Сочетание разных предметов может составить увлекательную выставку. «Встречи с Востоком» рассказывает о лингвистах семнадцатого века, а также о двух археологах и их раскопках в более поздние времена. Общим знаменателем является сближение двух миров, что быстро становится ясно после посещения Алларда Пирсона.
В «Встречах с Востоком» обсуждаются три разные темы, и все они имеют свою собственную постановку и интерпретацию. Тем не менее, выставка не выглядит смешанной. Мы входим в первую часть, «Мудрецы с Востока», которые составляют карту волхвов с Востока разоблаченных между учеными Республики и дипломатами, торговцами и авантюристами с Востока в семнадцатом веке.
Атмосферные сине-желтые залы, освещающие этих людей и их культуру, украшены восточными лампами и множеством увеличенных карт, картин и рисунков этого периода. Это дополнительное украшение необходимо, поскольку в витринах в основном стоят книги. И какими бы красивыми они ни были, только книги с арабскими текстами немного скучны как выставка.
Арабские книги
Золотой век Голландии, столетие, в котором торговля и богатство, а также развитие науки переживают бум были, республика все чаще вступала в контакт с незападными культурами. Контакты из Северной Африки и Ближнего Востока дали Нидерландам более объективное представление об арабской культуре, языке и религии:до этого они в основном знали стереотипные истории о цивилизованных, но жаждущих секса турках из средневековых крестовых походов.
Девять мужчин из сети знаний, как показано на выставке, подружились с голландскими учеными. Они помогали им с языком и собирали или копировали для них арабские книги. По мнению создателей выставки, это породило взаимное уважение к культуре и религии друг друга, пример которому мы могли бы брать сегодня. Общий враг Испания также способствовала сближению Османской империи и Республики, и в 1612 году обе стороны подписали договор о дружбе и свободной торговле.
Уважение
Таким образом, интерес к Востоку первоначально начался с торговли, но пошел дальше. Жизнь в семнадцатом веке была пронизана религией, и чтобы лучше понять еврейский Ветхий Завет, лингвисты изучали Священные Писания в древних переводах. Таким языком был арабский, поэтому западные ученые пытались его освоить.
В процессе также возник интерес к арабской культуре и исламу, хотя эта религия рассматривалась христианами как ошибка. Благодаря контактам с Востоком западные ученые также обнаружили, что многие утерянные произведения классической древности все еще существуют в арабских переводах. Это дало новые идеи и знания во всех областях науки, таких как астрономия, математика, история, медицина и многое другое.
Новый метод исследования
Через залы об арабских знаниях, которые положительно изменили взгляд на арабскую культуру и религию, вы попадаете в зал об английском археологе и египтологе Флиндерсе Петри (1853-1942). В 1884 году он провел свои первые настоящие раскопки в Египте. Он продолжал раскопки в Египте до 1926 года – с перерывами во время Первой мировой войны. В этой комнате доминируют серый и белый цвета, что прекрасно сочетается с множеством увеличенных фотографий периода черно-белой фотографии.
Петри был одним из первых, кто подошел к археологическим раскопкам с научной точки зрения, в отличие от своих коллег-кладоискателей, и применил во время раскопок фотографию. Он систематически документировал все свои находки, фотографируя или рисуя их и подробно описывая. Его величайшее наследие для науки — "последовательное датирование". развитие сравнительных исследований в гончарном деле. Он также был одним из первых, кто определил возраст находок на основе разных слоев, в которых располагались египетские гробницы.
Заказать
Археологические раскопки в девятнадцатом веке отличались от сегодняшних. Как отдельные лица, так и учреждения внесли свой вклад в финансирование раскопок. Взамен они получили долю в находках.
Петри тоже получил свои деньги таким образом. Многие из своих находок он продавал музеям и богатым коллекционерам, которые даже могли сделать предзаказ на некоторые артефакты. С ростом национализма и антиколониальных настроений в начале двадцатого века исход археологических находок в Египет оказался под давлением.
Затем упрямый Петри решил покинуть страну и продолжить свою работу в Палестине – сегодняшнем Израиле – который находился под мандатом Соединенного Королевства. Он переехал в Иерусалим, где и умер в 1942 году.
Сильная женщина
Третье исследование, которому было уделено место на этой выставке, посвящено археологу Эмили Хаспелс (1894–1980), которая также станет директором музея Алларда Пирсона. Как и Петри, эта женщина была пионером в науке. Ее исследования древнегреческой керамики были новаторскими, и она была одной из основоположниц археологических ландшафтных исследований. Книги, которые написал об этом Хаспелс, до сих пор считаются стандартными произведениями.
В комнате, посвященной ее работе и жизни, мы видим фотографии влиятельной женщины, которая ведет раскопки в глубине турецкого нагорья в то время, когда это было далеко от нормального. Суровое лицо, надевай штаны и вперед. В комнате также установлен ее письменный стол, который вместе с мантией профессора придает ему индивидуальность. И это так и было задумано, поскольку помимо многих результатов исследований, таких как гипсовые слепки, сделанные ею в результате археологических раскопок, и информация о ее работе, здесь представлено множество личных писем, фотографий и предметов.
Для исследователей жизни Хаспелс очень важен был дневник, в котором она все точно записывала. В результате она не только оставила научное наследие, но и дает нам представление о себе как о личности. О ее настойчивости в примитивных условиях раскопок, о ее участии в женских проблемах, о том, как она отправляла полезные средства обмена семье из Стамбула во время Второй мировой войны (ей пришлось там остаться) и что она думала о руководстве Алларда Музей Пирсона. Это было частью ее назначения в 1946 году на должность профессора классической археологии и истории искусства в Амстердамском университете. Она чувствовала себя «более подходящей профессором, чем куратором музея», — писала она сестре.
