Нидерланды отменили рабство в Суринаме лишь в 1863 году, что считается относительно поздним сроком по сравнению с Англией (1833) и Францией (1848). Долгий процесс отмены часто объясняют отсутствием антиреволюционного движения в стране, однако новые архивные данные показывают, что протестов было гораздо больше.
Архивные исследования раскрывают новые факты
В XIX веке либералы, анти‑революционеры, мужчины, женщины, молодёжь и даже дети активно выступали против продолжающегося рабства. Некоторые собирали деньги, чтобы выкупать рабов, другие создавали анти‑рабовладельческие общества и организовывали подписи петиций.
Англия как пример
В конце XVIII века уже шли дискуссии о рабстве: просветители вроде Бетье Вольф открыто осуждали его, но массового движения тогда не было. После революции голландцы отстали от политики, и лишь к 1840‑м годам начали формироваться первые гражданские протесты.
Британский пример — широкое сотрудничество людей разных политических и религиозных взглядов, массовые петиции с сотнями тысяч подписей — оказал влияние на голландские попытки создать аналогичный коалиционный протест в 1841 году. Однако конкуренция между либералами и анти‑революционерами привела к провалу, и в итоге петицию подписали женщины из «Роттердамского женского антирабовладельческого комитета» (128 подписей) — первая в истории подпись только от женщин.
Активные антирабовладельческие общества
В 1840‑х и 1850‑х годах появилось несколько организаций. Архив Яна Акерсдийка, одного из либеральных инициаторов, содержит полные документы одного из первых обществ: «Общество публикации журнала «Вклад в знание о голландских и иностранных колониях, особенно в вопросе освобождения рабов» (1843‑1848).
Создание издательского общества позволило обойти правительственное сопротивление гражданскому вмешательству: около 150 человек присоединились к публикации журнала, требуя прозрачности колониальной политики, тогда находившейся в ведении короля.
Когда в 1848‑м году к власти пришли либералы и Палата представителей получила больше влияния на колонии, рассматривалась отмена рабства без компенсаций владельцам, но сама идея была отвергнута как противоречащая либеральным принципам защиты частной собственности.
«Хижина дядюшки Тома» в Нидерландах
В 1853 году вышел перевод «Хижины дядюшки Тома» Гарриет Бичер Стов, ставший бестселлером. Книга усилила общественное сочувствие к рабам и подстегнула новые протесты.
Наиболее влиятельным стало Голландское общество по продвижению отмены рабства. Женщины не могли вступать в него, поэтому создали собственные инициативы. В 1855 году 733 женщины из Амстердама представили королю петицию против рабства; среди них были горничные и трактирщицы из района Джордаан.
Женщины из среднего класса также действовали: с 1855 года «Амстердамский женский комитет по пропаганде Евангелия и отмене рабства в Суринаме» собирал средства на выкуп рабов, полагая, что демонстрация хорошего поведения освобожденных заставит правительство ускорить процесс.
Для сбора средств они устраивали ремесленные ярмарки и лотереи, продавая вышитые тапочки, подушки, даже кресла. На такие мероприятия присылали подарки члены королевской семьи и сами рабы. Многие предметы, включая чашки и блюдца, были изготовлены специально для лотерей.
Дети тоже участвовали: они собирали деньги на выкуп детей‑рабов. В Утрехте действовал студенческий антирабовладельческий союз, а молодёжь создавала свои ассоциации, поддерживая более радикальные методы и тесные контакты с британскими и американскими активистами.
Гармония между гражданами и политикой
Либералы и анти‑революционеры подчеркивали, что протесты должны носить «голландский» характер — умеренный и неэмоциональный, чтобы не навредить политической культуре, ориентированной на согласие между гражданами и властью.
Из‑за этой стратегии движение не стало массовым, но в преддверии массовой политики оно было пионером гражданского участия. Особенно важную роль сыграли женщины и молодёжь, о которой часто забывали в старых исторических работах.
Поздняя отмена рабства объясняется не отсутствием протеста, а пустым государственным казначейством: правительство хотело компенсировать владельцам, но не имело средств. Только к концу 1850‑х годов, когда в казну поступили доходы от культуры в Голландской Ост-Индии, стало возможно выплатить компенсации.
Отрывок о отмене рабства в Нидерландах из серии NTR «De Slavernij», часть 5 (2011). Полный цикл доступен на Broadcast Missed.
