Исторические исследования на острые темы регулярно приводят к «слепым пятнам». Когда история касается лично голландцев, мы массово занимаем оборонительную позицию. Здесь нет никакой вины, как в случае с нашими немецкими соседями. Убийства, изнасилования и пытки? Голландцы так не делают.
Недавно я был поражен историческими дебатами во второй половине дня. Тема:отзывы солдат в СМИ о действиях полиции в Индонезии (1945-1949 гг.). Только что была опубликована книга историка Рене Лимпаха «Горящие кампонги генерала Спура» о применении крайнего насилия во время этой колониальной войны. Реакция аудитории на эту книгу была эмоциональная, в основном негативная и отрицательная. На вопрос, читали ли они вообще книгу, стандартным ответом было «нет».
Это в некоторой степени понятно, потому что это толстая таблетка почти в 800 страниц, но она кое-что говорит о взгляде на нашу собственную историю, особенно если она не такая свежая. Чем ближе мы к прошлому, тем меньше нам хочется верить ужасающим результатам исследований. Или даже рассмотреть это. Конечно, были и плохие парни, но в целом тенденция «голландцы такого не делают».
Политическая игра
В этом виновата и сама голландская политика. Вскоре после освобождения немцев военная и политическая верхушка сознательно хотела скрыть от средств массовой информации преступления в Индонезии. Когда в 1969 году ветеран Юп Хютинг впервые публично кричит о зверствах, совершенных голландскими солдатами, страна находится в шоке. Было проведено краткосрочное политическое расследование, которое пришло к выводу, что преступления действительно были совершены, но были крайностями и проводились только специальными подразделениями, такими как разведывательная служба и коммандос. Этот успокаивающий отчет называется «Избыточный меморандум», и этот выбор слов был осознанным. Массовое насилие или военные преступления звучат намного хуже, чем «эксцессы».
Шокирующее интервью ветерана Юпа Хюэтинга о военных преступлениях появилось на телевидении Вары в 1969 году.
Однако Лимпах не говорит, что все ветераны в тот день были животными, наоборот. В историографии речь не идет об «обвиняющем пальце». Он лишь выявляет страдания, скрытые ранее неиспользованными источниками и эмпирическими исследованиями. Это были не «эксцессы», а структурное массовое насилие, совершенное солдатами всех частей и званий. Он также объясняет, как это могло произойти и почему это держалось в секрете. Молодым мальчикам, которым структурно задавали слишком много вопросов, которые не были должным образом обучены, были дезинформированы о том, кто такой враг, и им приходилось выяснять это в джунглях. Надо быть чертовски сильным, чтобы отказываться от приказа своего начальника.
Страх перед репутацией
Исторические исследования не должны сдерживаться из-за страха. В данном случае опасаются репутационного ущерба со стороны Минобороны или разгневанных ветеранов. Нейтральные исторические исследования на самом деле помогают понять меньшие стороны нашей истории и научиться с ними справляться. И это начинается в классе:Нидерланды разбогатели за счет других, мы поработили и эксплуатировали страны и народы. Школьникам и студентам необходимо больше видеть эту сторону, чтобы устранить это коллективное слепое пятно для национальных правонарушений.
До сих пор политика не подала в этом яркого примера; извинения жертвам за конкретные преступления в Индонезии длились до 2011 года и требовали проигрыша суда в качестве водителя. Почему бы не взять на себя ответственность за нашу историю? Просто не существует такого понятия, как правильное или неправильное. Лично я тоже не знаю, что буду делать в военное время, когда исчезнет тонкий слой цивилизации. Разве тогда каждый не обращается хотя бы к биноклю, чтобы спасти свою шкуру или шкуру своей семьи? В любом случае признайте, что мы тоже способны на злодеяния, вместо того, чтобы потом отвести взгляд или прятать голову в песок.
