал коробки, завернутые в декоративную бумагу. Подарки были гораздо красивее.
В этой статье более одной страницы. Пожалуйста, выберите другой ниже, чтобы продолжить чтение.Внимание! Вы не на первой странице статьи. Если вы хотите прочитать с начала, нажмите здесь.
Именно на Рождество короли даровали своим подданным новые титулы, награждали их верную службу земельными поместьями и назначали новых сановников. Так или иначе, обмен подарками был взаимным. По поводу немецких праздников 1038 года известно, например, что «местное население отправляло гонцов с дарами монарху». Их встретили радушно, и они вернулись домой «с драгоценными подарками».
Подобные подарки были частью ритуалов власти. Трудно было говорить о камерной, семейной атмосфере Рождества, если все торжества проходили публично и с участием бесчисленного количества гостей. Мы ничего не слышим о частных подарках – супругам, родителям, детям. Болеслав Хробрый одаривал людей направо и налево, но о подарке для любимой Эмнильды он не подумал. По крайней мере, в Рождество.
Рождество? Чисто политический праздник.
Сочельник на следующий день после сочельника
Праздники, конечно же, были и поводом для организации роскошных застолий. Во времена первых Пястов ни в Польше, ни в соседних странах сочельник еще не праздновали. Великие пиры состоялись в первый день Рождества и… одиннадцать дней подряд! Именно столько, по современным представлениям, продолжалось полноценное празднование Рождества.
Они часто сопровождались большой расточительностью и откровенной показной показухой. В Англии в тринадцатом веке король Генрих III каждый раз приглашал на рождественские игры тысячу рыцарей. Для этого случая у него было целых шестьсот волов. В пятнадцатом веке число рождественских гостей короля выросло до десяти тысяч. Всего за один день игры потребовалось испечь двадцать шесть быков и триста овец, а также бесчисленное количество домашней птицы и других птиц.
Император Конрад II прекрасно знал, какие ссоры бывают за праздничным столом…
Большие праздники устраивались и в Германии. По сути, для них это был чуть ли не единственный случай! В этой стране ожидалось, что правитель будет постоянно в движении. Короли Рейха ежегодно проезжали тысячи километров, посещая отдельные провинции государства, императорские дворцы и поместья различных епископов.
Они могли играть и есть, но через день-два были вынуждены поднять тяжёлое брюхо и идти дальше. Таможня допускала только три длительные, даже несколько недельных, остановки в год. По случаю Пятидесятницы, Пасхи и, конечно же, Рождества.
Семейная атмосфера Рождества
В Польше около 1000 года еще не могло быть торжества, подобного тому, которое было известно при дворе Генриха III. Однако нетрудно представить, что Болеслав Храбрый пошел по стопам соседей и сделал все, чтобы Рождество превратилось в праздник в честь самого себя. Он награждал своих подданных, даровал им новые поместья, принимал дань. Или, может быть… он поссорился со своей семьей.
Как мог выглядеть путь Болеслава Храброго к имперской святыне? Ознакомьтесь с культовым романом Теодора Парницкого под названием «Серебряные орлы».
Подарки от близких родственников в одиннадцатом веке все еще были явлением. А вот ссоры за праздничным столом – ни в коем случае. Немецкий король Конрад II попал в памятную ссору со своей женой во время рождественского праздника 1031 года. Он был так разгневан, что даже не попробовал еду. И кто знает, не случались ли подобные случаи и в Польше. Ведь даже самые выдающиеся правители были всего лишь людьми.
Вдохновение:
Статья написана по мотивам культового романа Теодора Парницкого под названием Серебряные орлы который только что был переиздан.
Избранная библиография:
- Д. Диль, член парламента Донелли, Средневековые праздники. Ваш путеводитель по планированию и проведению зрелищных праздников, вечеринок, свадеб и ярмарок эпохи Возрождения , Механиксбург, 2011 г.
- К.Яницки, Дамы с изъяном. Женщины, короновавшие Польшу , Краков, 2016 г.
- К.Яницкий, Железные дамы. Женщины, построившие Польшу , Краков, 2015 г.
- Р.А. Джонстон, Все средневековье. Энциклопедия средневекового мира , Санта-Барбара, 2011 г.
- К.К. Кауфман, Рождество [в:] Развлечения от Древнего Рима до Суперкубка . Энциклопедия , изд. MW Адамсон, Ф. Сеган, Vol. I, Вестпорт-Лондон, 2008 г.
- Культура средневековой Польши, 10-13 вв., ред. Ж. Довиат, Варшава, 1985 г.
- Х. Вольфрам, Конрад II, 990–1039. Император Трех Королевств , Университетский парк, 2006 г.
Вымышленное видение времен Brave. Единственный в своем роде:
